المؤلف: إيمانويل إل دي روسيتي

صلاة إلى النفوس في مطهر الأب أندريه هاوسير

نشر في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقا

يا يسوع ، أعهد إلى قلبك (من أرغب: على سبيل المثال "ضحايا الفيروس")

انظر إلى (/ هم) ثم افعل ما يخبرك به قلبك.

دع قلبك يعمل!

أنا أعتمد عليه.

أنا أثق به.

أستسلم له!

يا يسوع ، بقلبك المحب ، أتوسل إليك أن تلهب بحماسة حبك ومجدك جميع كهنة العالم ، وجميع المرسلين ، وكل المسؤولين عن إعلان كلمتك الإلهية ، وذلك بحماسة مقدسة. ينتزعون أرواح الشيطان ويقودونها إلى ملجأ قلبك حيث يمكنهم تمجيدك بلا انقطاع!

الآب الأزلي ، الذي ، بدافع حب النفوس ، سلم ابنك الوحيد للموت ، بدمّه وبفضلاته وبقلبه ، ارحم العالم أجمع وغفر كل الذنوب التي ارتكبت.

احصل على التعويض المتواضع الذي تقدمه لك النفوس المختارة.

وحدهم لمزايا ابنك الإلهي ، حتى تكون كل أعمالهم ذات فعالية عظيمة.

أيها الآب الأزلي ، ارحم النفوس ولا تنس أن زمن العدل لم يحن بعد ، بل زمن الرحمة!

استقبل ، أيها الأب الأقدس ، معاناة واستحقاقات جميع النفوس التي اتحدت بمزايا وآلام يسوع المسيح ، تقدم نفسها لك ، معه ومن خلاله ، حتى تغفر للعالم.

يا إله الرحمة والمحبة ، كن قوة الضعيف ، ونور الأعمى ، وموضوع حب النفوس!

يا مخلصي الذي هو أيضًا إلهي ، اجعل قلبي شعلة حب نقي لك!

(1952)

الصلاة في زمن الوباء

نُشر في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقًا

(من الطقوس الرومانية ، Titulus IX ، Caput X)

خامسا يا رب لا تعاملنا حسب ذنوبنا.

ج: ولا تعاقبنا حسب آثامنا.

خامسا ساعدنا يا الله مخلصنا.

أ. ولمجد اسمك يا رب نجنا.

خامسا يا رب ، لا تذكر آثامنا القديمة.

ج: تحذرنا رحمتك من دون تأخير ، لأننا قد وصلنا إلى البؤس الأخير.

صلي لأجلنا ، القديس سيباستيان.

أ. حتى نتمكن من الحصول على وعود يسوع المسيح.

خامسا يا رب اسمع صلاتي.

ج: ودع صراخي يرتفع إليك.

خامسا الرب معك.

أ. ومع عقلك.

اسمعنا يا الله مخلصنا ، ومن خلال شفاعة مريم والدة الله المباركة والعذراء ، وسيباستيان المبارك شهيدك وجميع القديسين ، أنقذ شعبك من أهوال سخطك وطمأنهم عطايا رحمتك…. 

كن نافعًا يا رب لتضرعاتنا ، وعلاج ضعف أجسادنا وأرواحنا ، حتى نتخلص من هذه الشرور ، لعلنا دائمًا نفرح بتأثير بركتك ...

نتوسل إليك يا رب أن تمنحنا مفعول صلاتنا المتواضعة ودرء الوباء والفناء بلطف ، حتى تفهم قلوب الناس وتشعر أن هذه الآفات تنبع من سخطك وتوقف برحمتك. بالمسيح ربنا.  

المناولة الروحية (تابع)

نشرت في by إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقا

      في العصور الوسطى ، عندما اعتاد المؤمنون على أخذ القربان في وقت عيد الفصح فقط ، أعرب الناس المتدينون ، عادة النساء ، عن رغبتهم في القيام بذلك بشكل متكرر. 

      هكذا ظهرت عادة الشركة الروحية. "قرب نهاية القرن الثاني عشر ، كان الشكل الأكثر شيوعًا للشراكة الروحية هو التعبير عن الصلاة والطلبات أثناء الارتفاع الذي يلي التكريس. [...] يُعتقد أن التأبين أو الخبز المقدّس كان بديلاً مقبولاً تمامًا عن المناولة الأسرار [...].  

وفقًا لبعض المؤلفين ، يمكن أيضًا أن تحل بركة الناس وقبلة السلام محل الشركة. […] كانت الشركة الروحية موصى بها للمرضى الذين لا يستطيعون استقبال الأنواع المكرسة. [...] عزز اللاهوتيون هذه الممارسة من خلال تعليمنا أننا ، من خلال الشركة الروحية ، تلقينا العديد من النعم الضرورية لخلاصنا مثلها من خلال الشركة الأسرية "(G.Macy in Eucharistia. Encyclopédie de l’Echaristie ، تحت إشراف M. Brouard ، باريس ، 2002 ، ص 182).

