التصنيف: الدين

تتألق صلاة الصباح عندما يتباطأ الجسد في تمدد نفسه لتكريم هذا اليوم الجديد. تقلب اليد الأغطية، وتُستدعى لانتظار ثورة النهار للعثور على استخدام مرة أخرى. مرفوضون، منكمشون، مترهلون، منقلبون على السرير عندما ينهض الجسد في بهاء الفجر. لحظة أبدية تتكاثر ما دامت الحياة تجري في العروق وتزود هذا النفس الذي يتناغم غيابه مع الموت. يتحرك الجسم ويحتضن الظلام لينزلق على المرتبة ويترك القدمين تلامس الأرض. ألا تهتز هذه الأرض؟ العادة تجعل الغرفة مظلمة بحرمانها من الغموض. تجد اليد البنطلون والسترة التي ستلبس الجسد الأخرق ليستعيد حركته بعد أن اعتاد سكون الليل. فجأة، أصبح للفضاء أحجام محددة ودقيقة من الأفضل عدم مواجهتها. يراقبها الظلام حتى لا تفقد تحصيناتها وتأمل في استعادة بعض الأرض في معركتها ضد ضوء النهار وضد حدة البصر التي تتكيف ببطء مع قلة الضوء.

يستمر الممر. إنها تتيح لك التحرك نحو أعظم مغامرة في اليوم. بضع خطوات، وينتهي الممر. الحمام. القليل من الضوء. قليل جدا. عليك أن تستيقظ، لكن لا توقظ أحداً. يعود هذا اللقاء كل صباح حول العالم، حميمًا، دون أي عرض. يكتشف الجسد فجر النهار، فيترك الليل ومحيط اللاوعي فيه ليغتسل في المصدر الجديد.

وأخيراً غرفة الصلاة. الضوء الصغير الذي ينزلق ويكشف عن الأيقونة الثلاثية، العذراء والطفل، محاطين برئيسي الملائكة ميخائيل وجبرائيل. ضوء ناعم مثل شمس البحر الأبيض المتوسط. يكشف النزول الراكع على البري ديو عن لحظة الحقيقة. صرير الركبتين ويتوسل الرحمة. القوة العضلية المنتشرة للنزول على الوسادة البالية الموضوعة على خشب البري ديو تسمح للأعضاء بالتعرف على هذا الوضع الجديد. ترهل مع الحفاظ على الكرامة التي تقتضيها الصلاة. دع نظرك يتجول فوق المذبح المركب. انظر إلى الضوء الخشبي للمصباح الموجود على الأيقونة المتشققة. شاهد وجه المسيح في هذه اللوحة التي تعود للقرن التاسع عشر وإصبعه يشير بشكل خفي إلى قلبه الرحيم. الاعتراف بالثالوث لأندريه روبليف. فكر في عبقرية تاركوفسكي وكل الحمقى في المسيح. دع عقلك يتجول كما في رواية أنطوان بلوندين. راجع هذا العقد السيئ التوقيع، وفوضى العمل والعلاقات الإنسانية. أحاول تجاهل تلك الركبتين المزعجتين اللتين تتوسلان من أجل الراحة. انسَ تلك المكالمة الهاتفية حيث بدت كل كلمة وكأنها ضربة بمطرقة. دع نفسك تتغلب على بعض ملاحظات اليأس من الحياة بعد ذلك اليوم الرهيب في اليوم السابق عندما تم تحويل كل العمل الذي دام عدة أسابيع إلى لا شيء. نادماً على هذا التعب الذي لا ينتهي والذي يتمنى أن تجرفه إجازة لا تلوح في الأفق... كم من الأفكار تدور وتدور في جمجمة الإنسان التي لا تكف عن قذف وتملق أفكارها ومفاهيمها، هذا طريقة العالم، الأيام الماضية، تلك التي ستأتي؟ ويا لها من عجب أن هذه الحواس، كل هذه الانطباعات البصرية أو اللمسية أو الصوتية أو الذوقية أو الشمية تعود وتشكل الذاكرة حيث تسكن الروح. يا له من شعر!

تمحو الأفكار أي ألم في الركبتين أو التهاب المفاصل العظمي الذي يلتصق هناك مثل الصدفة على صخرتها. ولكن بعد عاصفة الذكريات والآمال، يأتي وقت الأمل والذكرى. يفيض من الذكريات والآمال مائة ذراع، في العمق، في الطول، في العرض، في الارتفاع. في الحقيقة، من الصعب جدًا تحديد مدى تجاوزهم، لأنه لا يوجد شيء يمكن مقارنتهم. تشعر النفس بموجة من الصدمة لفكرة هذه المقارنة. لا شيء يمكن مقارنته بالأمل والذكرى. سيكون الأمر مثل مقارنة السماء بالأرض. لن يكون ذلك مناسبا. كيف يمكن للأشخاص الذين لا يؤمنون أن يعيشوا هكذا ويتركوا نفوسهم؟ كيف يمكنهم تغطيتها بالعديد من الحيل بحيث لم يعد يتردد صداها بصوت عالٍ بما يكفي لإيقاظها؟ هذا أمر يتجاوز الفهم.

