بطاقة: أنتيجون

تثبت النسبية أنها رفيقة حلوة. النسبية هي تاجر خيول أبي دونيسان. يمكنك السفر معه. إنه ليس مملًا ، فهو يبقى في مكانه ويظهر تعاطفًا لا ينضب. ومع ذلك ، فهو لا يعرف الرحمة. هل هي مشكلة؟ بالأحرى ميزة ، فهو لا يتعارض ، يتفق معي. بدقة ، إنه يتوقع موافقي ، وأحيانًا يتصورها قبل أن أفكر فيها. تعطي النسبية الانطباع بالسيطرة على كل اليقين وبالتالي أصبحت دين ذلك الوقت ، إنها انبثاق للجمهورية التي هي في حد ذاتها انبثاق للنظام الملكي. فالنسبية إذن هي وليدة طبيعية للعلمانية ، ولهذا السبب - إنها واجبها! - يحذر جميع الأديان تقريبًا ، ناهيك عن أولئك الذين يمكنهم ابتزازه ، بقوة أولئك الذين يرغبون في إعادة الاتصال بالماضي الضائع. النسبية لا تساعد ، فهي راضية عن دورها كشهادة. يتصرف ويوافق ، هو فني ، إداري ، خبير إحصاء. إنه غير مطيع ، ولا يشعر بالحاجة. إنه ليس متواضعا حتى لو تمكن في بعض الأحيان من تصوير نفسه على أنه تواضع ، ولكن على عكس الأخير ، فإن النسبية لا تتطلب التساؤل. إنه بالتأكيد مريح ، يقوم على الأنانية والرضا الفوري. عندما يدفع التواضع للاعتراف بأخطائه ، تجد النسبية عذرًا لجميع المخالفات من خلال ادعاء قاعدة المعايير المزدوجة التي ، كما يوحي اسمها ، يمكن أن تخدم الماعز والملفوف. عندما يكون التواضع تدريبًا مهنيًا في القانون للوصول إلى الروح ، يقترح تاجر الخيول نسيان القانون والروح من أجل العيش . لتعيش مع الامتلاء أو تعيش نوعًا من الامتلاء. وهكذا تثير النسبية الموت ، ببطء وبلطف ، لأنها ستمحو حتى وجود الأفكار فينا ، وستجردنا من إنسانيتنا بيقين مطلق. وسوف نتفق معه. سنصبح روبوتات. سوف نتفق معه لأنه يقدم لنا الراحة الفورية ، ما نستحقه جيدًا ، انطباع أنه حيث يخفي الانطباع الصورة التي كان نرجس مفتونًا بها من خلال النظر إليها ، بنسيان نفسه ، دون أن يعرف نفسه ، منومًا مغناطيسيًا حتى موت نفسه. الموت الذي حل بنا.

ألا يصبح نفسه دائمًا واحدًا آخر؟ ماذا يمكن أن يصبح الشخص الذي لا يسير نحو الشخص الذي هو؟ يجب أن نملأ الهوة باستمرار بين تلك التي نحن عليها والذات التي نعتقد أنها. ماذا يمكن للشخص الذي لا يعرف من هو؟ حطام ، انجراف أبدي ، فشل؟ هذا يمكن أن يغرق في جميع أشكال الخضوع ، وخاصة الإرادة للسلطة ؛ لا يوجد شيء يمكن أن يعجبه أو يدعمه أو يتحكم فيه. إنه سؤال هنا عن وجود نفس متطلبات الكتابة: لإضافة بأقصى قدر ممكن ، في أقرب وقت ممكن ، الأسلوب والموضوع. تنجح في أن تكون واحدًا. تشغيل وإنجاز التحول للخروج من نفسك ، لتكون نفسك. على عكس ما يقال أو يؤمن في كثير من الأحيان في هذه الأيام ، فإن الاجتماع الدائم مع الآخر يسمى أيضًا التزاوج أو الكريلي أو الأزياء التالية في الموضة ليست سوى حيلة ، أو تسوية هستيرية ، وسيلة لرؤية هذه الرؤية ، ودخولها ، وممولة هذه الرؤية في ظل مكياج غير مفعم بالحيوية ، وفقرة الذاكرة. لا يزال من الممكن أن يتم إبهامه بشكل صحيح (والذي ، كما هو الحال في كثير من الأحيان ، حليف للليبرالية الأكثر صرامة) المعني بخلق احتياجات جديدة وتجديدهم باستمرار لإنشاء عدم رضا غير مسبوق ولا نهاية له وإلزام السعي الأبدي والمرهق إلى شبح الذات.