رسالة إلى صديقي الفارو موتيس

ذات يوم في التسعينيات ، كنا نسير في الشارع ، وكنا نغادر Hôtel des Saints-Pères ، وتوقف 1 كنا على ناصية شارع دو جرينيل تقريبًا ، وقال لي: "إيمانويل ، لدي انطباع بأننا كنا نسير على هذا النحو معًا منذ وقت طويل في أحد شوارع قادس. وكنا نجري نفس المناقشة. أعترف أنني لم أعد أتذكر ملاحظاتنا. أنا متأكد من أنه إذا كان ألفارو موتيس لا يزال على قيد الحياة ، فسوف يتذكر ذلك.

كان لألفارو موتيس علاقة خاصة بالحياة. عاش من خلال التعامل مع الذاكرة والواقع المباشر. كان دائمًا يضع قدمًا في إحدى قدميه وأخرى في الأخرى. معه ، لم يترك هذان العالمان بعضهما البعض ، كانا قريبين ، يسيران جنبًا إلى جنب ، مثل التوائم الملتصقة ، مثل الحياة في اتجاه واحد ، للأفضل. كان الفارو موتيس يعيش حياته وحياة أخرى ، حياة عاشها من قبل ، أو سيعيشها لاحقًا. قبل كل شيء ، عاش ألفارو موتيس ، في جميع الأوقات ، برفقة صبي صغير ، كان هذا الطفل الذي لا يزال يُدعى ألفاريتو ، وكان في جميع اجتماعاتنا. قبلت كارمن ، زوجة الفارو ، حضوره رغم أنه لم يكن ابنها. لم أقابل أبدًا شخصًا مثل ألفارو موتيس. أعني أنه كان هناك شيء مرعب ومثير للاهتمام بشأن وجوده ، وجوده كطفل بجوار نفس الشخص البالغ في منتصف العمر. أخبرته بذلك كثيرًا. أخبرته أن برنانوس ، الذي كان يحبه ، كان عليه أيضًا أن يعيش هكذا مع الشفق المتجسد لنفسه الشابة إلى جانبه.

لقد جئت إلى هنا لأخبرك بما أعرفه عن ألفارو موتيس ومقرول الغافيرو وعدد قليل من الآخرين ... كانت هذه السنوات الماضية بطيئة وطويلة. تقابلنا أقل من ذلك بكثير. لم يعد يكتب. لم يكتب منذ فترة طويلة. كانت الهزات قد سادت. فراغ معين أيضا. كل شيء كان محكوما عليه أن يختفي مثل جذع شجرة ميتة اختفى في غضون أسبوع في الفرن الرطب في أمسود. كان لا بد من أن يمر كل شيء ، ولم يتوقف مشهد الحياة هذا عن إثارة إعجاب ألفارو موتيس طوال التسعين عامًا التي قضاها على هذه الأرض.

اقرأ بقية "رسالة إلى صديقي ألفارو موديس"

خطاب دونوسو كورتيس (1850)

