الشهر: نوفمبر 2013

أخبار الخوف من إرنست مرحبا

نُشرت في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقًا

لكن إذا انتقلنا من الخوف بشكل عام إلى الخوف من يسوع المسيح في بستان الزيتون ، فسنجد الصمت أنسب من الكلام. تقول أنجيل دو فولينيو إن شغفه هو سلسلة من التجاوزات ، وكثير منها غير معروف لنا. لكن هذه الآلام ، مهما كانت فظيعة ، كانت متتالية وليست متزامنة. في تطوير العاطفة ، لن يحملهم جميعًا مرة واحدة. لكن في بستان الزيتون ، وبسبب نفس الرعب ، اكتسبوا فيه كمالًا أعظم من ذلك الذي كان على وشك أن يُعطي لهم بالواقع نفسه. ربما كان الشعور بالصلب في بستان الزيتون أكثر فظاعة منه على الصليب. لأنه كان يشعر به على الصليب. في بستان الزيتون شعرت بالروح.

وعرق الدم هو كلمة هذا الرعب. بشكل عام الرجل لا يتصبب عرقا بالدم. إن عرق الدم هو شيء خارج كل شيء ، لأن رعب يسوع المسيح كان خارج كل شيء. لقد شعر بأن الله في غضب يضغط عليه ، وعرف ما يعنيه أن تكون إلهًا في حالة من الغضب.

لقد حمل غضب الله الكبير. لقد رأى مستقبله الأرضي ، الذي كان شغفًا ، ثم مستقبل الرجال: رأى جرائمهم وآلامهم. لا أحد يعرف ما رآه. لا أحد يعرف ما هي رائحته. لا أحد يعرف ماذا كان يرتدي. لا أحد يعرف بأي رعشة ارتجفت هذه الطبيعة البشرية ، والتي لم يكن لها دعم آخر غير الشخص الإلهي ، والتي اعتبرت نفسها موضع غضب الله.

 

مرحباً إرنست ، كلمات الله ، تأملات في بعض النصوص المقدسة. طبعات جيروم ميلون.

مقتطفات من القداس الإلهي ، أمس واليوم وغداً ، اقتباس من السيد دومينيك بوناو ، مدير مدرسة اللوفر ، المؤتمر الذي أقيم في لومان ، 19 سبتمبر 1998.

"أتذكر. هذه الذكرى بالنسبة لي مرجعية ثقافية وإنسانية كل يوم تقريبًا. كان ذلك في يونيو 1985 ، في بون-آ-موسون ، في نهاية ندوة "الموسيقى في الكنيسة اليوم". Maurice Fleuret — en paix soit son âme —, le magnifique directeur de la musique et de la danse du ministre Jack Lang, l'ami de Pierre Mauroy, l'homme de gauche, le promoteur aussi éclairé que déterminé de la musique contemporaine, prit خطاب. كلام من نار. من الدعاء يمكن للمرء أن يقول ذلك ، لأنه هو نفسه توسل. سوف أقتبس منه كلمة ad sensum ، لكن هذه الكلمة التي لم أنسها أبدًا: إنها له. استحضارًا لما تدين به الموسيقى الغربية ، منذ نشأتها وحتى يومنا هذا ، للكنيسة ، وليتورجيا الكنيسة ، فإن موسيقى مونتيفيردي ، وباخ ، وموزارت ، وبيتهوفن ، وسترافينسكي ، وميسيان ، لموسيقى الكنيسة: كل شيء . وقال إن الموسيقى الغربية تدين بكل شيء إلى موسيقى الكنيسة الليتورجية. وهو نفسه ، موريس فلوريه ، في حياته كموسيقي ، لموسيقى الكنيسة ، بماذا كان مدينًا؟ كل شئ . قال إنه مدين لها بكل شيء. وهذه الموسيقى الغربية التي تدين بكل شيء للكنيسة وليتورجيا الكنيسة ، فماذا كانت تدين للترنيمة الغريغورية؟ قال كل شيء إلى الترنيمة الغريغورية ، كل الموسيقى الغربية ، كما قال ، مدينة بكل شيء . لكن روح الغريغوري يهتف ، قال ، هذه الروح التي لم يتخيلها تتوقف عن التنفس ، أين تنفخ؟ يقول في الليتورجيا. وذلك عندما توسل إلى الكنيسة ...: أتوسل إليكم ، صرخ ، لمنفعة الكنسيين الحاضرين ، لا تتركوا احتكار الترانيم الغريغورية للدولة. إنه مصنوع من أجل الليتورجيا. ويجب ممارستها في الليتورجيا ".

