مدونة بقلم إيمانويل إل دي روسيتي

هناك قصص لا تصدق. أن بيير جان سميت هو واحد منهم.

ما زلت أتحدث بنفس الفرح مع صديقي جيه بي دو سي في المساء الآخر ، تحدثت معه عن فكرتي عن وصول كاهن إلى اليابان في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، وهو أمر مستحيل أو شبه مستحيل. اليابان منغلقة تمامًا على العالم الخارجي ، يستعد عصر ميجي بهدوء وراء الكواليس ، وخاصة أن الطوائف الدينية ، مثل العالم الغربي ، قد تراجعت عن العالم الجديد. نعم ، ولكن هنا يجب أن نأمل دائمًا في وجود شخصية عظيمة من كاثوليكي مستقل.

بيير جان دي سميت واحد. هذا القس الملقب من قبل الهنود بـ "الكاسك الأسود" ، تفاوض مع Sitting Bull بينما طلب لينكولن نصيحته. نظرًا لعدم وجود لسان متشعب ، فإنه غالبًا ما يحقق المعجزات (تظهر قراءة حياته إلى أي مدى يمكن أن يكون لهذه الكلمة معنى). طريق لا يصدق في جبال روكي ومصدر هائل للإلهام ، وضع الأب دي سميت الأخلاق حيث وضع السياسيون بالفعل السخرية والبراغماتية فقط.

توجد الكلمة الإيطالية الجميلة "vergogna" ، وهناك الكلمة الفرنسية التي أفرغت من معناها في العصر الحديث "العار".

من منا لم يجد نفسه في منتصف عشاء مع أصدقائه الأعزاء يريدون الفرار من المكان ، والهرب حتى لا يضطروا لتحمل الغباء ، وعدم الترابط ، والتصريحات البرجوازية الصغيرة ، والابتذال؟ نشعر بالحاجة إلى هواء نقي عندما لا تعود الرئتان كافيتان لتخزين الهواء المحيط القليل. في كثير من الأحيان ، يزعجنا هؤلاء الأشخاص الذين نحبهم ، والذين لا يكررون إلا ما قرأوه في الصحف ، على المدونات ... يمكن للإنترنت أن تكون عدوًا خالصًا للذكاء.

عادة في هذه العشاء ، سيصل إلى الأسوأ عندما نتحدث عن الدين.

لقد سن العالم العلماني والحديث قانونًا وحشيًا ومتوهجًا ورائعًا: يجب أن يقتصر الدين على "المجال الخاص". أضع هذا التعبير الإعلامي الأخير بين علامات الاقتباس لأسباب نفهمها ، كما هو الحال في كثير من الأحيان مع التعبيرات الإعلامية ، فهذا لا يعني شيئًا. أنا لست ضد فكرة حرية معينة في ممارسة الدين ، لكنني ضد فكرة الاختباء من أن تكون مسيحياً. خاصة في بلد مثل بلدنا! لكن ألن تكون المشكلة موجودة ولا مكان آخر؟ ألا يتوقف هذا البلد عن كره نفسه؟

مواصلة قراءة "العالم العلماني والحديث" →