"الجيوش النظامية هي الشيء الوحيد اليوم الذي يمنع الحضارة من فقدان نفسها في البربرية.
نشهد اليوم مشهدًا جديدًا في التاريخ ، جديدًا في العالم: متى ، أيها السادة ، رأى العالم ، إلا في أيامنا هذه ، أننا نتجه نحو الحضارة بالسلاح ونحو البربرية عبر الأفكار؟ حسنًا ، العالم يراها وأنا أتحدث. هذه الظاهرة ، أيها السادة ، خطيرة جدًا وغريبة جدًا لدرجة أنها تتطلب بعض الشرح من جانبي. كل حضارة حقيقية تأتي من المسيحية. هذا صحيح لدرجة أن الحضارة كلها تركزت في المنطقة المسيحية. خارج هذه المنطقة لا توجد حضارة ، كل شيء همجي. وهذا صحيح لدرجة أنه قبل المسيحية لم تكن هناك شعوب متحضرة لأن الشعب الروماني واليوناني لم يكونوا شعوب متحضرة. لقد كانوا أناسًا مثقفين ، وهو أمر مختلف تمامًا. "لقد حضرت المسيحية العالم من خلال القيام بهذه الأشياء الثلاثة: لقد حضرت العالم بجعل السلطة غير قابلة للانتهاك ، والطاعة أمر مقدس ، وإنكار الذات والتضحية ، أو الأفضل ، أن تكون الصدقة شيئًا إلهيًا.
وبهذه الطريقة حضَّرت المسيحية الأمم. حسنًا (وهنا حل مشكلة كبيرة) ، أفكار حرمة السلطة ، وحرمة الطاعة وألوهية التضحية ، هذه الأفكار لم تعد موجودة في المجتمع المدني.: هم في الكنائس حيث نعشق الله العادل والرحيم وفي المعسكرات حيث نعبد الله القوي إله الحروب تحت رموز المجد. ولأن الكنيسة والجيش هما الوحيدان اللذان حافظا على مفاهيم حرمة السلطة وحرمة الطاعة وألوهية المحبة ، فهما أيضًا ممثلان للحضارة الأوروبية. "لا أعرف ، أيها السادة ، ما إذا كان انتباهكم قد جذب انتباهكم مثل ما لدي من التشابه ، وشبه الهوية بين الشخصين اللذين يبدو أنهما الأكثر تميزًا ، والأكثر نقيضًا ، والتشابه بين الكاهن والجندي . لا يعيش أي منهما لأنفسهما ، ولا يعيشان لعائلاتهما. لكليهما ، تم العثور على مجدهم في التضحية وإنكار الذات. وظيفة الجندي هي ضمان استقلال المجتمع المدني. وظيفة الكاهن هي مراقبة استقلالية المجتمع الديني. واجب الكاهن أن يموت ، وأن يبذل نفسه كراعٍ صالح لخرافه. واجب الجندي ، مثل الأخ الصالح ، هو أن يبذل حياته الكهنوتية ، سيظهر لك الكهنوت ، وهو بالفعل مثل ميليشيا حقيقية. إذا كنت تفكر في قدسية المهنة العسكرية ، فإن الجيش سيبدو لك كهنوتًا حقيقيًا. ماذا سيكون العالم ، ماذا ستكون الحضارة ، ماذا ستكون أوروبا لو لم يكن هناك كهنة أو جنود؟ »

في قلب الظلام الحياة

شجرة الحياة

بعد رؤية "شجرة الحياة" ، منعت نفسي منذ فترة طويلة من الكتابة عن هذا الفيلم. اشتبكت قوتان في داخلي. خضعت للشعر ، بسبب حالة النعيم التي غطت فيها ، كنت خائفًا من إزعاج سطح هذا العمل. لقد تشابك في لغز هذا الفيلم لدرجة أنني لم أفهم ردود الفعل السلبية ولم أتمكن من الحصول على عقل حرجة 1 . يعتمد "Tree of Life" على كتاب من الكتاب المقدس ، "Le Livre de Job". وهذا الكتاب المظلم يتحدث عن حياة وعلاقة الإنسان بالله. وهو موجود في العديد من الكتب في الكتاب المقدس. لكن كتاب أيوب يبدأ بحوار بين الله والشيطان الذي يلعب دور الإنسان. الانطباع بأن هذا الحوار الافتتاحي يتركنا غريب. بالطبع ، لن يكون حوار البداية تمامًا من نفس حقبة القصة المركزية. بغض النظر في الواقع ، فإن الانطباع المتبقي هو خلال الكتاب. كيف يمكن أن يلعب الله مع مخلوقه المحبوب؟ استنتاج متسرع تقارير عن غير محتمل من الموقف. في الحقيقة ، بمجرد إزالة اللحاء ، يقدم كتاب Job قلب العلاقة بين الله والإنسان. و "Tree of Life" ، فيلم Terrence Malick ، ​​له نفس الطموح.

