من الممتع والمفيد دائمًا أن تدرك تناقضات خصومك. كيف ، من هذا المجتمع الحديث الفخور جدًا بحريته ، وبطريقته في تصور الأشياء الحميمة ، فإن هذا المجتمع الحسي (عندما يتم الحرص على الخلط بين الشهوانية والمواد الإباحية) ، يبرز حذرًا ، مقيدًا ، متلصصًا وقبل كل شيء أخلاقي (إعادة قراءة هنا مقال جان ماري دوميناك: Une Morale sans moralisme). عندما يحاول هذا المجتمع الحديث المفوض أن يخلط بين أخلاق الكاثوليكية التي يصورها على أنها قديمة ، فإنه يطور بسرعة أجسامًا معادية في شكل أخلاقي لا يشعر بالرضا إلا من خلال الحكم على الجار. هذه هي الأخلاق البرجوازية الصغيرة. إنها سمة شخصية فرنسية. لكن أن الدول الأوروبية الأخرى تشترك معها.

إن الابتذال الذي تستخدمه وسائل الإعلام في نشر أيديولوجيتها القائمة على الحسد بالكامل أمر محزن. تسليم تايجر وودز ، وهو رياضي فريد من نوعه ، وفقًا للصيغة غير المتناسبة لفرانسوا ميتران بعد انتحار بيير بيريجوفوي. جون تيري ، لاعب كرة القدم الإنجليزي ، هو أيضًا فريسة للصحف الشعبية. لقصص بسيطة من الأرداف ... مؤلمة. لكن الشيء الأكثر إزعاجًا هو أن هؤلاء الرياضيين والنجوم والسياسيين يتم الحكم عليهم من قبل أشخاص لن يتم الحكم عليهم أبدًا. أحدد. في غضون عشر سنوات أمضيتها في تصفح هيئة التحرير في بعض المجلات الفرنسية ، يمكنني أن أؤكد لكم أن ثلاثة من كل خمسة صحفيين يحلمون بالفرصة الكبيرة. ما هي الضربة الكبيرة للصحفي؟ إخراج آيدول من قاعدته ، أو على الأقل إظهار أن بلا لومه موضع شك.

لماذا تميل وظيفة الصحفي إلى إحداث الحسد؟

إذا جربت تفسيرًا سريعًا ، فسأقول إن قرب السلطة والنجاح والموهبة لا يمكن إلا أن يولد الغيرة والاستياء والحسد. قبل كل شيء ، أن هذا القرب من شكل من أشكال الرخاء هو سراب بعيد المنال. نافذة يكون الصحفي فيها هو المتفرج فقط. الرغبة في قلب المأدبة على رؤوس المضيفين تسبب الحكة.

الأخلاق تعمل في كل مكان. نحن نحكم من ذروة خبرتنا (لا يوجد شيء أسوأ) ، نحكم من ذروة ما نفكر فيه (غالبًا مجموعة من الأساطير الحضرية والمقاهي التي تكتلها تلميح من الفطرة السليمة) ، نحكم لأن القوة التي نستمدها منه ليس له مثيل.

كنت أبتسم الليلة الماضية بينما كنت أشاهد تقريرًا على قناة فرنسية خاصة. كان العرض مخيفًا. لقد أرادوا قلقنا وإخافتنا بشأن مستقبل الأسماك في بحار العالم. تم تصوير جميع الضيوف الذين أجابوا على الأسئلة باستخدام chiaroscuro ، مما أعطاهم مظهرًا غامقًا وغريبًا ؛ نقطة نهاية العالم. كان يمكن للموسيقى التصويرية أن توضح يوم الجمعة الثالث عشر . كان الخطر هناك. تحت أقدامنا. في متناول اليد. أنقذوا أطفالنا! هنا مرة أخرى ، نستمتع ونتعلم من رؤية الصحفيين يطبقون تقنيات السياسيين ؛ تقنيات مكروهة بين السياسيين ، لكنها بالتأكيد تأخذ معناها الكامل بين الصحفيين. ترهيب ، تقلق ، تخيف ، تضعف ، توجّه. عندما يتصرف السياسيون على هذا النحو ، يطلق عليهم اسم الديماغوجيين. أليست الغوغائية مخالفة لأخلاقيات الصحافة؟ ثم أليس الصحفي هو الذي يخلق الخوف من خلال نقل الخطاب بحجة الإعلام؟

قدم الفيلم الوثائقي بعض المعلومات المثيرة للاهتمام. تعلمت أشياء كثيرة عن الصيد في العالم. ويسير القانون الصادر في الأيام الأخيرة ضد صيد التونة ذات الزعانف الزرقاء في هذا الاتجاه. لن انحاز بين العلماء والصيادين. خاصة وأن بعض أصدقاء طفولتي كانوا أو كانوا صيادين. لا يزال بإمكاني رؤية هذا القبطان ، المتخصص في الصيد في أعماق البحار ، وهو يشرح وظيفته. كم تغيرت هذه المهنة بالفعل. كم هو أكثر تنظيمًا هذه الأيام. تصبح قصته مرحة ومرحة ، يروي المقالب العديدة التي أظهرها تجاه السواحل الرئيسية. لعب القط والفأر. اسعى لخرق القانون ، لتكون الأذكى ، لتخدع الشرطة. هو جالس في موقع قيادته. يفرح مثل طفل تحايل على التحريم. اللقطة التالية من المصور: مادونا والطفل على رف في قمرة القيادة. الأخلاق عندما تمسكنا ...