المثال الأكثر تنويرًا فيما يتعلق بالطبيعة البشرية هو في العهد الجديد عندما يتحدث بطرس ويسوع المسيح معًا ويصر بيير مع سيده حتى يعتقد إخلاصه الصادق تمامًا. وهكذا ، أعلن يسوع له أن الديك لن يغنى بأنه قد أنكره ثلاث مرات. المكان الأول الذي يتحدث فيه كل رجل هو: ضعفه. مع الأخذ في الاعتبار حدود الجميع ، ليس دائمًا لحلها ، ولكن أيضًا للتغلب عليها ، قوى العقل مما أنت عليه وليس ما تعتقد أنك. أي رجل لا يعرف نقاط ضعفه ، الذي ينسىهم ، والذي لا يأخذهم في الاعتبار هو فوق الأرض كما اعتدنا أن نقول اليوم. تعني الشؤون أنك تتغذى من مراعي ليست لدينا ، وأنك تنكر مراعيك للعثور على أي مرعى آخر غير أفضل ما لديك ، لأن الآخر. تعني الشؤون أيضًا أنه يمكن الحصول على الكلمات المستلمة في كل مكان آخر في العالم دون أن تشكل هذه المشكلة ، هذه الكلمات بدون جذور ، قابلة للترجمة في كل اللغة والتصدير مثل "إطار عمل" في علوم الكمبيوتر. يتميز الهدف بالرغبة في الوصول إلى هذا المستوى من التجريد والاقتلاع بحيث لم يعد السؤال منطقيًا.
التصنيف: أنتيجون
أنتيجون ، متمردة وحميمة (4/7. الحرية)
لم يأت أنتيجون إلى الحياة عند الغسق. ولد أنتيجون مع الفجر. عند الفجر يصبح أنتيجون مضادًا ، مما يعني المواجهة وليس ضده . في ارتداد جيش أرغوس ، تخرج أنتيجون من الظل حيث كان من الممكن أن تعيش طوال حياتها ، ليس لحل لغز أبو الهول مثل والدها ، وليس لحل لغز مراحل الحياة ، ولكن لملء المسافة بين كل منهما. مزق أوديب جلده وأظافره ومفاصل أصابعه. يصف Dusk حالة غير مؤكدة في الصباح وكذلك في المساء. يرتفع أنتيجون مع النهار ، مع الفجر ، عندما تأخذ الحرية الحياة ، وبالتالي تأخذ الجسد.
أنتيجون ، متمرد وحميم (6/7. الدعوة)
ما قصص الهوية! لا تظهر الكلمة في الملحمة اليونانية ولا في المأساة. الهوية في وقت أنتيجون تميل على الخط وتنتمي إلى مدينة. كانت الهوية غارقة من الجذر. جمعت العائلة والمدينة تحت معيار افتراضي مجملًا لما يجب أن يعرفه الآخر عن نفسه خلال الاجتماع الأول. خلال العصور القديمة ، لم يعلن أحد عن هويته أو أصدرها ، ولم يقرر أحد هويته. لم تكن مسألة وضع زي. كان الرجال في هويتهم. كانت الهوية أقرب إلى التهمة ، وكان علينا أن نكون جديرين بها. حكمت الوجود وأصبحت. لقد أوضحت العصر الحديث مشكلة ، لأنها حولت الهوية ، وهو نوع من الإنجازات التي يمكن التنازع عليها أو المغادرة. في خيالها الحديث للاعتقاد بأنه يمكنك اختيار كل شيء طوال الوقت ، تم استبدال العصر الحديث بطريقة لا هوادة فيها من خلال الحصول عليها. ومع ذلك ، فإن هذا المنطق ، هذا الإيديولوجية له حدوده: لا يمكن الحصول على بعض الأشياء ، من بينها: الآخر. عيش هويتك ، كونك ما أنت عليه ، تعيش باسمك ، مما يسمح بالعلاقة الحميمة وبالتالي المعرفة وتعميق كيانك ، فهذه