الخطابة تنخل وتنخل الأفكار الأولى. تلك التي يتردد صداها وينزل إلى كهف لا قاع له. تلك التي يستمر صداها عندما لم نعد نسمعها. أفكار من وراء القبر تعدل الحياة اليومية وتؤثر فيها وتعمقها. في أي زمان ومكان يتم التعبير عن الحياة؟ نحن نؤمن به هنا وهو موجود. نحن نعتبرها بعيدة، ومستغرقة في النظرية، والممارسة تفوز بالتصويت من خلال احتضان الأفكار والأفعال. نحن غائبون عن أنفسنا. في كثير من الأحيان. بهذه الطريقة ذات مغزى. دعنا نتركك وحدك. وإذا نجحنا، وإذا سمحنا لأنفسنا بأن ننغمس في هذا الفجر الذي يدوس ويئن، والذي يولد النهار والحياة، فإن الحب يصل دون سابق إنذار ويغلفنا ويحتضننا. إنها ثمرة الصلاة. هناك لحظة استفزاز تنتظرنا رغمًا عنا. ومن هذه اللحظة لا أحد يعود كما كان. لحظة لا نعود منها أبدًا. إن جمال هذا القتال اليدوي الذي لا يخرج منه سوى الحب منتصرًا هو الذي يأمر العالم. ولذلك نود أن نتجنبه، لأنه لا يوجد وقت، وهناك الكثير للقيام به، والثواني ترتد من بعضها البعض، والعالم يأمرنا، ونحن ضحايا بنيتنا المتهالكة.

وفي بعض الأحيان أيضًا، عندما تتبدد الأفكار، يقودنا الانتظار إلى اليأس. لقد فات الموعد. يبقى أحد المشاركين في الانتظار. ومع ذلك فإن العقل يطلب ذلك. ننتظر ونفقد الصبر. سوف نأتي لنلقي نظرة على ذلك الوقت. نحن نختم أقدامنا. حتى اللحظة التي ندرك فيها أن هذا ليس المكان الصحيح، وأننا أخطأنا، وأننا ضللنا. من الخبرة، يجب أن نعرف أنه إذا لم يتم التعيين، فهذا ليس خطأه أبدًا، بل خطأنا. لم نجعل أنفسنا متاحين. المرة الوحيدة في حياتنا التي يجب أن نغيب فيها للحضور.

لم يسبق للمخلوق أن كشف عن نفسه بقدر ما هو مخلوق. تم عرض جميع نقاط الضعف. كشفت كل الهشاشة. لم يعد هناك شيء يحمي، لأنه لا شيء يمكن أن يشوه اللحظة. النهار الذي ينزلق ويندمج مع ضوء الليل. الظلال الخفية التي تنزلق على وجه العذراء. سيف القديس ميخائيل الذي يلمع جاهز للخدمة. زرتسيلو لرئيس الملائكة جبرائيل حيث ينعكس المسيح، مشيرًا إلى الطريق الذي يجب أن نتبعه دائمًا، للتقليد. كل هذه الأفكار، هذه المشاعر، هذه المشاعر تغذي وتغذي بعضها البعض، مدركة لأهميتها. لا يوجد نظام يحكمهم. إن ضخامة ما تكشفه وصغر حاويتها تخيف، ولكنها تأسر أيضًا. كل ما قيل، ما سيقال، ما لم يقل، ما كان يمكن أن يقال، يتم تركيزه واستخلاصه ليختزل إلى لا شيء. لقد بدأت الصلاة للتو. تعلن عن نفسها. العيون قريبة. نحن نتلمس طريقنا إلى أنفسنا. هناك ملاذ هناك ما يدعو للقلق. هل سنجد ما نبحث عنه؟ "يا رب، في صمت هذا الفجر، جئت لأطلب منك السلام والحكمة والقوة..." عليك أن تأتي للبحث عن أي شيء لتجد كل شيء جديد هناك. الكلمات تتألم فجأة. ولم يعودوا على مستوى هذه المهمة. تبدأ الصلاة. إنها تطفئ كل ما ليس لها، الصمت. عمق الصمت. شدة الصمت السحيقة. الصمت الذي يكمل كل شيء في حضوره. الصمت الذي يحكم سيده: الحب. ثم تبدأ الصلاة، عندما ينفتح الحب ويملأ كل عرق، وكل عضو، وكل ألياف في الوجود ليثبت تفضيل الخالق على المخلوق. لا يوجد شيء آخر. فاض القلب بالفرح . لا شيء آخر يمكن أن يوجد، لأن كل شيء غير متناسب بالمقارنة مع هذه اللحظة، التي ليست شعورا، ولا عاطفة، ولا فكرة. الكون يتضاءل ويصبح أقصر. هناك لحظة غير موجودة، ولكنها ستتكرر عند الهجر التالي. هذه هي اللحظة التي تعطي الحياة كل أهميتها. هناك، في قلب الصلاة، يهتز الحب، الجوهرة التي نمتلكها جميعًا، ولكن ليس بالهروب منها، بالتخلي عن أنفسنا. لا شيء يؤخذ على محمل الجد، كل شيء معروض. شيئًا فشيئًا، ومن خلال عدم قدرتنا على الوصول إليه، أقنعنا أنفسنا بأنه لم يكن موجودًا أو أنه لم يعد موجودًا. ولم يقاوم العلم، وجدنا هذا الدين الجديد. حتى أننا سخرنا منه، لأنه لم يكن كافيًا أن ننساه، بل كان علينا تشويه سمعته. ومع ذلك، فإن أي شخص يسمح لنفسه بالقبض عليه هناك، يتحول هناك، ويتحول هناك. الرفض يعني الموت ببطء. يموت له. للأبد.

تؤثر الصلاة على كل الحياة المقدمة هناك، إذ تعيد إليها بساطتها الرائعة.