ما أثار دهشتي في صباح أحد الأيام عندما كنت أستمع إلى صوت شابة يسمعها لويس دوفرسن في برنامجه The Great Witness على راديو نوتردام. كنت سأعلم أن اسم هذه الشابة هو شايان كارون. كريستيان ، أخرجت فيلم ، الرسول ¹ ، قصة مسلم متأثر بالنعمة يقرر التحول إلى الكاثوليكية ويعاني من اعتداءات أقاربه.

بعيدًا عما تجبرنا وسائل الإعلام على تحمله طوال اليوم ، الشائعات والتعليقات ، صوت شايان كارون الواضح والهادئ يمسك بك. تجيب على الأسئلة إذا كانوا أذكياء. إنها تحافظ على الهدوء الأولمبي في جميع الظروف. إنها تقود معركة بدون عنف. قلة من الشابات يظهرن مثل هذا الإيمان هذه الأيام. في وقت أصبح فيه العنف أمرًا شائعًا. حيث يحل العنف محل النضال. نسمع هذا الصوت الذي لا يفرض نفسه بل يفرضه ، لا شيء متعجرف ، لا شيء متردد ، صوت هادئ مطمئن. صحيح أن سحر الراديو يثخن الحبكة. يعتمد صوت شايان كارون على مجموعة ، فهي لا تطرحها أبدًا ، ولكنها ، عند الضرورة ، تقوم بتسليمها بدون زخرفة. إنها تحمل هذا الكتاب من حياتها ، قصيرًا ومكثفًا ، لقد أوضحته عن غير قصد تقريبًا. طفولة بائسة قبل أن تبلغ من العمر ما يكفي لفهم ما هو البؤس تزوير قراءة للحياة قبل أن تكون على دراية بالحياة. عندما تستمع إلى شايان كارون ، إنه كتاب مفتوح. إن قبول المرء لكتاب مفتوح لنفسه يعطي مؤشرًا على التغلب على الخوف. كيف نتغلب على الخوف؟ لقد تحدثت كثيرًا عن الخوف في هذه المدونة ... ولكن يبدو أننا ننتقل بسرعة في دوائر عندما نتحدث عن الخوف. الحديث عن الخوف ليس مخيفا. الحديث عن الخوف يريحك. هناك خوف وخوف. إلى أي مدى سمح الله لأيوب أن يضرب حتى شعر بالخوف والخوف الحقيقي؟ بالنسبة لإرنست مرحبا ، الخوف موجود في بستان الزيتون. بالنسبة إلى برنانوس أيضًا: "بمعنى ما ، كما ترى ، الخوف هو نفس الشيء ابنة الله ، التي فُديت ليلة الجمعة العظيمة. إنها ليست جميلة عند النظر إليها - لا! - في بعض الأحيان يسخر منهم ، ويلعن أحياناً ، ويتخلى عنه الجميع. ومع ذلك ، لا تخطئوا في ذلك: إنها بجانب فراش كل عذاب ، تتشفع من أجل الرجل ". النعمة ليست بعيدة عن الخوف. أحدهما جاثم بينما الآخر يزخر. والعكس صحيح. الخوف الحقيقي لا يمكن رؤيته. الخوف الحقيقي لا يمكن تقاسمه. الخوف الحقيقي حميمي. تقول الجمعة العظيمة للجميع.