رسالة إلى صديقي الفارو موتيس

نُشر في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقًا

ذات يوم في التسعينيات ، كنا نسير في الشارع ، وكنا نغادر Hôtel des Saints-Pères ، وتوقف 1 كنا على ناصية شارع دو جرينيل تقريبًا ، وقال لي: "إيمانويل ، لدي انطباع بأننا كنا نسير على هذا النحو معًا منذ وقت طويل في أحد شوارع قادس. وكنا نجري نفس المناقشة. أعترف أنني لم أعد أتذكر ملاحظاتنا. أنا متأكد من أنه إذا كان ألفارو موتيس لا يزال على قيد الحياة ، فسوف يتذكر ذلك.

كان لألفارو موتيس علاقة خاصة بالحياة. عاش من خلال التعامل مع الذاكرة والواقع المباشر. كان دائمًا يضع قدمًا في إحدى قدميه وأخرى في الأخرى. معه ، لم يترك هذان العالمان بعضهما البعض ، كانا قريبين ، يسيران جنبًا إلى جنب ، مثل التوائم الملتصقة ، مثل الحياة في اتجاه واحد ، للأفضل. كان الفارو موتيس يعيش حياته وحياة أخرى ، حياة عاشها من قبل ، أو سيعيشها لاحقًا. قبل كل شيء ، عاش ألفارو موتيس ، في جميع الأوقات ، برفقة صبي صغير ، كان هذا الطفل الذي لا يزال يُدعى ألفاريتو ، وكان في جميع اجتماعاتنا. قبلت كارمن ، زوجة الفارو ، حضوره رغم أنه لم يكن ابنها. لم أقابل أبدًا شخصًا مثل ألفارو موتيس. أعني أنه كان هناك شيء مرعب ومثير للاهتمام بشأن وجوده ، وجوده كطفل بجوار نفس الشخص البالغ في منتصف العمر. أخبرته بذلك كثيرًا. أخبرته أن برنانوس ، الذي كان يحبه ، كان عليه أيضًا أن يعيش هكذا مع الشفق المتجسد لنفسه الشابة إلى جانبه.

لقد جئت إلى هنا لأخبرك بما أعرفه عن ألفارو موتيس ومقرول الغافيرو وعدد قليل من الآخرين ... كانت هذه السنوات الماضية بطيئة وطويلة. تقابلنا أقل من ذلك بكثير. لم يعد يكتب. لم يكتب منذ فترة طويلة. كانت الهزات قد سادت. فراغ معين أيضا. كل شيء كان محكوما عليه أن يختفي مثل جذع شجرة ميتة اختفى في غضون أسبوع في الفرن الرطب في أمسود. كان لا بد من أن يمر كل شيء ، ولم يتوقف مشهد الحياة هذا عن إثارة إعجاب ألفارو موتيس طوال التسعين عامًا التي قضاها على هذه الأرض.

