دِين
-
تحديد
الهوية تنقسم من جهة إلى قاعدة موجودة فينا دون أن نستطيع أن نستمد منها أي فضل خاص، وطبيعتنا والتربية (الثقافة) التي تلقيناها، وحركة تكوينية للحياة تكتشف عناصر غير مدرجة في طبيعتنا أو تربيتنا، ولكن يجب أن نستمر في القراءة
-
أن تكون وأن تمتلك
ما نملكه أقل أهمية من هويتنا، ونحن مخطئون إذا اعتقدنا، تحت جناح الحسد، أن ما نملكه يحدد هويتنا. تابع القراءة.
-
Blanc de Saint Bonnet عن فرنسا المعاصرة
في عام ١٨٥١، قال بلان دو سانت بونيه: عندما يغفل الناس عن الضرورات الأخلاقية، يُنير الله ضروراتٍ من نوعٍ آخر. إذا لم يعد الإيمان يُسمع بالأذن، فسيُعلّمنا إياه الجوع. ستُشكّل المسيحية المجتمع الحديث أو تشهد تحطّمه. تابع القراءة
-
حنا أرندت عن وظيفية العلوم الاجتماعية
لا أعتقد أن الإلحاد بديلٌ عن الدين أو قادرٌ على أداء وظيفته، كما لا أعتقد أن العنف يمكن أن يكون بديلاً عن السلطة. ولكن إذا اتبعنا تحذيرات المحافظين، الذين لديهم في الوقت الحالي فرصةٌ كبيرةٌ لسماع أصواتهم، فأنا أؤيد تمامًا. تابع القراءة
-
بيوس العاشر في تطويب جان دارك
في 13 ديسمبر 1908، في حفل تطويب جان دارك، قال بيوس العاشر هذه الكلمات التي لا تزال عالقة في الذاكرة: "ستخبر الفرنسيين بأن يجعلوا من وصايا القديس ريمي وشارلمان والقديس لويس كنزهم، والتي تلخصت في هذه الكلمات التي كررتها بطلة أورليانز كثيرًا: عاش المسيح الذي عاش. تابع القراءة
-
حول الفكرة إلى شعور
ماكس جاكوب لطالب: التأمل لا يعني امتلاك أفكار، بل على العكس! إنه يعني امتلاك فكرة، وتحويلها إلى شعور، إلى قناعة. يكون التأمل جيدًا عندما يُسفر عن نعم، ينطق بها الجسد كله، صرخة من القلب: فرح أو رجاء. تابع القراءة.
-
التحول الدائم
على عكس ما يُقال أو يُعتقد غالبًا، فإن التقاليد تتطلب تغييرًا مستمرًا. التقاليد ليست وظيفةً سهلةً، أو حياةً تُقضى في منتجع صحي! التقاليد تتطلب جهدًا مستمرًا. وحتى أهم جهد: ألا ننسى. لا وجود للتقاليد إلا إذا كانت حيةً، حيةً. تابع القراءة.
-
بناء على القيم
فقدت السلطة نبلها وتواضعها. أصبحت مرادفًا للنظام الصارم، والقوة الطائشة، والطغيان. يا له من انقلاب في القيم! بينما، وفقًا لأنتيغوني، منعت السلطة الطغيان! يحمل العصر الحديث هذا الانطباع عن السلطة لأنها دُهست تحت الأقدام. تابع القراءة.
-
أنتيجون ، متمرد وحميم (3/7. القدر)
الجزء الثالث: القدر. ينحدر الإنسان من الشجرة. الإنسان، كالشجرة، يُعرَّف بجذوره وثماره. الإنسان، كالشجرة، يعتمد على عوامل خارجية وداخلية ليصل إلى النضج. يشبه الإنسان جذعًا نحتته التجارب، متكئًا على جذوره، مُثمرًا تقريبًا. تابع القراءة.
-
أخبار من إرنست مرحبا عن الخوف وكماله
للخوف عمومًا، إذًا، كمالاتٌ لا يمتلكها الشر. ربما كان الشعور بالصلب في بستان الزيتون أشدّ وطأةً منه على الصليب. فعلى الصليب، كان الشعور به حقيقيًا. أما في بستان الزيتون، فكان الشعور به روحيًا. تابع القراءة.
-
أنتيجون ، متمرد وحميم (2/7. الجنازة)
الجزء الثاني: الجنازة - "عزيزتي إسمين. جئتُ هذا الصباح لأخبركِ أنني توليتُ كل شيء. استخدمتُ نفس مديري الجنازات لأخوينا. لم أستطع الاختيار، وبما أن أخوينا لم يتركا أي أمنيات أخيرة، فقد توليتُ الأمر بنفسي لمتابعة القراءة.
أنتيجون ، الثورة المضادة ، الأخلاق ، التاريخ ، العلاقة الحميمة ، الموت ، المغفرة ، الكاهن ، الدين ، الثورة -
أنتيجون ، متمرد وحميم (1/7. الأسرة)
الجزء الأول: العائلة. منذ القراءة الأولى لـ"أنتيجون"، يتسلل غموض إلى ذهن القارئ. هل تُجسّد أنتيجون الفعل أم رد الفعل؟ ما الذي يُحرّك أنتيجون؟ رد الفعل لا يوجد بذاته، بينما الفعل لا يحتاج إلى أحد؛ فهو يُضفي شرعيته على الفعل. الفعل دائمًا ما يُمهّد لشيء ما. على عكس ما هو شائع. تابع القراءة
أنتيجون ، تشارلز موراس ، الثورة المضادة ، الأخلاق ، التاريخ ، العلاقة الحميمة ، التسامح ، الكاهن ، الدين ، الثورة -
مصير تشارلي
"العدو يُقيّدك، فيُشكّلك ويُؤسّسك". هذه العبارة لسانت إكزوبيري تُعبّر تمامًا عن حالتنا في نهاية هذا الأسبوع الأول من عام ٢٠١٥. يُجبرني العدو على التطوّر وفقًا لقواعده، ضمن مساحةٍ حدّدها. أنا في البداية سجين. هو من يختار التضاريس ويُجبرني على... تابع القراءة
-
منذ ألفين وأربعة عشر عامًا ...
يمكن تلخيص عيد الميلاد في أربعة أحرف: "نعم". قبل أن يكون رمزًا صناعيًا، فهو كلمة قبول مريم للملاك. هذا القبول يسبق كل تأمل. إنه طاعة وثقة في الظهور الإلهي. أربعة أحرف صغيرة كالنَفَس، ولكنها أيضًا كترقب محموم. لتكن مشيئتك! وليكن كل تلاميذنا... تابع القراءة