لماذا هذه الكراهية للسلطة؟

تشبه السلطة هؤلاء العملاء السريين العزيزين على جراهام جرين الذين يخفون هويتهم حتى لا يفقدوها أكثر أثناء مواجهة سيئة. لا يزال لديها عدد قليل من المعجبين الذين يحبونها وينشرون كنوز البراعة لتعريفها وإعادة تعريفها حتى يتم فهمها في وقتها. وللقيام بذلك، فإنهم يقربونها من التقاليد، والتكريم، والتسلسل الهرمي، والقانون الطبيعي... يعطونها باستمرار عصا، وعكازات، وحامل ثلاثي الأرجل، حتى تتمكن من الخروج من مخبأه والحصول على بعض الطعام الطازج. هواء. الكلمات التي يعلقون عليها السلطة تشبه الضمادات والكي، والتي في النهاية تخفيها أكثر قليلاً. لقد تم الإعلان عن خيبة الأمل لفترة طويلة وهي آخذة في الازدياد. لا شيء يمكن أن ينقذ السلطة، كل ما يلهمه يعيد إلى الأذهان أشياء قديمة نعرف كيف نستغني عنها. لا فائدة منه. لا فائدة منه.

تأتي السلطة بمعناها اللاتيني من auctor والتي تعني "الشخص الذي يزيد"، ومن auctoritas التي لديها "القدرة على فرض الطاعة". السلطة تعادل القوة، وهو ما ننساه عند الفصل بين القوة والسلطة. ومن ناحية أخرى، فهي قوة بلا قوة، ولا تقيد. ومجال عملها يتولد من الأخلاق والمعرفة والاعتقاد... لأنها تقتضي الطاعة. وهنا نبدأ في التعثر في معناه، فالزمن لا يحب الطاعة. وبما أن العصر لم يعد يقدر الإيمان، فإنه يشوه سمعة السلطة. إنه يقلل من قيمتها، ويعرفها بالقوة الجبانة والعمياء. لقد أطلقت عليه لقبًا أصبح له دلالة: الاستبداد . وكأنها تكشف عما تخفيه تحت قناع التساهل: شخصية وحشية وعنيفة وغير مستقرة. يجب أن يكون مكشوفا. يجب أن يتم الافتراء عليها. قبل كل شيء، يجب ألا نفهم أي شيء بعد الآن، وما هو عدم فهم أي شيء إن لم يكن شكلاً جديدًا من أشكال الإيمان؟ السلطة تفرض حدودًا لم يعد أحد يريدها، تجبرنا وتمنعنا من أن نكون ما نريد. يعتقد العصر أنه من خلال كوننا ما نرغب فيه، سنكون ما نستحقه. الفردية هي السائدة، دون منازع. لا أحد يعرف أفضل منك ما هو جيد بالنسبة لك. دعونا نعتبر ذلك أمرا مفروغا منه! وبما أنه كان لا بد من تجاهل الحدود والتسلسل الهرمي، فقد ألقى العصر بالسلطة جانباً بعد أن وضعها على خط الاعتصام. السلطة حفزت الحداثة. وكان لا بد من إخضاعها.

اقرأ بقية "لماذا هذه الكراهية للسلطة؟" «

أنتيجون ، متمرد وحميم (7/7. حب)

