تاريخ قصير للحسد ، من بطل إلى كبش فداء

4يواصل العالم الحديث تقديم كبش فداء لنا. لانس أرمسترونج ، ريتشارد ميليت ، جيروم كيرفيل ، جون جاليانو ، على سبيل المثال لا الحصر ، كل منها في مجال ، لأسباب وأسباب مختلفة تمامًا ، جسّدوا مؤخرًا كبش الفداء ، الجاني المعاقب بحق ، العائق في دائرة أعيدت إلى مكانها مكان. كبش الفداء مرتبط بالمساواة ، وهو نفسه مرتبط بالحسد. من بطل إلى كبش فداء ، فقط الرغبة لا تتغير. العالم الحديث له المشهد في دمه ، وكبش الفداء له وظيفة شافية هناك.

في عصر الديمقراطية الحديثة ، كل شيء يمر عبر Twitter أو Facebook. المعلومات الحقيقية موجودة. إن عدم الوجود يرقى إلى الاختفاء ، والحفاظ على حياة في الظل ، وحياة غامضة. على الشبكات الاجتماعية ، يُسمح بارتفاع الديمقراطية الحديثة: فرك الكتفين مع المعبود ، والعيش مع المعبود ، وإيقاع المعبود ، ومعرفة كل شيء عنها ، ورؤيتها عندما تنهض من السرير ، وتعانق مساء الخير ؛ فقط الاتصال اللمسي مفقود. هذا التقارب يغير دور المعبود الذي كان معروفًا دائمًا ، ويغيره إلى الأبد. إذا كان المعبود تمثالًا صغيرًا بسيطًا ، فلن يتكلم ، ولن يستجيب ، وسيشغل المكان المتبقي له فقط ، وسيجمع على شكله كل الصور الذهنية التي يمكن أن ينتجها الدماغ. لا يعرف العالم الحديث الصورة الذهنية ، فهو أبعد من الخيال. يكره ما هو مخفي ، ناهيك عن السر. ومن هنا جاءت العبارة التي كثيرا ما تستخدم: الخيال يتحقق. الخيال - الخيالات ، الصورة الذهنية لليونانيين القدماء - حقيقة واقعة ولا يجب أن يكون كذلك. وإلا فإن الرعب ينتظر. وإلا فإننا لا نستطيع إلا أن نصلي بينما ننتظر عودة كل شيء إلى مكانه. هناك نوع من الوحشية المحتملة في فرك الكتفين عن قرب مع الآيدول. من خلال هذا القرب ، تعهد العالم الحديث بخلق رافعة شافية للسيطرة على الضمائر. يمكن أن يكون المعبود بطلاً أو كبش فداء ، ويمكن أن يخدم مجتمع المشهد وديكتاتوريته الناعمة. كما يسمح لك بملء الصناديق: بطل ، كبش فداء ، سقط ، مدان ، ضحية ... ورقة سجائر تفصل بين هذه المؤهلات. على خلفية الأخلاق ، يُظهر المجتمع أوراقه ويوزع النقاط الجيدة أو السيئة. تتأثر جميع المناطق ، ولكن بعضها أكثر "شعبية" من غيرها. يسمح لك كبش الفداء بإجراء تغيير أو خداع أو تأكيد مسؤوليتك وعدم فسادك. لكن لا ينبغي لأحد أن ينخدع بمثل هذه المخططات. إن مجتمع المشهد هو محاكاة لمجتمع يقوم على التطفل والبذاءة والاستنكار.

اقرأ بقية "قصة صغيرة عن الحسد ، من البطل إلى كبش فداء"

شهادة مسيحية

عندما بدأت هذه المدونة ، سرعان ما خطرت لي فكرة الكتابة عن الليتورجيا. ليس للمطالبة بوضع متخصص ، ولكن لمشاركة تجربتي حول ما هو جوهر حياة المسيحي. لذلك كان هناك طريقان يجب أن يندمجا: كان من الضروري إخبار الكتلة (وفوائدها) ، ثم تكليف الرحلة التي كشفت عنها.

