"قيل لنا أن هواء العالم لا يتنفس. أنا أتفق مع ذلك. لكن المسيحيين الأوائل كانوا يجدون كل صباح عند أبوابهم جوًا مشبعًا بالرذائل والأصنام والبخور التي تقدم للآلهة. لقد ظلوا لأكثر من مائتي عام منبوذين ، وتم الافتراء عليهم وتهميشهم بسبب تيار النهر الاجتماعي الذي أبعدهم ورفضهم تمامًا. هل تعتقد أن نعمة معموديتهم أبعدتهم عن الحياة الحضرية بكاملها تقريبًا؟ لقد تخلوا عن المشاركة في العروض المدنية العظيمة ، مثل تولي قاضي الصلح ، أو انتصار الجنرال المنتصر ، لأنه لا يمكن افتتاح أي من هذه الاحتفالات دون تقديم تضحية من البخور للإمبراطور ، الشخصية الإلهية. لقد أبقتهم نعمة معموديتهم بعيدًا عن الحمامات الحرارية ، وهو مكان اجتماع صباحي يحظى بتقدير كبير من قبل الرومان ، بسبب عري أجسادهم ووقاحة مواقفهم. كما تخلوا عن عروض السيرك بسبب مشاهد القسوة التي جعلتهم الموضوع الرئيسي. لكن هؤلاء المسيحيين الأوائل شكلوا مجتمعًا ، وهذا المجتمع بقوة الروح اخترق قشرة الوثنية القديمة. اقتصر أملهم الأرضي على الرغبة في عدم الموت قبل رؤية المسيح يعود على السحاب ، وكانوا هم مؤسسو أوروبا المسيحية. »
دوم جيرار ، في مسيحية الغد
خلال عام 1987 ، اعتقدت أن وقتي قد حان. كانت حياتي تنهار. الحياة لا تنهار أبدًا ، وسوف يستغرق الأمر بضع سنوات لمعرفة ذلك ؛ إما أن يتوقف أو يتحول. لذلك تحولت حياتي ، بعنف ، وبكثافة ، فقد أعطتني enantiodromos كما يقول الإغريق. إن enantiodromos هو هذا الطريق الذي ينقسم ، ويفصل ، ويصبح اثنان ، ويواجهنا بالاختيار. سمحت لي enantiodromos بفهم ما هي الحرية. كان موقفًا غير مسبوق ، كنت على وشك إدراك ذلك. هذا المعبر حيث تأخذ الحياة منعطفًا غير متوقع تمامًا يمثل العبور من الطفولة إلى البلوغ. هذه اللحظة ليس لها عمر. أعني أنه يمكنك تجربته في أي عمر. ما لا يجب عليك فعله هو ألا تعيشها. عدم فهم ما يميز الحرية التي نشهدها في الطفولة عن الحرية المختارة في مرحلة البلوغ. لأن الاختيار ، أصبحنا آخر ؛ التجربة تكشف لنا وتعطي إطارًا وأسسًا للشخصية. 
