إن المثال الأكثر توضيحًا للطبيعة البشرية موجود في العهد الجديد عندما يتحدث بطرس ويسوع المسيح معًا ويحث بطرس سيده على تصديق إخلاصه في أن يكون مخلصًا تمامًا. وهكذا ، أعلن له يسوع أن الديك لن يصيح أنه سينكره ثلاث مرات. المكان الأول الذي يتحدث عنه كل رجل هو هذا: ضعفه. مع الأخذ في الاعتبار حدود كل منها ، ليس دائمًا لحلها ، ولكن أيضًا للتغلب عليها ، يلزم التفكير بما هو عليه وليس مما يعتقده. كل إنسان لا يعرف نقاط ضعفه ، وينساها ، ولا يأخذها بعين الاعتبار ، يكون فوق الأرض ، كما اعتدنا أن نقول هذه الأيام. فوق الأرض يعني أننا نتغذى من مرعى ليس مراعينا ، وأننا نتخلى عن مرعىنا للعثور على أي مرعى آخر غير مرعىنا ، أفضل لأنه مختلف. تعني عبارة "أعلاه" أيضًا أنه يمكن الحصول على التعليقات الواردة في أي مكان آخر في العالم دون أن يمثل ذلك مشكلة ، فهذه التعليقات لا جذور لها ويمكن ترجمتها إلى أي لغة ويمكن تصديرها "كإطار عمل" للكمبيوتر. صيغة "فوق الأرض" تمنع الإجابة على السؤال "أين تتحدث؟" »والصيغة الأولى تحب أن تسخر من الثانية باعتبارها هوية أو« يمينية متطرفة ». وبسبب رغبتنا في تفادي هذا السؤال ، فقد دمّرناه. في المستقبل لن يكون من الممكن أن نسأل من أين نتحدث ، لأننا سنصل إلى مثل هذا المستوى من التجريد والاقتلاع بحيث لم يعد لهذا السؤال أي معنى.
المؤلف: إيمانويل إل دي روسيتي
Blanc de Saint Bonnet عن فرنسا المعاصرة
في عام 1851 ، قال بلان دو سانت بونيه:
عندما يغفل الإنسان عن الضرورات الأخلاقية ، يبرز الله نور ضرورات نظام آخر. إذا لم تعد الأذن تقبل الإيمان ، فسوف تتعلمه الجوع. ستشكل المسيحية المجتمع الحديث حيث ستنهار. الحقائق الاقتصادية ، قبل وقت طويل ، ستكشف الحقائق. سوف تكون قوانينك قد اعترفت بكل شيء ، وكرست كل شيء وأدارت كل شيء ؛ سيتم استخدام جميع الوسائل البشرية: لا يوجد جيش أكثر من أي وقت مضى ، ولا تشريع أكثر اكتمالاً ، ولا إدارة أقوى ؛ بعد ذلك ، بعد أن وصلت إلى نهاية الأسباب الثانوية ، سوف تنكسر ضد السبب الأول! لن تكون العقيدة غير المعترف بها هي التي ستُسمع ، ولن يكون الضمير غير المسموع هو الذي سيصرخ. الحقائق سوف تتحدث بصوت عالٍ. الحق يترك مرتفعات الكلمة. يدخل في الخبز الذي نأكله في الدم الذي نحيا فيه. سيكون النور نار. سيرى الرجال أنفسهم بين الحقيقة والموت ... هل سيكون لديهم العقل ليختاروا؟
حنا أرندت عن وظيفية العلوم الاجتماعية
لا أعتقد أن الإلحاد بديل أو يمكنه أداء نفس وظيفة الدين ، أكثر مما أعتقد أن العنف يمكن أن يصبح بديلاً للسلطة. ولكن إذا اتبعنا تحذيرات المحافظين ، الذين لديهم في الوقت الحالي فرصة جيدة إلى حد ما لسماع صوتي ، فأنا مقتنع تمامًا بأنه لن نواجه صعوبة في إنتاج مثل هذه البدائل ، وأننا سنستخدم العنف ونطالب باستعادة السلطة أو أن إعادة اكتشافنا للفائدة الوظيفية للدين سينتج دينًا مبتذلًا - كما لو أن حضارتنا لم تكن مليئة بكل أنواع الأشياء الزائفة والأشياء الهراء.
عرض "لكن الأوقات تعود دائمًا ..." - فوج المشاة الأجنبي الثاني (1991)
اعرض "لكن الأوقات تعود دائمًا ..." - فوج المشاة الأجنبي الثاني (1991) للمخرج إيمانويل دي روسيتي على Vimeo .
في 31 أغسطس 1991 ، احتفل فوج المشاة الأجنبي الثاني بمرور 150 عامًا على تأسيسه خلال عرض سينمائي استثنائي ، معركة المنغار وعودتها من عملية داغيت ، حرب الخليج الأولى. سيحضر 30 ألف متفرج من نيم هذا الحدث الذي بدأ خلال النهار مع جنود يرتدون أزياء أصلية وضعت في ظروف ومجموعات من عصور مختلفة ، والتي ستستمر حتى وقت متأخر من الليل مع العرض نفسه الذي قدمه فرانسوا جامارد ، جيروم لو بولمير. وريتشارد بورينجر 1 أمام ملعب كوستيير (180 مترًا من المسرح!).
