سياسة
-
رسم تخطيطي للسلطة أو تعريف التقدمي.
بعد مقال "لماذا هذا الكراهية للسلطة؟"، تلقيتُ ردود فعل عديدة. أولها خلطٌ بين السلطة والسلطة، أو طلبٌ مني عدم الخلط بينهما. وهنا، نلاحظ أمرًا واحدًا: لا يزال الكثيرون على مواقع التواصل الاجتماعي يتفقون على هذا التمييز. بل إنه يُشير إليهم. تابع القراءة.
-
تضحية الرئيس
"من مثل الله؟" (1)، كتاب الجنرال بيير جيليه، قائد فيلق الجيش، يُحصي بإسهاب صفات القائد، ويُبيّن الفضائل المسيحية اللازمة للقيادة. ما يُمكن اعتباره كتابًا من الداخل، وهو كتاب جديد لـ TTA (1)، أصبح، بقلم بيير جيليه الرقيق والقوي، قائدًا سابقًا في فيلق الجيش. تابع القراءة.
-
الصلاة في زمن الوباء
(من الطقوس الرومانية، الفصل التاسع، الفصل العاشر) ٥. يا رب، لا تعاملنا حسب خطايانا. ر. ولا تعاقبنا حسب آثامنا. ٥. أعنا يا الله مخلصنا. ر. ولمجد اسمك يا رب، نجنا. ٥. يا رب، لا تذكر آثامنا السابقة. ر. واصل القراءة
-
أنتيجون ، متمرد وحميم (7/7. حب)
الجزء السابع والأخير: الحب. رغبة أنتيجون عائلية؛ فهي لا تريد أن تترك شقيقها دون دفن؛ أما كريون، فيريد أن يثبت نفسه ملكًا ويستعرض قوته. تُفضّل أنتيجون الروابط العائلية التي تُجسّد الحب وتُظهر وجودًا. يُرسّخ كريون سلطته بتوقيعه على قانون يُلزم... تابع القراءة.
-
تقسيم حسب كريون
يُقسّم كريون مُحاوريه إلى مجموعتين: من معه ومن يُعارضه. لم يعد يُفاوض ويُهدّد مُعارضيه. يُسيطر عليه العنف، بينما لا ينبغي استخدامه إلا للحماية، وهذا هو الحال دائمًا مع من يُضحّون بأرواحهم وأجسادهم. تابع القراءة.
-
ماذا يكون فوق الأرض؟
نجد أوضح مثال على الطبيعة البشرية في العهد الجديد عندما كان بطرس ويسوع المسيح يتحدثان، وأصرّ بطرس على أن سيده يعتقد أن إخلاصه خالص تمامًا. فأخبره يسوع أنه قبل أن يصيح الديك، سينكره ثلاث مرات. أولًا، تابع القراءة
-
عرض "لكن الأوقات تعود دائمًا ..." - فوج المشاة الأجنبي الثاني (1991)
عرض "لكن الزمن يعود دائمًا..." - فوج المشاة الأجنبي الثاني (١٩٩١) لإيمانويل دي روسيتي على فيميو. في ٣١ أغسطس ١٩٩١، احتفل فوج المشاة الأجنبي الثاني بالذكرى السنوية الـ ١٥٠ لتأسيسه، معركة إل مونغار، وعودته من عملية داغيت، حرب الخليج الأولى، خلال عرض سينمائي استثنائي. حضر العرض ٣٠ ألف متفرج من مدينة نيم. تابع القراءة.
-
أنتيجون ، متمرد وحميم (6/7. الدعوة)
يا لها من ضجة حول الهوية! لا تظهر الكلمة لا في الملحمة اليونانية ولا في المأساة. كانت الهوية في زمن أنتيغون مبنية على النسب والانتماء إلى مدينة. كانت الهوية مشبعة بالجذور. جمعت العائلة والمدينة تحت راية افتراضية كل ما يحتاج الآخرون إلى معرفته عن أنفسهم. تابع القراءة.
أنتيجون ، الكاثوليكية ، الثورة المضادة ، الأخلاق ، العلاقة الحميمة ، التسامح ، الدين ، الثورة ، الشمولية -
بناء على القيم
فقدت السلطة نبلها وتواضعها. أصبحت مرادفًا للنظام الصارم، والقوة الطائشة، والطغيان. يا له من انقلاب في القيم! بينما، وفقًا لأنتيغوني، منعت السلطة الطغيان! يحمل العصر الحديث هذا الانطباع عن السلطة لأنها دُهست تحت الأقدام. تابع القراءة.
-
تلخيص (بواسطة جورج ماثيو)
إذا كانت مصائب فرنسا نموذجية، فسيستغرق الأمر منا ثلاثين عامًا للتعافي من آخرها: تراخي اليمين الممزوج بنزعة اليسار الطائفية. منذ ما يقرب من نصف قرن، نعاني من إرهاب النخبة المثقفة التي تأثرت بالماركسية واللينينية والماوية والاشتراكية والديمقراطية الاجتماعية، دون أن تابع القراءة
-
أنتيجون ، متمرد وحميم (3/7. القدر)
الجزء الثالث: القدر. ينحدر الإنسان من الشجرة. الإنسان، كالشجرة، يُعرَّف بجذوره وثماره. الإنسان، كالشجرة، يعتمد على عوامل خارجية وداخلية ليصل إلى النضج. يشبه الإنسان جذعًا نحتته التجارب، متكئًا على جذوره، مُثمرًا تقريبًا. تابع القراءة.
-
أنتيجون ، متمرد وحميم (2/7. الجنازة)
الجزء الثاني: الجنازة - "عزيزتي إسمين. جئتُ هذا الصباح لأخبركِ أنني توليتُ كل شيء. استخدمتُ نفس مديري الجنازات لأخوينا. لم أستطع الاختيار، وبما أن أخوينا لم يتركا أي أمنيات أخيرة، فقد توليتُ الأمر بنفسي لمتابعة القراءة.
أنتيجون ، الثورة المضادة ، الأخلاق ، التاريخ ، العلاقة الحميمة ، الموت ، المغفرة ، الكاهن ، الدين ، الثورة -
أخبار من Louis-René des Forêts
في هذا الأحد الممطر، وأنا أقرأ من جديد الملاحظات المدونة على هوامش قصيدة "أوستيناتو" الرائعة، هذه الجوهرة بين الجوهرات: دعونا لا نغطي وجوهنا بأيدينا. لم يعد هناك مكانٌ للتبجيل، ولا عملٌ من أعمال المجد أو الذكاء يُغفر لعالمٍ أغوته القوةُ ونشر قذارته في كل مكان، والذي... تابع القراءة
-
أخبار من Hyppolite Taine
إنه مُتَحَمِّر، والمُتَحَمِّر هو العقل الفارغ المُتضخِّم الذي يظنُّ أنه مُمتلئٌ بالأفكار، لأنه مُمتلئٌ بالكلمات، فيستمتع بجملها، ويخدع نفسه ليُسيطر على الآخرين. إنه مُنافقٌ يظنُّ نفسه صادقًا، كقابيل الذي يُشبِّه نفسه بهابيل. في هذا العقل المُتضائل، المُنغمس في التجريد، تابع القراءة.