ضد الروبوتات

إن الجيوش النظامية هي اليوم الشيء الوحيد الذي يمنع الحضارة من الانزلاق إلى الهمجية. واليوم، يتكشف أمام أعيننا مشهدٌ جديدٌ في التاريخ، جديدٌ في العالم: متى، أيها السادة، شهد العالم، باستثناء عصرنا هذا، أننا نتجه نحو الحضارة بالسلاح ونحو الهمجية بالأفكار؟ حسنًا، العالم يشهد ذلك في هذه اللحظة بالذات. هذه الظاهرة، أيها السادة، خطيرةٌ للغاية، وغريبةٌ للغاية، لدرجة أنها تتطلب مني بعض التفسير. إن كل حضارة حقيقية تنبع من المسيحية. هذه حقيقةٌ راسخةٌ لدرجة أن الحضارة كلها تركزت في المجال المسيحي. خارج هذا المجال، لا وجود للحضارة؛ كل شيء همجية. وهذه حقيقةٌ راسخةٌ لدرجة أنه قبل المسيحية، لم تكن هناك شعوبٌ متحضرة، لأن الشعوب الرومانية واليونانية لم تكن شعوبًا متحضرة. لقد كانت شعوبًا مثقفة، وهذا فرقٌ شاسع.
لقد حضّرت المسيحية العالم من خلال ثلاثة أمور: جعل السلطة مصونة، والطاعة مقدسة، والتضحية والإيثار، أو بالأحرى الإحسان، قيماً إلهية. وبهذه الطريقة، حضّرت المسيحية الأمم. أما الآن (وهنا يكمن حل مشكلة عويصة)، فإن مفاهيم حرمة السلطة، وقدسية الطاعة، وإلهية التضحية لم تعد موجودة في المجتمع المدني؛ بل هي موجودة في الكنائس حيث يُعبد الإله العادل الرحيم، وفي المعسكرات حيث يُعبد الإله القوي، إله المعارك، تحت رموز المجد. ولأن الكنيسة والجيش هما المؤسستان الوحيدتان اللتان حافظتا على مفاهيم حرمة السلطة، وقدسية الطاعة، وإلهية الإحسان، فهما أيضاً الممثلان الرئيسيان للحضارة الأوروبية.
«لا أدري، أيها السادة، إن كان قد لفت انتباهكم، كما لفت انتباهي، التشابه، بل التطابق، بين الشخصين اللذين يبدوان الأكثر اختلافًا، والأكثر تناقضًا: التشابه بين الكاهن والجندي. فكلاهما لا يعيش لنفسه، ولا يعيش لعائلته. فمجدهما يكمن في التضحية وإنكار الذات. واجب الجندي هو حماية استقلال المجتمع المدني. وواجب الكاهن هو حماية استقلال المجتمع الديني. واجب الكاهن هو أن يموت، وأن يبذل حياته كراعٍ صالحٍ لغنمه. أما واجب الجندي، كأخٍ صالح، فهو أن يبذل حياته الكهنوتية؛ وستبدو لكم الكهنوتية، وهي كذلك بالفعل، كميليشيا حقيقية. إذا تأملتم في قدسية المهنة العسكرية، فسيبدو لكم الجيش كهنوتًا حقيقيًا.» ماذا سيحل بالعالم، ماذا سيحل بالحضارة، ماذا سيحل بأوروبا لو لم يكن هناك كهنة ولا جنود؟