الجزء السابع والأخير: الحب

رغبة أنتيجون هي الأسرة ، فهي لا تريد أن تترك شقيقها غير مدفون ؛ كريون ، يريد تأكيد نفسه كملك وإظهار قوته. يفضل أنتيجون الروابط الأسرية التي تجسد الحب وتكشف عن كائن. يؤسس كريون سلطته من خلال التوقيع على قانون يجب أن يثبت سلطته. نفس الكلمة تميز عملهم: الرغبة. لكن الرغبة لا تعترف بالرغبة في الآخر ، كما قد يعتقد المرء ، خاصة إذا كان المرء يميل إلى عبادة الرغبة لنفسه ، فإن تلك الرغبة تسمي أي رغبة تواجهها. بين كريون وأنتيغون ، فإن قياس الرغبات هو المهم. وجهاً لوجه ، سيزيد أنتيجون وكريون من قياس رغباتهم إلى الشدائد التي يواجهونها. لكن هل ما زال مصدر رغبة أنتيجون مفهومًا حتى اليوم؟ حقًا ، رغبة أنتيجون ، هذه الرغبة التي تقوم على العدل والعدالة المحققة والعودة إلى رفات أخيها وإلى الآلهة ، تأخذ هذه الرغبة معناها الكامل ، لأنها جماعية ، وهي جزء من مدينة و في الأسرة ، ضعف الرؤية للمدينة ، وفي المعتقد ، يميل أنتيجون ضد الآلهة لتحدي كريون. لا تعبر أنتيجون عن رغبة شخصية ، فهي تدافع عن قانون أبدي ، وتدافع عن واجبها في قوله ، والمطالبة به أمام أي سلطة تفكر في نفسها فوقها. منذ متى لم نعد نسمع أي شخص يقف في الفضاء العام ليطالب بواجبه على حساب حياته؟ الأسوأ ؟ لقد اعتدنا على هذا الصمت ، هذه الاستقالة ، القوانين المتعالية لم تعد تخبرنا كثيرًا ، لذلك لا شيء يتدلى ، وبالتالي تصحيح القوانين التي تمر أمامنا وتحيط بنا مثل القمامة في مجرى الماء. لقد تحطمت المجتمعات التي حصنت الفرد في مساحة كانت تحميه وتسمح له بالنمو. يبدو الفرد الآن كإلكترون مجنون يمكنه فقط بناء نفسه من هبوب الرياح التي ترهقه باستمرار وتشوشه وتمحو حتى طعم المعنى الذي يجب أن يُعطى لحياته. تستند الحياة الاجتماعية على القانون والقانون فقط ، ولكن في مكان لا توجد فيه جغرافيا مكونة من أشخاص فوق الأرض ، تكون جميع الحقوق متساوية ويتم سحقها في فوضى بغيضة. كريون لديه القوة. أنتيجون هي ابنة أوديب. في الوقت الذي لم تعد فيه مسألة امتلاك ، امتلاك ، اكتساب ، تزن أنتيجون - نظرًا لأنه من الضروري التقييم - القليل جدًا. إن التدمير المنهجي لكل الميتافيزيقيا يشبه جريمة ضد الإنسانية. ربما أعظم ما عرفه العالم. نظرًا لأنه بنقرة واحدة ، يمكنني الحصول على كل شيء ، فأنا بحاجة فقط إلى معرفة رغبتي في إشباعها. نفهم أيضًا أن هذه الرغبة الفردية في عدم وجود أي شيء يحمي من شهيته لا تقبل أي حدود ولا سيما تلك التي يضعها الآخرون ؛ ثم يأتي دور الحسد ، والرغبة المنحطة والمفسدة.

اقرأ بقية "أنتيجون ، متمرد وحميم (7/7. الحب)"

أنتيجون ، متمردة وحميمة (5/7. السلطة)

صورة

الجزء الخامس: السلطة

في اليونان القديمة ، يعرف الرجال بعضهم البعض ويتعرفون على بعضهم البعض في عيون أسرهم وأحبائهم ومجتمعهم. تحتفظ النساء بمرآة لأنفسهن ، والتي بدأت بالجمال والأنوثة والإغواء. التفكير في كل مكان. كتب ريلكه: "لا يوجد مكان لا يراك". هل يمكننا أن نعيش بدون تفكير؟ هل يمكننا أن نكون مدركين دون أن نعرف أنفسنا؟ لا ينبغي للإنسان أن يرى نفسه في المرآة خوفًا من أن تمتصه صورته. هذه الصورة تجعلنا ننسى أننا هناك. إذا فكرنا في ما نراه ، نسمعه ، يتردد صداه فينا ، ونحلم به أيضًا. صورتنا تفلت منا بمجرد أن نراها. وهكذا تكيف المرأة نفسها في المرآة عندما يفقد الرجل أساساته هناك. الحلم ، ذا الحدين للذاكرة ، يخفي الوقت ويخدره. ماذا رأينا ومتى؟ النظرة والتفكير والخيال يتغلغلان ولا يمكن فصلهما. لرؤية ومعرفة الذات تندمج بين الإغريق. أن يرى ، أن يعرف المرء نفسه ... ولكن ليس كثيرًا ، لأنه إذا كان الإنسان أعجوبة ، بمعنى حادثة ، لكسر مدهش ، فإنه يخفي أيضًا رعبه ، فهو يبيد ويعذب نفسه ، وهو بالفعل كذلك. "الحيوان" الوحيد في هذه الحالة.

