مقتطفات من القداس الإلهي ، أمس واليوم وغداً ، اقتباس من السيد دومينيك بوناو ، مدير مدرسة اللوفر ، المؤتمر الذي أقيم في لومان ، 19 سبتمبر 1998.

"أتذكر. هذه الذاكرة هي بالنسبة لي مرجع ثقافي وإنساني كل يوم تقريبًا. كان ذلك في يونيو 1985 ، في بونت موسسون ، في نهاية المؤتمر "موسيقى في كنيسة اليوم". موريس فليوريت - في سلام هو روحه - ، المدير الرائع للموسيقى والرقص للوزير جاك لانج ، صديق بيير ماوروي ، الرجل على اليسار ، أخذ المروج على النحو المحدد للموسيقى المعاصرة. كلمة النار. الدعاء يمكننا أن نقول ذلك ، لأنه هو نفسه توسل. سأقتبس من ذلك ، لكن هذه الكلمة لم أنسها أبدًا: إنها منه. في إشارة إلى ما هي الموسيقى الغربية ، من أصولها إلى يومنا هذا ، المستحقة للكنيسة ، إلى القداس ، ما هي موسيقى كنيسة مونتيفيردي ، باخ ، موزارت بسبب موسيقى الكنيسة ، Stravinski ، مسيين: كل شيء . وقال للموسيقى الليتورجية للكنيسة ، كانت الموسيقى الغربية كل شيء. ونفسه ، موريس فلوريت ، في حياته الموسيقية ، لموسيقى الكنيسة ، ماذا يجب أن يكون؟ الجميع . وقال إنه مدين له بكل شيء. وهذه الموسيقى الغربية التي تدين بكل شيء للكنيسة ، في القداس في الكنيسة ، ما الذي يجب أن يكون في الغناء الغريغوري؟ قال كل شيء وقال إن كل في الهتاف الغريغوري كل شيء . لكن روح الهتاف الغريغوري ، كما يقول ، هذه الروح التي لم يستطع أن يتخيل أنه توقف عن النفخ ، أين يتنفس؟ في القداس ، قال. وفي هذه اللحظة ، توسل إلى الكنيسة ...: أتوسل إليك ، صرخ ، لأن الحاضرين الكنسيين ، لا يتركون الدولة احتكار الهتاف الغريغوري. انها مصنوعة من القداس. ويجب ممارسته في القداس. »»


تعرف على المزيد حول مدونة إيمانويل إل دي روسيتي

اشترك للحصول على أحدث المشاركات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.

اترك تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بعلامة *

يستخدم هذا الموقع Akismet للحد من غير المرغوب فيه. تعرف على المزيد حول كيفية معالجة بيانات تعليقاتك .