تابع القراءة "عرض" لكن الأوقات تعود دائمًا ... "- فوج المشاة الأجنبي الثاني (1991)"
بيوس العاشر في تطويب جان دارك
في 13 ديسمبر 1908 ، عند تطويب جان دارك ، نطق بيوس العاشر بهذه الكلمات التي بقيت في الذكريات:
"ستخبر الفرنسيين أنهم يعتزون بإرادات سان ريمي وشارلمان وسانت لويس التي لخصت في هذه الكلمات التي كثيرا ما تكررها بطلة أورليان: عاش المسيح ملك فرنسا! بهذا اللقب وحده تعتبر فرنسا العظيمة بين الأمم. في هذه الفقرة ، سيحميها الله ويجعلها حرة ومجيدة. وبهذه الحالة نستطيع أن نطبق عليها ما قيل في الكتب المقدسة عن إسرائيل بأنه لم يتم العثور على أحد أهان هذا الشعب إلا عندما نأى بنفسه عن الله. »
بول بورجيه في فرنسا منذ عام 1789
كتب بول بورجيه:
" يجب أن تختار ؛ وإلا فإن أهل عام 1789 كانوا على حق ويجب أن يسقط الصرح القديم بأكمله ؛ وإلا فهم مخطئون ويجب تدمير عملهم لاستعادة فرنسا. »
أنتيجون ، متمردة وحميمة (4/7. الحرية)
لم يأت أنتيجون إلى الحياة عند الغسق. ولد أنتيجون مع الفجر. عند الفجر يصبح أنتيجون مضادًا ، مما يعني المواجهة وليس ضده . في ارتداد جيش أرغوس ، تخرج أنتيجون من الظل حيث كان من الممكن أن تعيش طوال حياتها ، ليس لحل لغز أبو الهول مثل والدها ، وليس لحل لغز مراحل الحياة ، ولكن لملء المسافة بين كل منهما. مزق أوديب جلده وأظافره ومفاصل أصابعه. يصف Dusk حالة غير مؤكدة في الصباح وكذلك في المساء. يرتفع أنتيجون مع النهار ، مع الفجر ، عندما تأخذ الحرية الحياة ، وبالتالي تأخذ الجسد.
بسمارك ضد فرنسا والكاثوليكية
كتب بسمارك إلى Comte d'Arnim في 11 نوفمبر 1871:
يجب أن نرغب في الحفاظ على الجمهورية في فرنسا لسبب أخير هو سبب رئيسي. كانت فرنسا الملكية وستظل دائمًا كاثوليكية. أعطته سياسته تأثيرًا كبيرًا في أوروبا والشرق وحتى في الشرق الأقصى. إحدى الطرق لإحباط تأثيرها لصالحنا هي تقليل الكاثوليكية والبابوية التي رأسها. إذا تمكنا من تحقيق هذا الهدف ، فإن فرنسا ستدمر إلى الأبد. النظام الملكي سيعيقنا في هذه المحاولة. الجمهورية الراديكالية ستساعدنا. إنني أخوض حربا ضد الكنيسة الكاثوليكية ستكون طويلة وربما مروعة. سوف اتهم بالاضطهاد. لكن من الضروري خفض فرنسا وإرساء تفوقنا الديني والدبلوماسي وكذلك تفوقنا العسكري.
حول الفكرة إلى شعور
ماكس جاكوب للطالب:
التأمل لا يتعلق بامتلاك الأفكار ، بل على العكس! إنه يتألف من امتلاك واحد ، في تحويله إلى شعور ، إلى اقتناع. التأمل جيد عندما يؤدي إلى نعم ، يلفظها الجسد كله ، إلى صرخة من القلب: فرح أو ألم! بدموع أو نوبة من الضحك. فقط حاول التأمل في هذا: لقد أصبح الله إنسانًا. كرر هذا داخل نفسك حتى تصل إلى الاقتناع. لا يهم الصور التي تظهر ، صورة المسيح أو الطفل أو الشاب أو المصلوب. لا يهم. كرر على ركبتيك: صار الله إنسانًا! كم استغرق الوقت ؟ هذا يعتمد على كلياتك. هناك تأملات جيدة لمدة عشر دقائق وأخرى سيئة تدوم ساعة. باختصار ، اجمع نفسك مرتين يوميًا على الأقل.
أنا لا أتحدث إليكم عن الصلاة ، عن التأمل ، أولاً لأنني لا أفهم الكثير عنها ، ثم لأنني لا أريد أن أجعلك صوفيًا ، بل رجلًا فقط.
الجنازات
تستخدم الجنازات للإشارة بدقة شيطانية ، وهي نبلة تأتي لتفجير خراج الألم للسماح لها بالتدفق بلطف وسلس مثل ضخ المريض ، فهي ترطب أولئك الذين يظلون على حافة ضفة الأحياء ، له الراحة في التواجد دائمًا مع الشخص المفقود ، ولكن في نفس الوقت ، فإنه يذكره بغيابه ... من الصعب ألا يستمتع به ولا يكره في نفس الوقت. يغير الخسارة شكل الحياة بالكامل لأنه يرى بصمة الموتى في كل مكان ، وبعض الغرف مزينة بالورود عندما لم تكن موجودة من قبل ... لا تطأ قدمك أبدًا. الصورة الذهنية تجعل من الممكن التذكر والتخيل والتشابك المحموم بين خيوط أحدهما مع خيوط الآخر في سراب مجنون يسمم ويضجيج حتى لا نتمكن من التفريق بين ما هو صحيح مما نخترعه. الوقت لا يفعل شيئًا ، أو بالأحرى يربط هذا الالتباس. لكن هل ما زلنا نريد فصل الذاكرة عن الخيال؟
نحن لا نحزن على شخص ما ، إنه الحداد الذي يشكلنا ، إن فقدان أحد الأحباء هو الذي يشكلنا.