المنفى والمهاجرون والأب الأقدس (2)

تأملات في مختلف تصريحات قداسة البابا بشأن المهاجرين

ليس كل المهاجرين الذين يصلون إلى أوروبا اليوم يفرون من وضع كارثي. غالبًا ما يصلون بابتسامات كبيرة. لا يبدو أنهم جميعا معوزين. إنهم لا يظهرون أي حنين لبلدهم ويصلون بأعداد كبيرة للعثور على رقم آخر. فالحزن غائب، لأنه يتم تعويضه بالجماعية التي يستوردونها والتي يعيدون اكتشافها. وأخيرًا، يسافرون كأشخاص عازبين، بدون زوجات أو أطفال، وهو أمر مثير للاهتمام. على الأقل. إن وجود إرادة وراء ذلك يبدو واضحا، حتى لو تم التلويح بتسمية المؤامرة في هذه الجملة. لقد ترك المهاجرون من الطراز القديم وضعا غير مؤات ليجدوا لا الراحة، بل هربا من الجحيم، دون أن يكونوا متأكدين من العثور على الراحة، بل متسلحين بالأمل كما قلت أعلاه. لقد غادروا مع النساء والأطفال لأنهم أرادوا حمايتهم. لقد اختفى الشعور الوطني بين المهاجرين المعاصرين، فهل هم مواطنون؟ إذا كان الأمر كذلك، فما الذي يمكن أن يجعلهم قوميين، أو فوق قوميين؟ أين يجدون المال للعبور؟ خلال حرب العراق، لاحظت السلطات الدينية المسيحية أن جوازات السفر والتأشيرات تم توزيعها على نطاق واسع، حيث كان الحصول عليها قبل الحرب صعبًا للغاية. وأخيرا، فإن حقيقة أن أغلبية المهاجرين إليها من المسلمين ينبغي أن تثير تساؤلات أيضا. عندما نعلم أن المسلم يجب أن يموت (وبالتالي يعيش) في أرض مسلمة، لا يسعنا إلا أن نسأل أنفسنا سؤال عدم رغبتهم في الانضمام إلى أرض مسلمة. خاصة وأن هذه المناطق غالباً ما تكون أقرب جغرافياً من أوروبا. أسئلة كثيرة لا يطرحها البابا فرانسيس أبدًا. الكثير من الأسئلة التي تبدو منطقية.

المنفى والمهاجرون والأب الأقدس

ما عليك سوى الاستماع إلى الموسيقى الآسرة لبعض التانجو، كارلوس جارديل، بالطبع، وأستور بيازولا أيضًا، وآخرين، الذين غنوا هكذا عن المنفى، البعيد، الذي لا يمكن الوصول إليه، لطرد أمواجهم من الروح، وحزنهم، والعيش من أجل العالم. مدة الأغنية في سعادة ذكرياتهم وآمالهم مجتمعة، ليشعروا بضيق شخص يعتقد أنه فقد وطنه إلى الأبد.

وهذا الاقتران يسمى الأمل. حيث تهتز الروح لتشعر بالحياة. البابا فرانسيس، باعتباره أرجنتينيًا صالحًا، يشعر في عروقه بهجرة أسلافه إلى إلدورادو، الأرجنتين. إن هذا يعدل رؤيته للمهاجر، الذي يشير اسمه العام بشكل مفرط منذ البداية إلى صعوبة الحديث عنه، وهو أمر لا يمكن إنكاره ويثبت أنه مفتاح لفهم خطاباته غير المنتظمة حول هذا الموضوع.

المنفى يجبر النفس على الكشف عن نفسها، وعلى الحجاب. أن يكشف في نفسه أشياء لم يعرفها، أو تجاهلها، أو أخفاها خوفا مما قد يخفيها. في مواجهة المنفى، يخرجون من الذات كما لو كانوا من لا شيء، ويصبحون كما كانوا دائمًا، ويهيمنون علينا. يا لها من فضيلة صنعها فينا المنفى، غالبًا رغمًا عنا، لأننا رفضنا ذلك! يكسر المنفى حاجزًا غالبًا ما يتم بناؤه على عجل ودون تفكير حقيقي. الإنسان حيوان رد الفعل. عندما يتطور في عنصره المعتاد، فإنه غالبًا ما يتفاعل مع شياطينه واستياءه وتقلباته المزاجية. وعندما يخرج من شرنقته، يتفاعل من أجل البقاء بالاعتماد على ما يؤمن به، وهو غالبًا ثمرة ثقافته، لكن طبيعته ليست غريبة عليها أيضًا. هذا التجذر يحميه في معظم الأوقات من خيبة الأمل الذاتية، ولكن ليس من الكآبة والحنين إلى الوطن.

إن عبارة " السفر يشكل الشباب " تأتي من هذه التجربة. يجبر المنفى القلب والعقل والجسد على التواصل بشكل مختلف مع الروح التي تكشف عن نفسها، ولكنها تتطلب منا أيضًا أن نحجب أجزاء من شخصيتنا التي اعتبرناها أمرًا مفروغًا منه. وأحيانا تكون هذه أقسام مكشوفة تحجب أقساما أخرى. تبين أن ما نعتقده مبالغ فيه.

في المنفى، حتى اليقينيات تبدو جديدة.