أنتيجون
-
كن على طبيعتك
لا يتحول المرء إلى مجرد عادة. الهوية رحلة بحث وتأكيد، ومسار متواصل، كحالة حصار لا تخشى عدوًا. من أنا؟ إلى أين أنا ذاهب؟ تقبل دائم لسؤال الذات واستكشاف أسرار الحياة، لكن مع التسلح بما يعرفه المرء. تابع القراءة
-
الثورة والتسامح
لا يتقبل الثوري المغفرة، فهو يكره الهدية التي تبدو مشبوهة له وللآخر الذي ربما كان سيختار معه مستقبله. بالنسبة للثوري، الذي يحركه الحسد، فإن الشكل الوحيد للمغفرة الذي يليق به هو إذلال خصمه أو قتله احتفالاً بانتصاره. تابع القراءة
-
الإرادة وحدها أو الإرادة وحدها
تُدرك أنتيغون أن الإنسان لا يجب أن يؤمن بإرادته وحدها. وهنا أيضًا، المسألة تتعلق بسلطة تتضخم بكبريائها. فالإرادة وحدها تُصبح منحرفة، فاسدة، ذابلة، ومتغطرسة. الإرادة وحدها، أو الإرادة التي غالبًا ما تُصاحبها، تستحوذ على المكان بمجرد نسيان سلطة أعلى، سلطة عليا. تابع القراءة
-
أنتيغون، متحدية وحميمية (7/7. حب)
الجزء السابع والأخير: الحب. رغبة أنتيغون عائلية؛ فهي لا تريد أن تترك شقيقها دون دفن. أما كريون، من جهة أخرى، فيرغب في ترسيخ نفسه ملكًا وإظهار قوته. تُعطي أنتيغون الأولوية للروابط الأسرية، التي تجسد الحب وتكشف عن جوهر الإنسان. يُعزز كريون سلطته بتوقيع قانون يُلزم... تابع القراءة
-
الإنسان والحيوانات عند أرسطو
من هذا ينبع الاستنتاج البديهي بأن الدولة حقيقة طبيعية، وأن الإنسان كائن اجتماعي بطبيعته، وأن من يبقى متوحشًا بفطرته لا بمحض الصدفة، فهو إما كائن منحط أو كائن أسمى من الجنس البشري. وإليه تحديدًا يمكن توجيه هذا اللوم. تابع القراءة
-
أنتيغون، متحدية وحميمية (5/7. السلطة)
الجزء الخامس: السلطة. في اليونان القديمة، كان الرجال يعرفون أنفسهم ويتعرفون عليها من خلال عيون عائلاتهم وأحبائهم ومجتمعهم. أما النساء، فقد احتفظن لأنفسهن بالمرآة، التي كانت رمزًا للجمال والأنوثة والإغراء. كان الانعكاس حاضرًا في كل مكان. "لا يوجد مكان يخلو من..." تابع القراءة
-
التقسيم وفقًا لكريون
يقسم كريون محاوريه إلى معسكرين: مؤيديه ومعارضيه. لم يعد يتفاوض معهم، بل يهدد معارضيه. القوة هي التي تسيطر عليه، مع أن استخدامها لا يكون إلا للحماية، وهذا ما ينطبق دائمًا على من يضحون بأرواحهم وأجسادهم من أجل... تابع القراءة
-
إنانتيدروموس، مفترق الحياة
يتحول كريون إلى طاغية. يصبح ما يتخيله. هذه هي اللحظة الحاسمة في الأساطير اليونانية، تلك اللحظة والمكان اللذان يكشفان عن الطبيعة الحقيقية للإنسان عندما يقف على مفترق الطرق، ويواجه خيار المسار الذي يسلكه. اللحظة الحاسمة هي المفترق الذي عنده... تابع القراءة
-
أخذ الأمر على عاتقه، والتحوّل
من الصعب فهم، في عصرنا هذا الذي يسوده الفردية، أن تحمل المسؤولية عن خطأ لا يعتقد المرء أنه خطأه، بل يعتقد أنه يُنسب إلى غيره، ولكنه بالضرورة خطأه أيضاً، بالضرورة، لأنه قد ارتكب هذا النوع من الأخطاء بالفعل، سواءً بفعل أو تقصير؛ فهذا الخطأ ليس غريباً عليه. إن تحمل المسؤولية... تابع القراءة
-
أن أكون وأن أملك
ما نملكه أقل أهمية من هويتنا، ومن الخطأ أن نعتقد، تحت تأثير الحسد، أن ما نملكه يُحدد هويتنا. تابع القراءة
-
ماذا يعني أن تكون منفصلاً عن الواقع؟
يُعدّ المثال الأكثر إيضاحًا فيما يتعلق بالطبيعة البشرية ما ورد في العهد الجديد، حين تحدث بطرس مع يسوع المسيح، وأصرّ بطرس على سيده أنه يؤمن بإخلاصه التام. فأخبره يسوع أنه قبل أن يصيح الديك، سينكره ثلاث مرات. تابع القراءة
-
أنتيغون، متحدية وحميمية (4/7. الحرية)
لم تولد أنتيغون عند الغسق، بل مع الفجر. عند بزوغ الفجر، تصبح أنتيغون "مواجهة"، أي مواجهة لا معارضة. مع انسحاب جيش أرغوس، تخرج أنتيغون من الظلال حيث كان من الممكن أن تبقى طوال حياتها، ليس لحل لغز أبو الهول كما... تابع القراءة
-
الحرية الحبيبة!
أنتيغون حرة، وبما أن الحرية تُنال باستمرار، فمن الصواب القول إن أنتيغون تُحرر نفسها، فالمرء لا ينتهي من تحرير ذاته، ويتعلم كيف يُحرر نفسه. الحرية هي أثمن هبة مكبوتة، لأنها تجسد الحقيقة؛ وهي خير مُفسر للحياة. إنها تُروض القدر وتستدعي... تابع القراءة
-
أنتيغون، متحدية وحميمية (6/7. المهنة)
قصصٌ كثيرةٌ عن الهوية! لا تظهر هذه الكلمة في الملاحم اليونانية ولا في المآسي. في زمن أنتيغون، كانت الهوية متجذرةً في النسب والانتماء إلى مدينة-دولة. كانت الهوية متجذرةً في الانتماء. جمعت العائلة والمدينة-الدولة تحت رايةٍ واحدةٍ كل ما يحتاجه المرء لمعرفته عن نفسه. تابع القراءة