في 13 ديسمبر 1908 ، عند تطويب جان دارك ، نطق بيوس العاشر بهذه الكلمات التي بقيت في الذكريات:
"ستخبر الفرنسيين أنهم يعتزون بإرادات سان ريمي وشارلمان وسانت لويس التي لخصت في هذه الكلمات التي كثيرا ما تكررها بطلة أورليان: عاش المسيح ملك فرنسا! بهذا اللقب وحده تعتبر فرنسا العظيمة بين الأمم. في هذه الفقرة ، سيحميها الله ويجعلها حرة ومجيدة. وبهذه الحالة نستطيع أن نطبق عليها ما قيل في الكتب المقدسة عن إسرائيل بأنه لم يتم العثور على أحد أهان هذا الشعب إلا عندما نأى بنفسه عن الله. »
كتب بول بورجيه:
" يجب أن تختار ؛ وإلا فإن أهل عام 1789 كانوا على حق ويجب أن يسقط الصرح القديم بأكمله ؛ وإلا فهم مخطئون ويجب تدمير عملهم لاستعادة فرنسا. »
لم يأت أنتيجون إلى الحياة عند الغسق. ولد أنتيجون مع الفجر. عند الفجر يصبح أنتيجون مضادًا ، مما يعني المواجهة وليس ضده . في ارتداد جيش أرغوس ، تخرج أنتيجون من الظل حيث كان من الممكن أن تعيش طوال حياتها ، ليس لحل لغز أبو الهول مثل والدها ، وليس لحل لغز مراحل الحياة ، ولكن لملء المسافة بين كل منهما. مزق أوديب جلده وأظافره ومفاصل أصابعه. يصف Dusk حالة غير مؤكدة في الصباح وكذلك في المساء. يرتفع أنتيجون مع النهار ، مع الفجر ، عندما تأخذ الحرية الحياة ، وبالتالي تأخذ الجسد.
كتب بسمارك إلى Comte d'Arnim في 11 نوفمبر 1871:
يجب أن نرغب في الحفاظ على الجمهورية في فرنسا لسبب أخير هو سبب رئيسي. كانت فرنسا الملكية وستظل دائمًا كاثوليكية. أعطته سياسته تأثيرًا كبيرًا في أوروبا والشرق وحتى في الشرق الأقصى. إحدى الطرق لإحباط تأثيرها لصالحنا هي تقليل الكاثوليكية والبابوية التي رأسها. إذا تمكنا من تحقيق هذا الهدف ، فإن فرنسا ستدمر إلى الأبد. النظام الملكي سيعيقنا في هذه المحاولة. الجمهورية الراديكالية ستساعدنا. إنني أخوض حربا ضد الكنيسة الكاثوليكية ستكون طويلة وربما مروعة. سوف اتهم بالاضطهاد. لكن من الضروري خفض فرنسا وإرساء تفوقنا الديني والدبلوماسي وكذلك تفوقنا العسكري.
ماكس جاكوب للطالب:
التأمل لا يتعلق بامتلاك الأفكار ، بل على العكس! إنه يتألف من امتلاك واحد ، في تحويله إلى شعور ، إلى اقتناع. التأمل جيد عندما يؤدي إلى نعم ، يلفظها الجسد كله ، إلى صرخة من القلب: فرح أو ألم! بدموع أو نوبة من الضحك. فقط حاول التأمل في هذا: لقد أصبح الله إنسانًا. كرر هذا داخل نفسك حتى تصل إلى الاقتناع. لا يهم الصور التي تظهر ، صورة المسيح أو الطفل أو الشاب أو المصلوب. لا يهم. كرر على ركبتيك: صار الله إنسانًا! كم استغرق الوقت ؟ هذا يعتمد على كلياتك. هناك تأملات جيدة لمدة عشر دقائق وأخرى سيئة تدوم ساعة. باختصار ، اجمع نفسك مرتين يوميًا على الأقل.