الجزء الأول: لأي قداس لأي كنيسة؟ - امام الكنيسة

الكهنة في الزنبقخلال عام 1987 ، اعتقدت أن وقتي قد حان. كانت حياتي تنهار. الحياة لا تنهار أبدًا ، وسوف يستغرق الأمر بضع سنوات لمعرفة ذلك ؛ إما أن يتوقف أو يتحول. لذلك تحولت حياتي ، بعنف ، وبكثافة ، فقد أعطتني enantiodromos كما يقول الإغريق. إن enantiodromos هو هذا الطريق الذي ينقسم ، ويفصل ، ويصبح اثنان ، ويواجهنا بالاختيار. سمحت لي enantiodromos بفهم ما هي الحرية. كان موقفًا غير مسبوق ، كنت على وشك إدراك ذلك. هذا المعبر حيث تأخذ الحياة منعطفًا غير متوقع تمامًا يمثل العبور من الطفولة إلى البلوغ. هذه اللحظة ليس لها عمر. أعني أنه يمكنك تجربته في أي عمر. ما لا يجب عليك فعله هو ألا تعيشها. عدم فهم ما يميز الحرية التي نشهدها في الطفولة عن الحرية المختارة في مرحلة البلوغ. لأن الاختيار ، أصبحنا آخر ؛ التجربة تكشف لنا وتعطي إطارًا وأسسًا للشخصية.

اقرأ استمرار "الشهادة المسيحية"

في قلب الظلام الحياة

شجرة الحياة

بعد رؤية "شجرة الحياة" ، منعت نفسي منذ فترة طويلة من الكتابة عن هذا الفيلم. اشتبكت قوتان في داخلي. خضعت للشعر ، بسبب حالة النعيم التي غطت فيها ، كنت خائفًا من إزعاج سطح هذا العمل. لقد تشابك في لغز هذا الفيلم لدرجة أنني لم أفهم ردود الفعل السلبية ولم أتمكن من الحصول على عقل حرجة 1 . يعتمد "Tree of Life" على كتاب من الكتاب المقدس ، "Le Livre de Job". وهذا الكتاب المظلم يتحدث عن حياة وعلاقة الإنسان بالله. وهو موجود في العديد من الكتب في الكتاب المقدس. لكن كتاب أيوب يبدأ بحوار بين الله والشيطان الذي يلعب دور الإنسان. الانطباع بأن هذا الحوار الافتتاحي يتركنا غريب. بالطبع ، لن يكون حوار البداية تمامًا من نفس حقبة القصة المركزية. بغض النظر في الواقع ، فإن الانطباع المتبقي هو خلال الكتاب. كيف يمكن أن يلعب الله مع مخلوقه المحبوب؟ استنتاج متسرع تقارير عن غير محتمل من الموقف. في الحقيقة ، بمجرد إزالة اللحاء ، يقدم كتاب Job قلب العلاقة بين الله والإنسان. و "Tree of Life" ، فيلم Terrence Malick ، ​​له نفس الطموح.

اقرأ بقية "في قلب الظلام ، الحياة"

ما هو اسم ستيف جوبز؟

يمكن قراءة "Steve Jobs 1955-2011" على موقع Apple الإلكتروني في 5 أكتوبر 2011. حتى النهاية ، هذا التوقيع الفريد ، البسيط ، الأنيق والفعال. توقيعه. فاجأ الضجيج الذي أحدثته وفاة رجل الأعمال الأمريكي هذا العالم. قليلًا ، وقد تم إجراء المقارنة ، كما حدث مع السيدة ديانا قبل بضع سنوات. لكن المقارنة تتوقف عند هذا الحد ، فقد انتهى الأمر بالسيدة ديانا إلى تجسيد وجه المظلوم في وجه التسمية. صوابًا كان أم خطأ ، لقد استمتعت هذه الصورة بحلم أميرة محطمة تتمتع بقوة تذكارية ولكن دون أي اتصال حقيقي بالواقع. وفاة ستيف جوبز ليست بأي حال من الأحوال مصير المظلومين. تتعلق وفاة ستيف جوبز بالأساس بالعلاقة الحميمة وبالتالي التواضع. صدمت وفاة ستيف جوبز بضوضاء الكواكب. حياة ستيف جوبز هي قصيدة للألفة.

