لكن إذا انتقلنا من الخوف بشكل عام إلى الخوف من يسوع المسيح في بستان الزيتون ، فسنجد الصمت أنسب من الكلام. تقول أنجيل دو فولينيو إن شغفه هو سلسلة من التجاوزات ، وكثير منها غير معروف لنا. لكن هذه الآلام ، مهما كانت فظيعة ، كانت متتالية وليست متزامنة. في تطوير العاطفة ، لن يحملهم جميعًا مرة واحدة. لكن في بستان الزيتون ، وبسبب نفس الرعب ، اكتسبوا فيه كمالًا أعظم من ذلك الذي كان على وشك أن يُعطي لهم بالواقع نفسه. ربما كان الشعور بالصلب في بستان الزيتون أكثر فظاعة منه على الصليب. لأنه كان يشعر به على الصليب. في بستان الزيتون شعرت بالروح.
وعرق الدم هو كلمة هذا الرعب. بشكل عام الرجل لا يتصبب عرقا بالدم. إن عرق الدم هو شيء خارج كل شيء ، لأن رعب يسوع المسيح كان خارج كل شيء. لقد شعر بأن الله في غضب يضغط عليه ، وعرف ما يعنيه أن تكون إلهًا في حالة من الغضب.
لقد حمل غضب الله الكبير. لقد رأى مستقبله الأرضي ، الذي كان شغفًا ، ثم مستقبل الرجال: رأى جرائمهم وآلامهم. لا أحد يعرف ما رآه. لا أحد يعرف ما هي رائحته. لا أحد يعرف ماذا كان يرتدي. لا أحد يعرف بأي رعشة ارتجفت هذه الطبيعة البشرية ، والتي لم يكن لها دعم آخر غير الشخص الإلهي ، والتي اعتبرت نفسها موضع غضب الله.
مرحباً إرنست ، كلمات الله ، تأملات في بعض النصوص المقدسة. طبعات جيروم ميلون.