فقط أولئك الذين يمتلكون شخصية قوية يمكنهم الشعور بالفرق.
بحكم القانون: كل موضوع تفكير يفترض شيئًا ما ، يجب أن نفترض أن مفهوم الاختلاف يعني على الفور نقطة انطلاق فردية.
هذا سوف يتذوق الشعور الرائع تمامًا ، من سيشعر بما هو عليه وما ليس عليه.
وبالتالي ، فإن الغرابة ليست هذه الحالة المتلألئة للسائح والمتفرج المتوسط ، بل هي رد الفعل المفعم بالحيوية والفضول على اختيار شخصية قوية مقابل موضوعية تتصور المسافة وتتذوقها. (إن أحاسيس الغرابة والفردانية متكاملة).
وبالتالي فإن الغرابة ليست تكيفًا ؛ لذلك ليس الفهم الكامل للفرد الخارجي الذي يعتنقه المرء داخل نفسه ، ولكنه الإدراك الحاد والفوري لعدم الفهم الأبدي.
لذلك دعونا نبدأ من هذا الاعتراف بعدم القابلية للاختراق. لا تملق أنفسنا بأننا نستوعب العادات والأعراق والأمم والآخرين ؛ ولكن ، على العكس ، دعونا نفرح بعدم قدرتنا على القيام بذلك ؛ مما يحفظ لنا متانة متعة الشعور بالتنوع. (وهنا يمكن وضع هذا الشك: لزيادة قدرتنا على إدراك التنوع ، هل هو تقليص شخصيتنا أو إثرائه؟ هل هو سرقة شيء منه أو زيادة عدده؟ تثريها بوفرة ، بالكون بأسره. يقول كلوارد جيدًا: "هذه الطبيعة الطبيعية ، نرى أنها ليست انحلالنا ، ولا تشتتنا ، ولا ميزة يمكن أن تحصل عليها الطبيعة على حساب الشخصية البشرية ، بل هي إمبراطورية أذهاننا على العالم. ").
فيكتور سيغالن ، مقال عن الغرائبية ، جمالية التنوع . طبعات فاتا مرجانة.