ضد الروبوتات

مقتطف من كتاب "القداس الإلهي، أمس واليوم وغداً" ، اقتباس من السيد دومينيك بونو، مدير مدرسة اللوفر، محاضرة ألقيت في لو مان، في 19 سبتمبر 1998.

أتذكر. هذه الذكرى تُشكّل لي مرجعًا ثقافيًا وإنسانيًا كل يوم تقريبًا. كان ذلك في يونيو/حزيران 1985، في بونت-آ-موسون، في ختام ندوة "الموسيقى في الكنيسة اليوم". موريس فلوريه -رحمه الله- المدير الموسيقي والراقص الرائع للوزير جاك لانغ، صديق بيير موروا، رجل اليسار، المروج المستنير والمثابر للموسيقى المعاصرة، اعتلى المنصة. كانت كلماته حماسية. كانت كلمات ابتهال؛ يمكن للمرء أن يقول ذلك، لأنه هو نفسه تضرّع. سأقتبس منه مباشرةً ، لكنني لم أنسَ تلك الكلمة أبدًا: إنها كلمته. تحدث عما تدين به الموسيقى الغربية، منذ نشأتها وحتى يومنا هذا، للكنيسة، لطقوسها، وما تدين به موسيقى مونتيفيردي، وباخ، وموزارت، وبيتهوفن، وسترافينسكي، وميسيان لموسيقى الكنيسة: كل شيء . قال إن الموسيقى الغربية تدين بكل شيء لموسيقى الكنيسة الطقسية. وموريس فلوريه نفسه، في حياته كموسيقي، يدين بكل شيء لموسيقى الكنيسة؟ كل شيء . يدين لها بكل شيء، كما قال. وهذه الموسيقى الغربية التي تدين بكل شيء للكنيسة، لطقوس الكنيسة، ماذا تدين للتراتيل الغريغورية؟ كل شيء ، كما قال. كل الموسيقى الغربية، كما قال، تدين بكل شيء . لكن روح التراتيل الغريغورية، كما قال، هذه الروح التي لا يتصورها أن تتوقف عن التنفس، أين تُتنفس؟ في الطقوس، كما قال. وفي هذه اللحظة ناشد الكنيسة...: "أرجوكم"، هتف، مخاطباً رجال الدين الحاضرين، "لا تتركوا احتكار التراتيل الغريغورية للدولة. إنها خُلقت للطقوس". وفي الطقوس يجب ممارستها.