اقرأ بقية "Antigone ، المتمرد والحميم (5/7. السلطة)"

تحديد

تنقسم الهوية من ناحية إلى قاعدة موجودة فينا دون أن نتمكن من جذب ميزة معينة وطبيعتنا والتعليم (الثقافة) التي تلقيناها ، وحركة تأسيسية للحياة التي تكتشف عناصر غير مدرجة في طبيعتنا أو تعليمنا ، ولكن يجب قراءتها في أوج طبيعتنا وتعليمنا.

يتم إجراء جزء كبير من هذه العملية دون أن نضطر إلى التفكير في الأمر. ومع ذلك ، فمن الضروري وضروري ويلزمنا بالمراجعة الدائمة لهذا الطبيعة وهذا التعليم ، وكذلك المراجعة الدائمة لهذه العناصر الجديدة من خلال منظور طبيعتنا وثقافتنا.

التوازن ضروري: أن نكون على مفترق طرق طبيعتنا وثقافتنا. التي تنطوي على معرفتهم على حد سواء. لا شك في نسيان أو أسوأ من عدم إدراك طبيعتنا ، أو نسيان أو أسوأ من فقدان فوائد تعليمنا ، للتعامل مع شواطئ الجدة أو لن نكون سوى العلم الذي تم التخلص منه في الريح. لن يكون لدينا أي معايير للحكم على الحداثة وسنخاطر برؤية هذه الحداثة فقط حداثة ، ودخولها لهذا الغرض. لا توجد معرفة من نفسه يمكن أن تهرب من غربال طبيعتنا وثقافتنا.

ماذا يكون فوق الأرض؟

المثال الأكثر تنويرًا فيما يتعلق بالطبيعة البشرية هو في العهد الجديد عندما يتحدث بطرس ويسوع المسيح معًا ويصر بيير مع سيده حتى يعتقد إخلاصه الصادق تمامًا. وهكذا ، أعلن يسوع له أن الديك لن يغنى بأنه قد أنكره ثلاث مرات. المكان الأول الذي يتحدث فيه كل رجل هو: ضعفه. مع الأخذ في الاعتبار حدود الجميع ، ليس دائمًا لحلها ، ولكن أيضًا للتغلب عليها ، قوى العقل مما أنت عليه وليس ما تعتقد أنك. أي رجل لا يعرف نقاط ضعفه ، الذي ينسىهم ، والذي لا يأخذهم في الاعتبار هو فوق الأرض كما اعتدنا أن نقول اليوم. تعني الشؤون أنك تتغذى من مراعي ليست لدينا ، وأنك تنكر مراعيك للعثور على أي مرعى آخر غير أفضل ما لديك ، لأن الآخر. تعني الشؤون أيضًا أنه يمكن الحصول على الكلمات المستلمة في كل مكان آخر في العالم دون أن تشكل هذه المشكلة ، هذه الكلمات بدون جذور ، قابلة للترجمة في كل اللغة والتصدير مثل "إطار عمل" في علوم الكمبيوتر. يتميز الهدف بالرغبة في الوصول إلى هذا المستوى من التجريد والاقتلاع بحيث لم يعد السؤال منطقيًا.

أنتيجون ، متمردة وحميمة (4/7. الحرية)

img_0012

لم يأت أنتيجون إلى الحياة عند الغسق. ولد أنتيجون مع الفجر. عند الفجر يصبح أنتيجون مضادًا ، مما يعني المواجهة وليس ضده . في ارتداد جيش أرغوس ، تخرج أنتيجون من الظل حيث كان من الممكن أن تعيش طوال حياتها ، ليس لحل لغز أبو الهول مثل والدها ، وليس لحل لغز مراحل الحياة ، ولكن لملء المسافة بين كل منهما. مزق أوديب جلده وأظافره ومفاصل أصابعه. يصف Dusk حالة غير مؤكدة في الصباح وكذلك في المساء. يرتفع أنتيجون مع النهار ، مع الفجر ، عندما تأخذ الحرية الحياة ، وبالتالي تأخذ الجسد.