حتى لو كانت ممارسة الاعتراف اليومي شائعة اليوم ، فإن الكنيسة تدعو المؤمنين مع ذلك إلى تلاوة المناولات الروحية في كثير من الأحيان طوال اليوم لإشعال أنفسهم في حب الله ، "لكي يتحدوا مع الفادي بإيمان حي ، روح باحترام. متواضع وواثق في إرادته ، مع الحب الأكثر حماسة "(بيوس الثاني عشر ، المنشور الوسيط داي ، 20 نوفمبر 1947). رئيس الأساقفة لو تورنو

فيما يلي نوعان من الشراكة الروحية:

"أود ، يا رب ، أن أستقبلك بنقاء وتواضع وتفان

التي استقبلتك بها والدتك القداسة ؛ 

بروح وحماسة القديسين. »

"يا يسوعي ، أعتقد أنك حاضر هنا في القربان المقدس. أحبك فوق كل شيء وأرغب بشدة في استقبالك.  

لكن بما أنني ، في هذه اللحظة ، لا أستطيع أن أفعل ذلك بشكل سراري ، فأنا على الأقل أدخل روحيًا إلى قلبي. 

كما لو كنت حاضرًا هناك بالفعل ، فأنا أعشقك وأوحد بك تمامًا ؛ لا تدعني أفصل عنك أبدًا.  

يا يسوع ، يا طيبتي ، حبي الحلو ، يلهب قلبي بالحب ، حتى يشتعل دائمًا بالحب من أجلك. 

الشاروبيم ، سيرافيم الذين يعبدون يسوع في القربان المقدس ، ليلا ونهارا ، صلوا من أجلنا وقدموا لنا البركة المقدسة ليسوع ومريم.

صلاة القديس ألفونسو دي ليغوري

نُشر في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقًا

يا إلهي ، أعتقد أنك حاضر في القربان الأقدس. أحبك فوق كل شيء ، وتتوق روحي إليك ، لأنني لا أستطيع الآن أن أقبلك في القربان المقدس. تعال على الأقل بطريقة روحية إلى قلبي. أنا أعانقك كما لو كنت في داخلي وأوحّد نفسي بالكامل في vous. لا تدعني أبدًا أحزن أن أفصل نفسي عنك. يا يسوع ، يا سيدي ، يا سيدي ، يا حبيبي اللطيف ، جرح قلبي وألهب قلبي حتى يشتعل دائمًا بحبك.

الشركة الروحية حسب القديس ألفونسو دي ليغوري

نشرت في by إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقا

يا إلهي ، أعتقد أنك حاضر في القربان الأقدس. أحبك فوق كل شيء وروحي تشتاق إليك.

بما أنني لا أستطيع الآن استقبالك في القربان المقدس ، تعال على الأقل بطريقة روحية إلى قلبي. أعانقك كما لو كنت بداخلي وأوحدك تمامًا.

أوه !

لا تدعني أبدًا لسوء الحظ لأفصل نفسي عنك. يا يسوع! خيراتي السيادية وحبيتي اللطيفة ، جرحتني وألهب قلبي حتى يحترق بحبك دائمًا.

فرانسوا لاغارد ، مصور إرنست جونجر

نشر في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقا
فرانسوا لاغارد يثبّت إحدى صوره في البيت الأوروبي للتصوير

في منتصف صباح يوم سبت مرير ، رن جرس الهاتف ، سمع صوت معروف بالفعل يتحدث الفرنسية التي لا تشوبها شائبة بلكنة جرمانية لذيذة: "مون ملازم ، هل تعتقد أنه من الممكن دعوة صديق ، فرانسوا لاغارد ، إلى الاحتفالات ؟ أجبته بأنه لا توجد مشكلة وأن المحاور الخاص بي أغلق الهاتف في لمح البصر كما اعتاد على ذلك. لقد قابلت إرنست جونغر للمرة الأولى قبل ثلاثة أسابيع. لقد اتصل بي لبعض الوقت ليأتي وبإحترام ، ملازمي. لقد أدركت حلمًا عندما قابلته في ويلفلينجن ، لقد استقبلني بلطف كاد أن يزعجني مرة أخرى وأكد لي حضوره للعرض الذي كنا نستعد في القاعدة الخلفية لعودة القوات من عملية Daguet في العراق في Nîmes. لكنني لم أعرف فرانسوا لاغارد ، الذي تحدث إلي عنه الكاتب الألماني ، وشعرت من صوت صوته أنها كانت أمنية قريبة من قلبه. أخبرني أنه يعيش في مونبلييه وأنه سيأتي بوسائله الخاصة ... بعد فترة وجيزة ، تلقيت مكالمة أخرى ، هذه المرة من فرانسوا لاغارد الذي جاء على الهاتف وأخبرني أنه مصور.

