فقدت السلطة خطاباتها النبيلة مع التواضع. أصبحت السلطة مرادفة للنظام العنيد والقوة الطائشة والاستبداد. يا له من انعكاس للقيم! بينما السلطة حسب أنتيجون منعت الاستبداد! يحمل العصر الحديث هذا الانطباع بالسلطة لأن الرجال الذين استخدموها قد داسوا عليها ؛ أثناء خدمة السلطة. ولكن هل تضررت السلطة من جراء هذه التجارب الكارثية؟ لا يمكن لرجل أن يتلف القيمة. يتكشف الإخلاص فوق القديس بطرس دون أن يكون قادرًا على القيام بذلك. يتجلى الولاء فوق الخيانة لأنها تشملها. الولاء يؤكد نفسه في الخيانة. لا تحمل الخيانة أي معنى سوى رضاها. أي قيمة تتحدث أيضًا عن التردد وعدم اليقين داخل الإنسان. كل قيمة وصي ومأوى. لا حاجة للاختيار ، القيمة تتكيف مع ضعفنا لأنها تسبق شكوكنا. يخلط العالم الحديث بين السلطة والقوة بجعلهما يتحملان نفس الجروح ونفس الآلام. كان لابد من إخراج الله من كل شيء. لن يفهم القدماء ولا المعاصرون ، لكن هذا لم يكن مهمًا ، فهم لا يحسبون شيئًا الآن. إذا لم يرحل الله أبدًا ، فسيقتل. أراد القرن العشرين أن يكون وقت موت الله. سيكون قد قتل فقط موت فكرته. وفوق كل شيء ، سيكون قد ابتكر أنثروبولوجيا جديدة قائمة على الانتحار.
الشهر: مارس 2016
أونامونو في سعيه الخيالي
عملي - كنت سأقول مهمتي - هو كسر إيمان بعضنا البعض ، وحتى إيمان طرف ثالث: الإيمان بالإقرار ، والإيمان بالنفي ، والإيمان بالامتناع ؛ وذلك بالإيمان بالإيمان نفسه. إنه لمحاربة كل أولئك الذين يستسلمون ، إما للكاثوليكية أو لللا أدرية. هو جعل الجميع يعيشون قلقين ومضطهدين.
هل ستكون فعالة؟ لكن هل آمن دون كيشوت بالفعالية الفورية والواضحة لعمله؟ من المشكوك فيه جدا ...
أونامونو أون دون كيشوت
أشعر وكأنني روح من القرون الوسطى ولدي فكرة أن روح وطني من العصور الوسطى ، وأنه ، بالقوة ، مرت عبر عصر النهضة ، والإصلاح ، والثورة ، وتعلم شيئًا منهم أيضًا ، ولكن دون أن تدع روحه تلامس. للحفاظ على التراث الروحي لما يسمى بالأزمنة الضبابية. و Quixotism ليست سوى التركيز الأكثر يأسًا لنضال العصور الوسطى ضد عصر النهضة الذي انبثق عنه.