اقرأ بقية "أنتيجون ، متمرد وحميم (4/7. الحرية)"

الجنازات

تستخدم الجنازات للإشارة بدقة شيطانية ، وهي نبلة تأتي لتفجير خراج الألم للسماح لها بالتدفق بلطف وسلس مثل ضخ المريض ، فهي ترطب أولئك الذين يظلون على حافة ضفة الأحياء ، له الراحة في التواجد دائمًا مع الشخص المفقود ، ولكن في نفس الوقت ، فإنه يذكره بغيابه ... من الصعب ألا يستمتع به ولا يكره في نفس الوقت. يغير الخسارة شكل الحياة بالكامل لأنه يرى بصمة الموتى في كل مكان ، وبعض الغرف مزينة بالورود عندما لم تكن موجودة من قبل ... لا تطأ قدمك أبدًا. الصورة الذهنية تجعل من الممكن التذكر والتخيل والتشابك المحموم بين خيوط أحدهما مع خيوط الآخر في سراب مجنون يسمم ويضجيج حتى لا نتمكن من التفريق بين ما هو صحيح مما نخترعه. الوقت لا يفعل شيئًا ، أو بالأحرى يربط هذا الالتباس. لكن هل ما زلنا نريد فصل الذاكرة عن الخيال؟

نحن لا نحزن على شخص ما ، إنه الحداد الذي يشكلنا ، إن فقدان أحد الأحباء هو الذي يشكلنا.

معنى الجنازات

يسعد العالم المعاصر باستخدام الصيغة ، المنطقي ، الترجمة المثالية للتعبير الأنجلو ساكسوني ، المنطقي . من المريح أن تكرر هذا التعبير لنفسك دون أن يكون له في الواقع أي ... معنى ، لذلك نلتقط الأشياء الصغيرة التي لها معنى ، ولكن ما هي هذه المعاني المصغرة الموجودة على الأرض تقريبًا عن طريق الصدفة؟ ما هي مظاهر الحزن هذه التي من خلال التدمير المنهجي للأسرة ، ينقص النقل بين الأجيال ، ويضيع معنى أفعالنا ، لذلك علينا أن نبتكر المعنى ، وعلينا أن نخلق المعنى ، وعلينا أن نعطي أنفسنا وهم أننا ما زلنا على قيد الحياة ، وعدم التنازل عن العرش. . الخداع مدعوم بالجهل ، وفي هذه النقطة أيضًا ، الخداع ليس جديدًا. المعنى الذي يطلقه الموت داخل الأسرة ، وهذا المعنى يكاد يكون منسيًا تمامًا في الوقت الحاضر ، تذكره أنتيجون في مسرحية سوفوكليس حيث تقف كوصي على القيم التي تحرر ، لأنها تحمي الإنسان من الموت. أنتيجون يعيد تأكيد ما يمكن للإنسان وما لا يستطيع ؛ تستحوذ على قوة مصممة لحمايتنا من إرادتنا في السلطة وتعليمنا وقت المسؤولية ؛ وهو الوقت الذي يُعهد إلى المتخصصين الذين يحلون محل الأسرة ، والأشخاص الذين يؤلفونها ، والروابط الضعيفة المنسوجة بينهم بمرور الوقت.

حبيبي الحرية!

أنتيجون مجاني ، ولأن الحرية تُربح باستمرار ، سيكون من العدل أن نقول إن أنتيجون قد تحرر ، لأننا لا نتوقف أبدًا عن تحرير أنفسنا ، وتعلم تحرير أنفسنا. الحرية هي الهبة الأكثر قمعًا ، لأن الحرية تمثل الحقيقة ، فهي أفضل مفسر للحياة. إنه يروض القدر ويدعو إلى أن يصبح المرء أكثر من ذاته.

التحول الدائم

على عكس ما يُقال أو يُعتقد في كثير من الأحيان ، فإن التقاليد تفرض ارتدادًا دائمًا. التقليد ليس نزهة ، حياة تقضيها في المنتجع الصحي! التقليد يتطلب جهدا متواصلا. وحتى أهم جهد: ألا ننسى. لا يوجد سوى تقليد حي ، والحياة هي المخاطرة بالحياة.