ضد الروبوتات

مذكرات سفر إيمانويل دي روسيتي


ما فائدة التقليد؟

يتطلب التقليد تغييرًا مستمرًا. ليس بالأمر الهيّن! يتطلب التقليد جهدًا متواصلًا. بل حتى أهم جهد: ألا ننسى. التقليد قليل الفائدة في التذكر، بل هو في المقام الأول ألا ننسى. يفقد ثقته بنفسه عندما يُظهر أنه مدين للذاكرة.

يُعرَّف التقليد بالكوندور عندما ترفرف الذاكرة في الريح كالفراشة. ومثله، يعيش التقليد بإخلاصٍ متجذرٍ في الجسد. ومثله، قد يموت التقليد حبًا. ومثله، كل ما يُنتجه يتطلب وقتًا ليُحلِّق ويُؤكِّد ذاته. ومثله، يتطلب التفكيرُ ارتفاعًا.

يتجلى التقليد في حركة بندولية، تنتقل من المعنى الذي ينقله منذ نشأته إلى فهم هذا المعنى المُنقَّح عبر الحاضر. وهو غنيٌّ بالتفاصيل الدقيقة. يُدشن التقليد دائمًا ألفةً جديدة، ويُنبئ بسرٍّ مُكشوف.


تعرف على المزيد حول "ضد الروبوتات"

اشترك للحصول على أحدث المشاركات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.



الرد على سؤال "ما فائدة التقليد؟"

  1. ومن المناسب التمييز بين مفهوم التقليد بشكل عام، وبين هذا التقليد "الإقليمي" أو "القطاعي" بشكل خاص، وكذلك بين التقليد، باعتباره كلاً منظماً وبنيوياً، والتقاليد الموجودة فيه، كعناصر، مترابطة وتسلسلية فيما بينها، والتي تقدر هذا الكل وتنقله.

    في الكاثوليكية نفسها، فإن العلاقة الصحية مع التقليد تساعد على اكتساب وتعزيز الحد الأقصى من التواضع والوضوح والقداسة؛ وبشكل عام، يتعلق الأمر هنا بتواضع الورثة المحترمون لتراث كامل هم خدامه وناقلوه، ووضوح أولئك الذين يبنون أنفسهم بالاتصال مع وبواسطة ما ألهم ووجه بناء أولئك الذين سبقوهم، والقداسة التي فكروا فيها وعاشوها في يسوع المسيح.

    ومن هذا يمكننا أن نفهم بسهولة ما يلي: إن ركائز أي ميل إلى الاستياء تجاه التقاليد وأي رغبة في الإطاحة بالتقاليد هي
    - الكبرياء، الذي يفضي إلى جحود الجميل، والإبادة والهروب إلى الأمام،
    - الخطأ، وحتى الأكاذيب الباهظة والمتغطرسة،
    - استبدال أو تحويل القداسة في المسيح بـ "تعاطف" غير دقيق وغير حكيم وغير محدد إلى آخر وفي العالم.

    دعونا نضيف جانبًا أخيرًا للأمور: في مواجهة التأثيرات المتزايدة للحظة الحالية التي تميز الجو الذي يخدم الثقافة أو يحل محلها في عصرنا، على الأقل منذ عام 1914، فإن اللجوء إلى التقليد يعادل اللجوء إلى تأثير مرافق "أنثروبولوجي - حضاري" يساهم في الحفاظ على الشعور المسيحي بالاستمرارية والعمق وأولوية الحياة الداخلية والتضامن، لا سيما الليتورجي والروحي، بين الأجيال المختلفة من المؤمنين الكاثوليك.

    بقراءة ما سبق، نفهم بشكل أفضل هدف خلفاء من كانوا أو أرادوا أن يكونوا قتلة، ثم حفّاري قبور التراث، ونفهم أيضًا كراهيتهم له. فالتراث بالنسبة لهم استعباد، بينما هو في الواقع مُحرِّر، ما دام مُفهومًا جيدًا، ومدروسًا جيدًا، ومُعاشًا جيدًا.

    وفي هذا الصدد، من المضحك أيضًا أن العديد من الكاثوليك الإصلاحيين، الذين يحتقرون أو حتى يكرهون التقاليد الكاثوليكية، يقدّرون أيضًا بحرارة وإيجابية جميع الديانات والتقاليد العقائدية غير المسيحية تقريبًا.

    هناك علاقة بالأشياء، أو وجهة نظر للأشياء، تجعلنا نعتقد أن هذا الموقف ينبع من عملية احتيال أو هو في الواقع عملية احتيال.

اترك تعليقاً

يستخدم هذا الموقع Akismet للحد من غير المرغوب فيه. تعرف على المزيد حول كيفية معالجة بيانات تعليقاتك .

تعرف على المزيد حول "ضد الروبوتات"

اشترك لمواصلة القراءة والوصول إلى الأرشيف بأكمله.

مواصلة القراءة