لفهم تصرفات Oshio Heihachiro تمامًا ، يجب أن نفهم أنها تمليها شخصية وإرادة معادية للثورة. لا شيء في موقف أوشيو هيهاتشيرو يرغب في التشكيك في النظام القائم. يعرف Oshio Heichachiro أنه يمكن تحسين النظام ، ولكنه يعمل أيضًا. ما يجعل النظام أقل كفاءة له علاقة بالأشخاص أكثر من ارتباطه بالنظام نفسه.

غضب أوشيو موجه للرجال ، على كل ما يفسد النظام.

ترك الناس يعتقدون أن الدودة في الفاكهة هي سبب كل شر هي الفلسفة التي رافقت ثوراتنا دائمًا. من يريد أن يغرق كلبه يتهمه بداء الكلب ...

هناك غطرسة غربية تعتقد أن الإنسان معصوم من الخطأ. كانت هذه الغطرسة الغربية ولا تزال جوهر طابعها المعادي للتقاليد. ويوفر أرضية ناعمة دائمًا للإرادة وراء مجتمع المساواة.

حتى لو أسقط اليابانيون الأنظمة السياسية ، فقد كان ذلك في الغالب عن طريق الصدفة. لم تكن هناك رغبة متعمدة في تحرير الذات من نظام لتغييره ، وقبل كل شيء استبداله بآخر. Oshio Heihachiro ليس استثناء لهذه القاعدة. على العكس من ذلك ، فهو يجعلها قاعدة ذهبية. بصفته ساموراي جيدًا ، فإن مذهبه قائم على الأخلاق (الكونفوشيوسية هي القاعدة الأخلاقية للساموراي). إنه يعيش في وقت لم يختف فيه اللوردات تمامًا ، وحل محله السياسيون (الذين ينحدرون منهم أحيانًا). ومع ذلك ، يعرف أوشيو أنه لا يدين بالولاء لهؤلاء اللوردات الجدد. وهنا مرة أخرى ، أن بعض الشركات الناشئة ليس ذا أهمية كبيرة. والأمر الحاسم أن هؤلاء السادة يصلون إلى هذا المكان لأسباب مختلفة ، لكنهم لا يستحقون ذلك لأن سلوكهم غير لائق.

أوشيو ليس لديه إرادة ليحل محل هؤلاء الرجال. يثقفهم وقت سابق من خلال إظهار عدم لياقتهم ويأمل أن يتغير هؤلاء الرجال ويظهروا أنهم يستحقون مسؤوليتهم. يأمل أوشيو دائمًا في قلب الإنسان. أو بالأحرى بالروح والأخلاق وأخلاق الإنسان.

نحن على بعد سنوات ضوئية من الشخصية الغربية القائمة على الكبرياء والغطرسة. من الصعب دائمًا بالنسبة لي أن أفهم هذه الشخصية التي مع ذلك هي شخصية صغيرة. لحسن الحظ ، فإن نصف الطبقة في داخلي يمزجها. هذا الكبرياء وهذه الغطرسة مختلطان بشكل وثيق. دائما حريص على شرح العالم للعالم.

سيحاول أوشيو تمرده. قليلا مسرعة من قبل الأحداث والخيانات. بعض رفاقه لن يفهموه. عرف أوشيو أن الفهم اختياري. هناك وقت للكلام ووقت للعمل. يقول Bhagavad-Gîtâ: "قم بالعمل ولا تقلق بشأن ثمار الفعل". فلسفة يومي لأوشيو أعادت صياغة الكتاب التأسيسي للهندوسية من خلال إثبات أن المعرفة بدون فعل ترقى إلى عدم معرفة أي شيء.

للقيام بالثورة ، كان على Oshio عقد صفقات مع أشخاص يكرههم. كان يجب أن يتنكر في تفكيره. يخون أخلاقه. كان التمرد أكثر ملاءمة لدوره وشخصيته. هذا البحث عن النقاء سيكلفه النصر.