لكن إذا انتقلنا من الخوف عمومًا إلى الخوف من يسوع المسيح في بستان الزيتون، فسنجد أن الصمت أنسب من الكلام. تقول أنجيلا دي فولينيو إن آلامه سلسلة من التجاوزات، كثير منها مجهول لنا. لكن هذه المعاناة، مهما كانت فظيعة، كانت متتابعة، وليست متزامنة. في سياق آلامه، لم يتحملها كلها دفعة واحدة. لكن في بستان الزيتون، وبفضل الرعب نفسه، اكتسبت فيه كمالًا أعظم مما قد يمنحه إياها الواقع نفسه. ربما كان الشعور بالصلب أشد وطأة في بستان الزيتون منه على الصليب. فعلى الصليب كان الشعور به واقعيًا، أما في بستان الزيتون فكان شعورًا روحيًا.
إن عرق الدم هو رمز هذا الرعب. عادةً، لا يتعرق الإنسان دماً. عرق الدم شيءٌ يفوق كل شيء، تماماً كما كان رعب يسوع المسيح يفوق كل شيء. لقد شعر بثقل غضب الله عليه، وعرف ماهية غضب الله.
لقد حمل جوهر غضب الله. رأى مستقبله الأرضي، الذي كان عاطفة، ثم رأى مستقبل البشرية: رأى جرائمهم ومعاناتهم. لا أحد يعلم ما رآه. لا أحد يعلم ما شعر به. لا أحد يعلم ما كان يحمله في داخله. لا أحد يعلم ما الذي أثار الارتجاف في هذه الطبيعة البشرية، التي لم يكن لها سند سوى شخص إلهي، والتي رأت نفسها هدفًا لغضب الله.
إرنست هيلو، كلمات الله، تأملات في بعض النصوص المقدسة. دار نشر جيروم ميلون.
اترك تعليقاً