مواصلة قراءة "رسالة إلى صديقي ألفارو موتيس" →

الفارو موتيس على الملكية

نُشرت في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقًا

المفارقة ، المؤلمة للغاية بالنسبة لي ، هي أنني كنت صغيرا جدا من أنصار الملكية. يمكنني القول تقريبا منذ الطفولة. قادتني قراءاتي الأولى للتاريخ إلى البحث عن مصدر النظام الملكي وكيف يعمل. أنا أعلم جيدًا أن النظام الملكي ، كما أتخيله وعبر العصور الأخرى ، أصبح الآن غير وارد. الملك ، كالتزام أمام كائن وسلطة أعلى من الرجال ، هو أكثر إقناعًا. من خطبة الملك هذه ينبع المصدر والأصل وسبب هذه السلطة التي كانت له في حياته ، وكذلك حق أبنائه في وراثة هذه السلطة بعد حفل التتويج. يبدو هذا أكثر قبولًا بالنسبة لي ، وأنا أتواصل معه وأعيش معه بشكل أفضل بكثير من القوانين واللوائح والقواعد التي تمت الموافقة عليها بإجماع الأغلبية ، والتي يجب أن أخضع لها والتي صنعها رجال على صورتي. توافق الغالبية على حقيقة أن المجتمع يجب أن يكون على هذا النحو أو ذاك ، بالنسبة لي هذا لا يعني شيئًا على الإطلاق. لكي يستحق هذا المجتمع احترامي ، ولكي أشعر بالقلق تجاهه ولكي يستحق احترامي ، يجب أن يكون ذا أصل متفوق ، وليس ثمرة عملية منطقية ، تم التدرب عليها وإعدادها من قبل مجموعة من الرجال الذين الادعاء لتمثيل غالبية السكان. لأنه في رأيي ، فإن هذا هو أبشع أنواع الاستبداد التي يمكن أن توجد.

مقتطفات من الهدايا التذكارية والتخيلات الأخرى ، مقابلات الكتاب مع إدواردو غارسيا أغيلار ، Editions Folle Avoine.

مقتطف من لو هوسارد. قصيدة ألفارو موتيس

نُشرت في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقًا

[...] يجب أن يكون النبيذ منذ قرن من الزمان ، والذي يتم رشه بالماء في الأقبية.
قوة ذراعه وظله البرونزي.
نافذة الزجاج الملون التي تروي حبه وتذكر معركته الأخيرة تغمق أكثر قليلاً كل يوم تحت دخان المصابيح المغذية بالزيت الفاسد.
مثل عواء صفارة الإنذار التي تعلن للقوارب سرب من الأسماك القرمزية هي شكوى من أحبه أكثر من أي شخص آخر ،
من ترك منزلها للنوم على صابرها انزلق تحت الوسادة وقبلها بطن جندي قاسي. .
مثل أشرعة السفينة التي تنتفخ أو تتدلى ، مثل الفجر الذي يبدد الضباب في المطارات ، مثل المشي الصامت لرجل حافي القدمين في شجيرات ، انتشر الخبر عن وفاته ،
وألم جروحه المفتوحة في شمس المساء ، بدون وباء ، ولكن مع كل مظاهر الانحلال العفوي.
الحقيقة كلها ليست في هذه القصة. ما ينقصه الكلمات هو كل ما كان يشكّل إعتام عدسة العين المخمور في حياته ، المسيرة الرنانة لأفضل أيامه التي حفزت الأغنية ، شخصيته المثالية ، خطاياه مثل الكثير من العملات الثمينة ، أسلحته الفعالة والجميلة.

مقتطفات من قصيدة Le Hussard المنشورة في Les Elements du Disaster، Editions Grasset. يوم تحية لألفارو موتيس ، راوي غير عادي ، كاتب عظيم ، صديق رائع.

ليل. قصيدة ألفارو موتيس

نُشرت في بواسطة إيمانويل إل دي روسيتي اترك تعليقًا

تجذب الحمى أغنية طائر مخنث
وتفتح الطريق أمام المتعة النهمة
التي تتفرع وتعبر جسد الأرض.
أوه !
الملاحة غير المثمرة حول الجزر حيث تقدم النساء للمسافر
التوازن الرائع بين صدورهن
والصوت المرعب في أجوف الوركين!
إن قشرة اليوم الرقيقة والناعمة
تتفتت مثل قشرة فاكهة سيئة السمعة.
تجذب الحمى أغنية البرك
حيث تحمل المياه القمامة.

مع قصيدة Nocturne المنشورة في The Elements of Disaster، Editions Grasset ، أبدأ هذا اليوم بتكريم ألفارو موتيس ، الراوي غير العادي ، والكاتب العظيم ، والصديق الرائع.