ضد الروبوتات

أبي العزيز،

يسرني أن أودعكم. ليس لأنني سعيد بمغادرتكم كنيسة نوتردام دو ليس، بل لأنني سعيد بلقائكم وبأنكم تواصلون كهنوتكم بتقديم مثال الكاهن وفقًا لتعاليم البابا بنديكت السادس عشر.

بالأمس، بمناسبة عيد الثالوث الأقدس، احتفلتَ بقداسك الأخير وفقًا للطقس الروماني الاستثنائي في الدائرة الخامسة عشرة بباريس. في هذه الكنيسة الصغيرة المتواضعة، حيث وصلتَ عام ٢٠٠٩ عندما بدأت أبرشية باريس تتولى مسؤولية الكنيسة وتُعيّن كهنةً لخدمتها. وعلى الرغم من أنك كنتَ قد رُسِمتَ كاهنًا منذ ما يقرب من عشر سنوات، فقد تعلمتَ الاحتفال بالقداس وفقًا لكتاب القداس لعام ١٩٦٢! يا له من درسٍ عظيم في التواضع! لقد تكيّفتَ مع هذا الطقس العريق الذي يعود تاريخه إلى ألفي عام. استجابةً لطلب رؤسائك، وأيضًا لطلب مجموعة من المؤمنين المخلصين الملتزمين بالطقس الاستثنائي.

كان عليك أن تتعلم كل شيء، مثل كاهن شاب حديث التخرج من المعهد اللاهوتي، بنفس الحماس. بينما يسهل على الكاهن المتدرب على قداس القديس بيوس الخامس إقامة قداس بالطقس العادي، إلا أن العودة إلى القداس القديم أكثر صعوبة وتعقيدًا.

وإذا قلتُ عنك إنك كاهنٌ من جيل بنديكت السادس عشر (مع أنك رُسِمتَ في عهد يوحنا بولس الثاني)، فذلك لأنك تُجسّد الكاهن العصري الذي يتوق إليه بابا الكنيسة المحبوب بشدة. كاهنٌ قادرٌ على الانتقال بسلاسة بين الطقوس، يعرف كيف يُثري نفسه ويستفيد من كلا شكلي الاحتفال الليتورجي. وبهذا المعنى تحديدًا يكون تحليل جان ميشيل غينوا دقيقًا*. من المرجح ألا تُنشر نصوصٌ أخرى بعد "Universae Ecclesiae"، كما أشار صحفي صحيفة فيغارو، لكن يبدو جليًا من قراءة النصوص المختلفة التي نشرها بنديكت السادس عشر أو معاونوه المقربون، ومن رؤية الأب الأقدس وهو يضرب المثل خلال احتفالات القربان المقدس التي يقودها، أن هذا أشبه بمسارٍ مُحددٍ يجب اتباعه دون تقصير، وجزءٌ لا يتجزأ من التبشير الجديد. لهذا المسار هدفٌ واحدٌ فقط: إثراء كلا الطقسين بكليهما. لا أستطيع أن أقول ما إذا كانت رغبة بنديكت السادس عشر الأعمق هي أن يتم توحيد الطقسين يوماً ما، لكن يبدو لي واضحاً أنه يرغب في إثرائهما.

الأب فازيلو العزيز، أنت أول كاهن أبرشي أتشرف بمعرفته يُقيم القداس اللاتيني التقليدي (على عكس ذلك، فقد عرفتُ كهنةً من جمعية القديس بيوس العاشر أو القديس بطرس أصبحوا أساقفةً). وكما قلتَ لنا في نهاية القداس: "لقد كان من دواعي سروري البالغ اكتشاف الشكل اللاتيني التقليدي. أشكرك على لطفك معي عندما كنتُ أُكافح في البداية لإتقانه. عندما ألتقي بكاهن شاب الآن، أنصحه بتعلم الشكل اللاتيني التقليدي، لأن هذا الطقس هو جوهر قداس بولس السادس، ومعرفته تُثري بشكل كبير طريقة إقامة القداس."

لقد كان ذلك مصدر سعادة كبيرة لنا أيضاً. نتمنى لكم كل التوفيق في بواتو، حيث نأمل أن تجدوا مجموعة من المؤمنين يطلبون إقامة القداس بالطقس الاستثنائي حتى تتمكنوا من الاستمرار في الاحتفال بالطقسين.

أرجو أن تتقبل يا أبي تعبيري عن مشاعري المحترمة.

إيمانويل دي روسيتي

* مقال بقلم جان ماري غينوا: القداس باللاتينية، ولن يمضي بنديكت السادس عشر قدمًا.

اكتشف: كنيسة نوتردام دو ليز .

على سبيل المثال! بدأ الاحتفال الإفخارستي الذي أقامه البابا بنديكت السادس عشر في البندقية يومي 7 و8 مايو بهذا الطلب :

"احتراماً لهذه الأسرار الإلهية التي نحتفل بها في شركة مع قداسة البابا بنديكت السادس عشر، فلنجتمع في صلاة صامتة؛ لذلك، لا مزيد من التصفيق، ولا حتى أثناء العظة، ولا مزيد من استخدام الأعلام أو الملصقات."