اقرأ بقية "ما هو الاسم ستيف جوبز؟" «

عام ينتهي ...

على مدار عام ينتهي ، غالبًا ما نلقي نظرة خلسة. لا تسكن كثيرا. أنت لا تعرف أبدًا عدد الأشياء التي أجبرنا على دفن الذاكرة التي يمكن أن تظهرها مرة أخرى ، مثل هذه النوافذ المرتجلة ، التي سويّة ومهيجة "pop -up" على الإنترنت. التمرين الذي يمكن تنفيذه هو التركيز بقوة لاستخراج الأحداث المهمة ؛ الأحداث التي ستفهم سبب حسابهم كثيرًا ؛ كيف أثبتوا أنها حاسمة. من المهم أيضًا ألا تغفل عن اللحظة التي يظهر فيها الحدث.

اقرأ المزيد من "عام ينتهي ..."

في ظل إرنستو ساباتو

عندما توفي إرنستو ساباتو في 30 أبريل عن 99 عامًا ، كرر كلمات ماريا زامبرانو: أن يموت هذا الإجراء بعيد المنال الذي ينفذ عن طريق الطاعة ، يحدث أبعد من الواقع ، في مملكة أخرى . في منزله في سانتوس لوغاريس ("الأماكن المقدسة" بالقرب من بوينس هير) ، يطيع إرنستو ساباتو هذا الأمر الأخير. أعدد لفترة طويلة. في المقاومة ، ستنشر أدبيته المتحركة في عام 2002 ، كتب: لقد نسيت جوانب رائعة من حياتي ، لكن من ناحية أخرى ، لا تزال اجتماعات معينة ، لحظات الخطر وأسماء أولئك الذين جذبوني الاكتئاب ولا يزال بليبيتوم يطبخ يدي. ورفائك أيضًا ، أنت الذي يؤمن بي ، والذين قرأوا كتبي ويذهبون يساعدني في الموت.

اقرأ المزيد من "في ظل إرنستو ساباتو"

المونسنيور سينتين ...

فانيتايس هم الناس الأثرياء. عظة المونسينور سينتين في كاتدرائية سان بيير دي فان يوم الأحد الماضي هي تنشيط. ليست هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها الاستشهاد بمواعظ Monseigneur Centène في المواقع الكاثوليكية ، وبالنظر إلى جودة هذه المواقع ، فهي ليست على وشك الانتهاء.

اقرأ بقية "نيومان وسقراط"

الكاهن "Generation Benoit XVI"

أبي العزيز ،

إنه لمن دواعي سروري أن أرحب بمغادرتكم. ليس لأنني سعيد لأنك تغادر كنيسة نوتردام دو ليس ، ولكن لأنني سعيد بلقائك وأنك تواصل كهنوتك من خلال إظهار مثال الكاهن وفقًا لبينوا السادس عشر.

أمس ، بمناسبة عيد الثالوث الأقدس ، احتفلت بقداسك الأخير وفقًا للطقوس غير العادية في الدائرة الخامسة عشرة بباريس. في هذه الكنيسة الصغيرة التقية ، حيث وصلت في عام 2009 عندما بدأت أبرشية باريس في تحمل مسؤولية الكنيسة وتعيين الكهنة في خدمتها. وبينما كنت قد رُسمت كاهنًا منذ ما يقرب من عشر سنوات ، فقد تعلمت الاحتفال بالقداس وفقًا لكتاب قداس عام 1962! درس عظيم في التواضع! لقد ألقيت بنفسك في قالب نموذج الألفي. لتلبية طلب رؤسائك ، ولكن أيضًا طلب مجموعة من عشاق الطقوس غير العادية المخلصين المتعصبين.