هي الجيب غير الظروف لاجتماع واحد مع الآخر. الفرق الأول بين كريون وأنتيجون هو في هذا الموقع المحدد ، التضاريس التي تم بناء المعركة عليها ، تحافظ أنتيجون على هذه الهدية من القدماء ، والآلهة ، هذا الجذر الذي يحدد السلطة التي تميل إليها من أجل أخذها حتى هذا الرجل ، والديه ، الملك ، الذي يتزوج الإرادة في السلطة ويجد نفسه أعمى من قبلها حتى سمع فقط صوتها ، صدىه. اقرأ بقية "Antigone ، المتمرد والحميم (6/7. المهنة)"
أنتيجون ، متمرد وحميم (3/7. القدر)
الجزء الثالث: القدر
الرجل ينحدر من الشجرة. يتم تعريف الإنسان ، مثل الشجرة ، بواسطة جذوره أو ثماره. الرجل ، مثل الشجرة ، يعتمد على العناصر الخارجية والداخلية للوصول إلى النضج. يبدو الإنسان مثل هذا الجذع المنحوت من خلال الاختبارات بناءً على جذوره ويتحمل أكثر أو أقل جمالًا أو أقل أو أقل من الفاكهة الجيدة ... أوجه التشابه بين عالم النبات والرجل لا حصر لها. الماء الذي يتغذى على الجذور مع أشعة الشمس التي ترش الفواكه ، مع الأكسجين تنضح بالأوراق ، كل هذه الحياة التي تندفع وتنتشر في حالة إنسانية بشكل لا يفسر. الشجرة عبارة عن استعارة عائلية. من الفواكه إلى الفواكه والأوراق ، يتطور استعارة لتاريخ الإنسان والأسرة. ما هي الجنيات الشريرة التي ترأسها ولادة عائلة Labdacid التي تنحدر منها Antigone؟ أي وعي جميل في هذه الأيام سيرى كارثة وتفسير مرضي لقرارات أنتيجون. كيف يصبح هذا أنتيجون الصغير هذه الفاكهة البطولية من خلال ولادته على جذع مليء بالوصمة والكدمات؟ Destiny تهب ويرشط هذه العائلة بطريقة غير متقطعة ومنافضة ، وفجأة ، تحرر أنتيجون نفسها من هذه القيود ، وتطلق جميع أسرتها من هذه القيود ، هزمت الكاميسول ، وتكتسب رفض المصير. يا له من معجزة! إلى حد بعيد ، معلقة على فرعهم ، تبدو الأوراق دائمًا متطابقة ، إنها يكفي أن تتعامل مع كيفية اختلاف. اقرأ بقية "أنتيجون ، متمرد وحميم (3/7. مصير)"
أنتيجون ، متمرد وحميم (2/7. الجنازة)
الجزء الثاني: الجنازة
“ عزيزي Ismene. لقد جئت هذا الصباح لأخبرك أنني اعتني بكل شيء. أخذت نفس متعهدات دفن الموتى لشقيقينا. لم أستطع الاختيار وبما أن إخواننا لم يتركوا أي رغبات أخيرة ، فقد أخذت الأمور بيدي لتسويتها في أقرب وقت ممكن. ما زلت أمر التحنيط حتى يكون مظهرهم أنيقًا. إذا كنت تريد الذهاب لرؤيتهم ، فسيكونون جاهزين في حوالي الساعة 3 مساءً. لست مجبورا. حسنًا ، إذا استطعت أن تستغرق عشر دقائق ، فقد يكون ذلك جيدًا. قد يكون من الأفضل الحفاظ على صورة لهم سعيدة ، على سبيل المثال الأطفال. أخذت نفس نموذج الجرار لكليهما. سيأتي الكاهن إلى منزل الجنازة ويلقي خطابًا قصيرًا قبل حرق الجثمان. أمرته بالحضور إلى منزل الجنازة. كما ترى ، لقد اعتنيت بكل شيء. سيتم دفن Eteocles في المقبرة التي تقع على بعد حوالي ثلاثين دقيقة من طيبة عن طريق أخذ المواطن. بالنسبة لبولينيس ، الأمر أكثر تعقيدًا مع قانون عمنا كريون. قررت أن أنثر رماده في ساحة المعركة لأن الملك لا يريد أن يدفن. من المنطقي ، أليس كذلك؟ قل لي ما هو رأيك ، أنا لست متوقفًا عن هذه النقطة. تلخص صورة أنتيجون التي تعيش في القرن الحادي والعشرين وهي تنقل رفات إخوتها إلى مدير الجنازات طقوس الجنازات اليوم. أصبحت الأسرة منذ الثورة الصناعية غير منتجة. لم تعد الجنازات جزءًا من تقاليد الأسرة. يطمئن العالم الحديث باستخدام الصيغة المنطقية ، حيث يتم سماع ترجمة التعبير الأنجلو ساكسوني اليوم ، كما أنه من المريح جدًا تكرارها لنفسك دون أن يكون لها حقًا أي ... معنى ، لأن ما هي هذه المصغرة - الحواس الموجودة على الأرض عن طريق الصدفة تقريبًا ، ما هي هذه العميقة التي تستدعي نفسها تقريبًا دون أن نكون هناك من أجل لا شيء ، إن لم تكن بقايا إحساس الماضي ، أو الحس السليم ، أو الحس السليم الذي نحتته القرون؟ من خلال تدمير الأسرة ، ينقص النقل بين الأجيال ، ويضيع معنى أفعالنا ، لذلك علينا أن نبتكر المعنى ، نخلق المعنى ، وعلينا أن نعطي أنفسنا الوهم بأننا لا نزال نعيش ، ألا نمتلك تمامًا. استسلم. الخداع مدعوم بالجهل ، وفي هذه النقطة أيضًا ، الخداع ليس جديدًا. المعنى الذي يطلقه الموت داخل الأسرة ، وهذا المعنى يكاد يكون منسيًا تمامًا في الوقت الحاضر ، تذكره أنتيجون في مسرحية سوفوكليس حيث تقف كوصي على القيم التي تحرر ، لأنها تحمي الإنسان من الموت. أنتيجون يعيد تأكيد ما يمكن للإنسان وما لا يستطيع ؛ تستحوذ على قوة مصممة لحمايتنا من إرادتنا في السلطة وتعليمنا وقت المسؤولية ؛ وهو الوقت الذي يُعهد به إلى المتخصصين ليحلوا محل الأسرة والأشخاص الذين يؤلفونها والروابط الضعيفة المنسوجة بينهم بمرور الوقت.
أنتيجون ، متمرد وحميم (1/7. الأسرة)
الجزء الأول: الأسرة
من القراءة الأولى لـ Antigone ، يستقر الغموض في ذهن القارئ. هل يجسد أنتيجون فعل أو رد فعل؟ ما الذي يحرك أنتيجون؟ لا يوجد رد الفعل من تلقاء نفسه أبدًا في حين أن الفعل لا يحتاج إلى أحد ، فهو يضفي الشرعية على نفسه في الفعل. العمل دائمًا يفتتح شيئًا ما. على عكس ما يُقال أو يُعتقد في كثير من الأحيان ، لا تنتظر أنتيجون أن يكون كريون أنتيجون. مثل Electra من أجل الانتقام ، Nausicaa للضيافة ، Penelope من أجل الإخلاص ، Antigone يجسد الواجب. إنه عمل لأنه يخدم: يتم في الواجب. يتم ذلك في العبودية (هل نتظاهر بأننا ننسى أن العبودية تعني "أن نكون عبيدًا"؟). على عكس ما يُقال أو يُعتقد في كثير من الأحيان ، فإن أنتيجون ليس فردًا أبدًا. هي لا تقف وحدها أبدا. إذا دفعه قانون كريون إلى العمل ، وإذا كان هذا يمكن أن يبدو رد فعل ، فإنه يظهر فقط على السطح ، من خلال التسلسل الزمني البسيط.