اقرأ بقية "في قلب الظلام ، الحياة"

في ظل إرنستو ساباتو

عندما توفي إرنستو ساباتو في 30 أبريل عن 99 عامًا ، كرر كلمات ماريا زامبرانو: أن يموت هذا الإجراء بعيد المنال الذي ينفذ عن طريق الطاعة ، يحدث أبعد من الواقع ، في مملكة أخرى . في منزله في سانتوس لوغاريس ("الأماكن المقدسة" بالقرب من بوينس هير) ، يطيع إرنستو ساباتو هذا الأمر الأخير. أعدد لفترة طويلة. في المقاومة ، ستنشر أدبيته المتحركة في عام 2002 ، كتب: لقد نسيت جوانب رائعة من حياتي ، لكن من ناحية أخرى ، لا تزال اجتماعات معينة ، لحظات الخطر وأسماء أولئك الذين جذبوني الاكتئاب ولا يزال بليبيتوم يطبخ يدي. ورفائك أيضًا ، أنت الذي يؤمن بي ، والذين قرأوا كتبي ويذهبون يساعدني في الموت.

اقرأ المزيد من "في ظل إرنستو ساباتو"

ملاحظات على الثورة الفرنسية

معظم الاقتباسات المتعلقة بالثورة الفرنسية الواردة في هذا المقال تأتي من كتاب " الصحيح تاريخيا " لجان سيفيليا.

Solzhenitsyn: "لا يتمتع الرجال بنفس القدرات ، إذا كانوا أحرارًا ، فلن يكونوا متساوين ، وإذا كانوا متساوين ، فذلك لأنهم ليسوا أحرارًا. »

هناك فكرة ثورية عن اختراع دائم لا تزال مستمرة اليوم. إنها فكرة واردة أيضًا في فكرة التقدم. أن كل شيء يبقى أن يتم اختراعه. قال رينيه جوينون: "لا توجد أفكار جديدة على وجه الأرض. "" " 

روبسبير: "إذا كان لويس يمكن أن يكون موضوع محاكمة ، فيمكن دائمًا تبرئته ؛ قد يكون بريئا: ماذا أقول؟ يُفترض أنه كذلك حتى يتم الحكم عليه ؛ لكن إذا كان من الممكن افتراض براءة لويس ، فماذا ستكون الثورة؟ »

ويسترمان في المؤتمر: "لم يعد هناك فيندي: لقد مات تحت سيفنا الحر. لقد سحقت الأطفال تحت أقدام خيولنا ، وذبحت النساء اللواتي لن يلدن بعد الآن لصوص. ليس لدي سجين ألومني عليه. لقد مسحت كل شيء. »

كاريير (بعد إغراق 10000 من الأبرياء في لوار): "سنجعل من فرنسا مقبرة ، بدلاً من عدم تجديدها بطريقتنا الخاصة. »

"يجب إبادة Vendée لأنها تجرأت على الشك في فوائد الحرية. »

اقرأ بقية "الملاحظات على الثورة الفرنسية"

أوشيو هيهاتشيرو ، تمرد الساموراي

لفهم تصرفات Oshio Heihachiro تمامًا ، يجب أن نفهم أنها تمليها شخصية وإرادة معادية للثورة. لا شيء في موقف أوشيو هيهاتشيرو يرغب في التشكيك في النظام القائم. يعرف Oshio Heichachiro أنه يمكن تحسين النظام ، ولكنه يعمل أيضًا. ما يجعل النظام أقل كفاءة له علاقة بالأشخاص أكثر من ارتباطه بالنظام نفسه.

غضب أوشيو موجه للرجال ، على كل ما يفسد النظام.

ترك الناس يعتقدون أن الدودة في الفاكهة هي سبب كل شر هي الفلسفة التي رافقت ثوراتنا دائمًا. من يريد أن يغرق كلبه يتهمه بداء الكلب ...

هناك غطرسة غربية تعتقد أن الإنسان معصوم من الخطأ. كانت هذه الغطرسة الغربية ولا تزال جوهر طابعها المعادي للتقاليد. ويوفر أرضية ناعمة دائمًا للإرادة وراء مجتمع المساواة.

اقرأ استمرار "Oshio Heihachiro ، Samurai of the Rebellion"