ضد الروبوتات

إنّ القول بأنّ الحياة عبثية يعني القول بأنّها لن يكون لها معنى أبدًا. والقول بأنّها غامضة يعني القول بأنّ معناها غير ثابت أبدًا، وأنّه يجب دائمًا اكتسابه

إعلانٌ مهيبٌ عن العجز، مُغلّفٌ بتعبيرٍ عن إرادة القوة، أو كيف يجب أن يُسيطر الحسد على الحياة ويُهيمن عليها. هذه الجملة، بطبيعة الحال، بيانٌ ثوري. تُعرّف سيمون دي بوفوار الصراع الطبقي وكل تحركات اليسار منذ الثورة الفرنسية: الحسد كفعل إيمان. الحسد دائمًا نتاجٌ للوجود. تقول سيمون دي بوفوار: "مات الإله؛ فلنعلم الآن أننا أسياد حياتنا وأنها تتحقق من خلال العمل". من خلال العمل بهذه الطريقة، تتجاهل سيمون دي بوفوار الدين والفلسفة القديمة؛ وتؤكد أن الكفاح الدائم هو السبيل الوحيد. هذا الكفاح الدائم يُغذّيه الحسد؛ يمتلك الحسد هذه القوة التي لا تنضب، ويتغذى على هزائمه كما يتغذى على انتصاراته. إنه جوهر الشر. إنه يُواجه الحياة.

إن فلسفة سيمون دي بوفوار في الحياة هي فلسفة مراهقة، كما يقول توني أناتريلا، وفي الواقع، هي نفي للحياة لأنها تنكر جودتها وعمقها من أجل تحويلها إلى صراع دائم ومثير للشفقة.

نرى هنا أيضًا شكلًا من أشكال الحداثة. يتحول هذا الفعل فورًا إلى نفي للحياة الداخلية، أو بالأحرى، يسعى إلى استبدالها، إذ يُشاع، في انقلابٍ صارخٍ للمعنى، أن الفعل هو الحياة الداخلية للناشط. وندرك أيضًا أن هذا التصريح لا يسعى بأي حال من الأحوال إلى إيجاد حل؛ فالتسوية هي غايته. إنه لا يبتغي سوى الصخب والعنف.

*أخلاقيات الغموض.