تنبع الشجاعة من صوت شايان كارون. علاوة على ذلك ، أصبحت الشجاعة طبيعة ثانية. شايان كارون شجاعة لأنها تريد الوجود منذ أن هُجرت بعد ولادتها بوقت قصير. ثم وُضعت في رعاية أسرة حاضنة تبين أنها مقدسة ؛ جاء ليبحث عنها في بؤسها ، أظهرت لها النعمة. جسده. بدون النعمة ، لن تكون شجاعته. النعمة هي حليف الإيمان ، يسيران يداً بيد ويسافران معًا لتخفيف ضمير كل مسيحي صالح. تقوم شايان كارون بتصوير الأفلام وهي تعيش. أن يقول عن شجاعته أن يقول كل شجاعة فيلمه وشخصياته. في كتاب الرسول فيصل صافي ، يظهر الدور الرئيسي للمسلم الذي يعتنق الكاثوليكية موهبة غير عادية ² . إنه يدل على قوة الحياة. بعد كل شيء ، العيش هو الخوف بامتياز ، أليس كذلك؟ العيش هو كشف الذات ، ليقول النقص ، غير المكتمل ، التقريب. كل هذا النقص الذي نسعى جاهدين لإخفائه. هناك مرحلة في الحياة ، مرحلة بسيطة وافتتاحية ، والتي تتمثل في عدم تسمية ما لا يحبه المرء ، ولكن فقط ما يحبه. يبدو الأمر عقيمًا ومجنونًا تقريبًا: لم يعد العمل ضده ، ولكن من أجله. التمثيل هو طريقة أخرى للقتال. العمل من أجل هو بمثابة احتضان الخوف. لأن الخوف يحتضن نفسه ... من الممكن أن نقول لها أننا نحبها ، وأننا مغرمون بها ولا نريد أن نفصل عنها لأي شيء في العالم. يظهر أكيم (فيصل صافي) في الفيلم ، مرتين على الأقل ، أنه يتبنى خوفه: عندما يتم استدعاؤه من قبل مجموعة عائلية تخشى انفصاله عن الإسلام وعندما يأتي مؤمنان لضربه. خلال هاتين الحلقتين من الفيلم ، يأخذ أكيم خوفه بين ذراعيه ويحتضنه بمودة ؛ ويعلن إيمانه بيسوع المسيح. ايفرست. في مواجهته صمت أو عنف يرقى إلى نفس الشيء. يتطور أكيم في عالم مختلف ، متشابكًا مع خوفه ، ويحوله إلى حب ، ويصبح شجاعًا. إنه تحول يوم الجمعة العظيمة.

أكثر ما يثير الدهشة في فيلم "الرسول" ، الذي كتبه وأنتجه وأخرجه كاثوليكي ، وتم تصويره مع ممثلين عرب ومسلمين ويهود ، هو حجمه وتوازنه. بما أن Cheyenne Carron تضع كل شيء بنفسها وتحولها إلى عالمي - أليس الخوف عالميًا؟ أليست الشجاعة عالمية؟ - يلزم الجميع بثورته ³ . من هو شايان كارون ليأمرنا بتنفيذ ثورتنا بهذه الطريقة؟ بيثيا؟ نبية؟ رسول ، بالضبط؟ يعتبر فيلمه لكمة في بطن المسلمين ، وربما حتى في بطن المسيحيين في المقام الأول. ومع ذلك فهو فيلم لفنانة ملتزمة تدعي إيمانها الكاثوليكي. يبدو دائمًا أنها لا تنحاز إلى جانب ما تعلن ذلك. يا له من إنجاز! يجدد هذا الفيلم النموذج المسيحي في أذهاننا: إنه يجبرنا على تذكر عيوبنا تجاه جارنا. أليس من أهم الأسئلة أن نجبر أنفسنا على التفكير في خطأنا قبل خطأ جارنا؟ حتى لو كان خطأنا صغيرًا مقارنة بخطأ الجار. و لو ؟ خصوصا إذا ! أليس هذا ما يفصلنا عن كل الديانات الأخرى؟ المسيحية ليست ديانة تدعي. المسيحية هي أصل كل أفكار الحرية واللطف تجاه القريب. الكل بلا استثناء. اخترعت المسيحية الجار وجسدته من خلال شخصية السامري الصالح. إن التغيير هو المطلوب منا. التحويل في الآخر ، الجار ، هو ارتداد داخلي الآن. بعبارة أخرى: أن نكون وأن نتجسد من أجل قريبنا رسول المسيح.

هذا التحويل هو الذي أنتجته رؤية فيلم الرسول . فيلم من تأليف شايان ماري كارون.