اقرأ بقية "الكاهن" جيل Benoit XVI "

نيومان وسقراط

الروابط بين الفلسفة اليونانية القديمة والمسيحية عديدة. أشهر التعاليم اليونانية: Gnothi Seauton ، "اعرف نفسك" ، المدرج في دلفي يحتفظ بسر معين. علقت معنا نهاية أخرى من الجملة: "لكن ليس كثيرًا" ... اعرف نفسك ... لكن ليس كثيرًا! يقود أفلاطون سقراط للتفكير في صيغة دلفي في Philebus :

سقراط: هو في الحقيقة نوع من الرذيلة يأخذ اسمه من عادة معينة ، وهذا الجزء من الرذيلة بشكل عام هو تصرف مخالف لما أوصى به نقش دلفي.

بروتارخوس: إنها وصية: اعرف نفسك ، أن تتكلم يا سقراط؟
سقراط: نعم ، وعكس هذه الوصية ، في لغة النقش ، لن يعرف المرء نفسه على الإطلاق.
"اعرف نفسك" من أجل تحسين نفسك ، ليمحو فيك ما يعيق تطورك. عدم معرفة نفسه هو بالفعل خطأ بالنسبة لسقراط. "لكن ليس كثيرًا" ، لأن الإنسان يؤمن بنفسه بسهولة أكثر بكثير مما هو عليه ، يا ابن آدم ، فإن الإنسان هو لعبة افتراضه. "لكن ليس كثيرًا" حتى لا تأخذ نفسك كإله.
هذا هو أحد أسس الثقافة اليونانية ، فكرة معرفة الذات ، فكرة الحكمة ، التقدم في الحكمة ، ولكن أيضًا الشعور بأنه إذا تعمقت كثيرًا ، يمكن أن تظهر مفاجآت ، وليست بالضرورة جيدة. كان اليونانيون مدركين تمامًا لضعف الإنسان وعيوبه. حتى أن الإغريق ، مع المسيحيين ، هم أكثر من سلط الضوء على إمكانية الضعف البشري ، وهذا أيضًا ما يجعلهم قريبين جدًا منا. يتم التعبير عن ضعف الإنسان في الأناجيل والمآسي. الشفقة والرعب ركنان. اعرف نفسك ... لكن ليس كثيرا.

العاطفة في نوتردام دو ليس

إنه شعور جميل للغاية أن كل مساعدة أتباع نوتردام دو ليس شعروا بها هذا الصباح في القداس المقدس الساعة 11:15 صباحًا. وحضر وفد من المسيحيين العراقيين من بغداد وكاهن عراقي كان لديه كلمات بسيطة ومؤثرة للشهادة على مذبحة أكتوبر الماضي في كاتدرائية بغداد. إن استدعاء الحقائق من قبل أحد الشهود على هذه المذبحة نقل التجمع لبضع ثوان في تأمل عميق. تبع الشباب العراقي الحاضر قداس الطقوس الاستثنائية بحماسة وتأمل. تمت ترجمة خطبة الأب تشارلز فازيلو الجميلة إلى العربية حتى يتمكن العراقيون من تعلم دروس الأحد الآلام.

عند مغادرتهم الكنيسة ، كانت الابتسامات والمصافحات التي تم تبادلها مع هؤلاء الشبان من الشرق الذين جربوا بالفعل في إيمانهم لحظة مؤثرة وممتعة. بعيدًا عن حاجز اللغة ، انعكست فرحة لانهائية في العيون. فرح الحياة في المسيح.