إرنست جونجر بالزي الرسمي

كان لفرانسوا لاغارد صوت ناعم ولم أسمعه مطلقًا يرفع صوته. في جميع الأوقات ، وفي جميع الظروف ، ظل سيد نفسه ولم يكن ذلك بمثابة جهد. كان لديه ذلك الصوت الناعم المتسائل الذي كان من المفيد اكتشافه بقدر تأكيده. كان لدى فرانسوا لطف حقيقي ، لم يكن مصطنعًا ، لكنه كان يسكنه أيضًا شراسة معينة نسبتها إلى التحرر المزدوج الذي كان مقتنعًا بأنه حققه: التحرر من بيئته والتحرر من جميع أشكال الحدود مثل الأشخاص الذين تحولوا عشرين عام 1968. كان فرانسوا بروتستانتيًا حتى صميم نفسه. لقد رفض هذا الشرط وبالتالي تفاخر بأنه تخلص منه ، ولم يعد يتحمل ثقل والديه الكاهنين ، لكنه استمر في النضال ، وفي قلبه ، كنت أعتقد دائمًا أنه واعٍ ، حتى لو كان يتصرف. مثل الشخص الذي ربح الرهان ، أن القتال لا يزال معه. لذلك تخلص من البروتستانتية من خلال تلبيسها بجانب فيلليني ، بحثًا عن أدنى جزء من الحياة النقية ، عن حياة ديونيسوس ، عن طقوس العربدة ... كان عذابه. لم يخجل منه ابدا. هناك شيء رهيب في رؤية الرجل يحتفظ فقط بألوان رمادية مملة منذ الطفولة ... لا تأتي فرحة طفولية لتوازن هذا الشعور. إذا كان كل شيء يتعلق بمنظور في الحياة ، فيجب أن يكون الفرح دائمًا هو منظور الطفولة ، لأن الفرح الكامل في الروح النقية سيبدو دائمًا أقوى من تقلبات حياة البالغين. غالبًا ما يعوّدنا الوقت على نفاقنا. ونأخذ هذه العادة للفوز. قام فرانسوا لاغارد بتعقيد لا يتزعزع. كان من الصعب ألا أحبه. كان مندفعًا ، فضوليًا دائمًا ومزينًا بفرح كاثوليكي حقيقي. لم يكن يود أن أمنحه صفة كاثوليكية ، لكنه كان سيشعر بالاطراء ، دون الاعتراف بذلك بالطبع.

تابع قراءة "فرانسوا لاغارد ، مصور إرنست جونجر" →

صلاة لمريم العذراء ماكس يعقوب

نشرت في by إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقا

الحمد لهذه الفتاة الريفية الصغيرة ،

من استحق أن تكون والدة الله!

يبدو لي أنها ولدت في بريتاني

وأنها عاشت هناك أمام عيني….

هي الوحيدة.

في استقبالها جبرائيل.

تستحقه :

لهذا السبب الله عليها.

هو فيها ، حولها ؛

هو زوجها وابنها ووالدها.

هي ممرضته ووالدته.

هي ملكته ، هو ملكها.

عذراء فريدة من نوعها ، احترسني. 

كن نفسك

تم النشر في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقًا

لا تكون الذات أبدًا عادة ، فالهوية هي بحث وتأكيد ، تماثل دائم ، مثل حالة الحصار. من أنا ؟ إلى أين أنا ذاهب ؟ عليك أن تسأل نفسك باستمرار وتستكشف سر الحياة ، ولكنك تتعامل مع ما تعرفه عن نفسك وعن الاتفاق الذاتي للعالم ، أي أن هناك بعض الحقائق المؤكدة ، لا يمكن أن يكون هناك شيء.

الثوري والتسامح

نُشرت في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقًا

الثوري ليس لديه رغبة في المغفرة ، لأنه يكره الهدية التي تبدو مشبوهة له وللآخر التي كان من الممكن أن يختم بها المستقبل.

بالنسبة للثوري ، الذي يدفعه الحسد ، فإن الشكل الوحيد للمغفرة الخاص به يمر عبر إذلال أو موت خصمه من أجل الاحتفال بانتصاره المستحق على شخص ثري.

التقليد يخدم التذكر

تم النشر في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقًا

يتطلب التقليد اهتداء دائم. التقليد ليس نزهة! التقليد يتطلب جهدا متواصلا. وحتى أهم جهد: ألا ننسى. التقليد هو عدم النسيان ويتطلب جهدًا متكررًا للتذكر. لا يمكن أن توجد إلا من خلال هذه الحركة ذهابًا وإيابًا بين المعنى الذي تعطيه وفهم هذا المعنى من خلال حقيقته.