لكتابة الهايكو ، من الضروري احترام أربع صفات:
- سابي : البساطة والوعي بمرور الوقت وتغيير الأشياء والكائنات
- Sh؟ ri : القدرة على الإيحاء بحب الأشياء المتواضعة
- حسومي : اكتشاف جمال الحياة اليومية
- كرومي : دعابة تخفف من خطورة الأشياء
سفر
توقف آخر ...
ألفارو موديس هو كاتب رائع للغاية وما لا يفسد أحد أصدقائي الأعزاء. نظرًا لأنه لم ينشر كتبًا لبضع سنوات ، فقد اعتقدت أنني دفعت له تكريمًا صغيرًا من خلال اقتباسات من "The Last Escale Du Tramp Steamer" ، هذه الرواية القصيرة مليئة بالنعمة التي توفرها قراءة Alvaro Mutis. لإعادة فتح الكاتب الكولومبي .
اعتراف لاعب (روى مارادونا حياته)
حياة دييغو أرماندو مارادونا حكاية. لأن مارادونا ظل دائما طفلا. ولذلك فهي حكاية للأطفال ، وبالتالي فهي حكاية للبنيان. يجب أن نقول لكل من يقول إن مارادونا لم يُظهر نفسه ليكون نموذجيًا بما يكفي لرياضي من هذا القبيل أنهم مخطئون. إنه أعظم تاريخ نموذجي حديث. يجب أن يقال مرارا وتكرارا.
ما يقوله السيد أوين في عصرنا ...
تقدم Monsieur Ouine ، إحدى أعظم الروايات الفرنسية في القرن العشرين ، العديد من الإجابات للعالم الحديث كما هو. الاقتباسات القليلة التالية تعطي لمحة عن الشر الموجود في كل مكان.
فضائل الملل
في كتاب صغير حمضي ( De la France ، ترجمه Alain Paruit. L'Herne) ، قدم إميل سيوران إجابة على الضيق الفرنسي. وشرح مدى تعلقه بالملل ، لكنه ميز بين نوعين من الملل: ذلك الذي يفتح "أبوابه إلى اللانهاية" ، كامتداد في الروحانية للفراغ الكامن في الوجود "وما يظنه أحد أهم شرور فرنسا ، مللها "الخالي من اللانهاية". يسميها "ملل الوضوح". […] إرهاق الأشياء المفهومة ”.
ملاحظات على طفل الشهوة
ملاحظات على L'Enfant de Volupté بقلم Gabriele D'Annunzio.
ص 58. بين مسلة الثالوث وعمود الحمل ، علّقتُ قلبي الكاثوليكي والوثني
تضحك على جملته. كان لديه مادريجال على شفتيه حول قلبه المعلق ؛ لكنه لم ينطق بها ، لأنه كره إطالة الحوار بهذه النبرة الزائفة والخفيفة ، وبالتالي إفساد متعته الحميمة. كان صامتا.
ملاحظات على تاريخ الكاثوليكية
ملاحظات من Histoire du catholicisme لـ Jean-Pierre Moisset (الفصل 9: صدمة الحداثة (منتصف القرن الثامن عشر - 1870).ص 394. طقوس لمس الخدود في نهاية التتويج ، التي لا تزال تمارس ، تفقد مصداقيتها. من الناحية العرضية ، تتغير صيغة الفرض ، معادلة وضع اليدين. كانت "الملك يمسك ، الله يشفيك". يصبح "الملك يمسك ، الله يشفيك". توجد علامة أخرى على إبعاد اليقينيات القديمة وظهور علاقة جديدة مع السلطة في انتشار ممارسات منع الحمل منذ منتصف القرن الثامن عشر ، ولا يزال في فرنسا.
ملاحظات على الثورة الفرنسية
معظم الاقتباسات المتعلقة بالثورة الفرنسية الواردة في هذا المقال تأتي من كتاب " الصحيح تاريخيا " لجان سيفيليا.
—
Solzhenitsyn: "لا يتمتع الرجال بنفس القدرات ، إذا كانوا أحرارًا ، فلن يكونوا متساوين ، وإذا كانوا متساوين ، فذلك لأنهم ليسوا أحرارًا. »
—
هناك فكرة ثورية عن اختراع دائم لا تزال مستمرة اليوم. إنها فكرة واردة أيضًا في فكرة التقدم. أن كل شيء يبقى أن يتم اختراعه. قال رينيه جوينون: "لا توجد أفكار جديدة على وجه الأرض. "" "
—
روبسبير: "إذا كان لويس يمكن أن يكون موضوع محاكمة ، فيمكن دائمًا تبرئته ؛ قد يكون بريئا: ماذا أقول؟ يُفترض أنه كذلك حتى يتم الحكم عليه ؛ لكن إذا كان من الممكن افتراض براءة لويس ، فماذا ستكون الثورة؟ »
—
ويسترمان في المؤتمر: "لم يعد هناك فيندي: لقد مات تحت سيفنا الحر. لقد سحقت الأطفال تحت أقدام خيولنا ، وذبحت النساء اللواتي لن يلدن بعد الآن لصوص. ليس لدي سجين ألومني عليه. لقد مسحت كل شيء. »
—
كاريير (بعد إغراق 10000 من الأبرياء في لوار): "سنجعل من فرنسا مقبرة ، بدلاً من عدم تجديدها بطريقتنا الخاصة. »
—
"يجب إبادة Vendée لأنها تجرأت على الشك في فوائد الحرية. »
الأخلاق اللاصقة للغرب
من الممتع والمفيد دائمًا أن تدرك تناقضات خصومك. كيف ، من هذا المجتمع الحديث الفخور جدًا بحريته ، وبطريقته في تصور الأشياء الحميمة ، فإن هذا المجتمع الحسي (عندما يتم الحرص على الخلط بين الشهوانية والمواد الإباحية) ، يبرز حذرًا ، مقيدًا ، متلصصًا وقبل كل شيء أخلاقي (إعادة قراءة هنا مقال جان ماري دوميناك: Une Morale sans moralisme). عندما يحاول هذا المجتمع الحديث المفوض أن يخلط بين أخلاق الكاثوليكية التي يصورها على أنها قديمة ، فإنه يطور بسرعة أجسامًا معادية في شكل أخلاقي لا يشعر بالرضا إلا من خلال الحكم على الجار. هذه هي الأخلاق البرجوازية الصغيرة. إنها سمة شخصية فرنسية. لكن أن الدول الأوروبية الأخرى تشترك معها.
أوشيو هيهاتشيرو ، تمرد الساموراي
لفهم تصرفات Oshio Heihachiro تمامًا ، يجب أن نفهم أنها تمليها شخصية وإرادة معادية للثورة. لا شيء في موقف أوشيو هيهاتشيرو يرغب في التشكيك في النظام القائم. يعرف Oshio Heichachiro أنه يمكن تحسين النظام ، ولكنه يعمل أيضًا. ما يجعل النظام أقل كفاءة له علاقة بالأشخاص أكثر من ارتباطه بالنظام نفسه.
غضب أوشيو موجه للرجال ، على كل ما يفسد النظام.
ترك الناس يعتقدون أن الدودة في الفاكهة هي سبب كل شر هي الفلسفة التي رافقت ثوراتنا دائمًا. من يريد أن يغرق كلبه يتهمه بداء الكلب ...
هناك غطرسة غربية تعتقد أن الإنسان معصوم من الخطأ. كانت هذه الغطرسة الغربية ولا تزال جوهر طابعها المعادي للتقاليد. ويوفر أرضية ناعمة دائمًا للإرادة وراء مجتمع المساواة.