أنا لا أتحدث إليكم عن الصلاة ، عن التأمل ، أولاً لأنني لا أفهم الكثير عنها ، ثم لأنني لا أريد أن أجعلك صوفيًا ، بل رجلًا فقط.
تستخدم الجنازات للإشارة بدقة شيطانية ، وهي نبلة تأتي لتفجير خراج الألم للسماح لها بالتدفق بلطف وسلس مثل ضخ المريض ، فهي ترطب أولئك الذين يظلون على حافة ضفة الأحياء ، له الراحة في التواجد دائمًا مع الشخص المفقود ، ولكن في نفس الوقت ، فإنه يذكره بغيابه ... من الصعب ألا يستمتع به ولا يكره في نفس الوقت. يغير الخسارة شكل الحياة بالكامل لأنه يرى بصمة الموتى في كل مكان ، وبعض الغرف مزينة بالورود عندما لم تكن موجودة من قبل ... لا تطأ قدمك أبدًا. الصورة الذهنية تجعل من الممكن التذكر والتخيل والتشابك المحموم بين خيوط أحدهما مع خيوط الآخر في سراب مجنون يسمم ويضجيج حتى لا نتمكن من التفريق بين ما هو صحيح مما نخترعه. الوقت لا يفعل شيئًا ، أو بالأحرى يربط هذا الالتباس. لكن هل ما زلنا نريد فصل الذاكرة عن الخيال؟
نحن لا نحزن على شخص ما ، إنه الحداد الذي يشكلنا ، إن فقدان أحد الأحباء هو الذي يشكلنا.
يسعد العالم المعاصر باستخدام الصيغة ، المنطقي ، الترجمة المثالية للتعبير الأنجلو ساكسوني ، المنطقي . من المريح أن تكرر هذا التعبير لنفسك دون أن يكون له في الواقع أي ... معنى ، لذلك نلتقط الأشياء الصغيرة التي لها معنى ، ولكن ما هي هذه المعاني المصغرة الموجودة على الأرض تقريبًا عن طريق الصدفة؟ ما هي مظاهر الحزن هذه التي من خلال التدمير المنهجي للأسرة ، ينقص النقل بين الأجيال ، ويضيع معنى أفعالنا ، لذلك علينا أن نبتكر المعنى ، وعلينا أن نخلق المعنى ، وعلينا أن نعطي أنفسنا وهم أننا ما زلنا على قيد الحياة ، وعدم التنازل عن العرش. . الخداع مدعوم بالجهل ، وفي هذه النقطة أيضًا ، الخداع ليس جديدًا. المعنى الذي يطلقه الموت داخل الأسرة ، وهذا المعنى يكاد يكون منسيًا تمامًا في الوقت الحاضر ، تذكره أنتيجون في مسرحية سوفوكليس حيث تقف كوصي على القيم التي تحرر ، لأنها تحمي الإنسان من الموت. أنتيجون يعيد تأكيد ما يمكن للإنسان وما لا يستطيع ؛ تستحوذ على قوة مصممة لحمايتنا من إرادتنا في السلطة وتعليمنا وقت المسؤولية ؛ وهو الوقت الذي يُعهد إلى المتخصصين الذين يحلون محل الأسرة ، والأشخاص الذين يؤلفونها ، والروابط الضعيفة المنسوجة بينهم بمرور الوقت.
الألم يشبه الغسيل العكسي الذي يأتي ويختفي مع الكسل ، دون أن يضعف ، على الصخرة الهيراطيقية التي تؤدي دورها في جلد الصبي. إنها تغلب عليها في كل مرة تقريبًا ، وإذا فاتتها تسديدتها ، وإذا لم تقم بترويض الصخرة تمامًا في الوقت الحالي ، فإنها لا تستسلم أبدًا ، وتستعيد دائمًا زخمها ، وكنوع من الخدع ، تتجاوزها ، وتحيط بها ، تحتضنه وتحتضنه في المرة القادمة!
أنتيجون مجاني ، ولأن الحرية تُربح باستمرار ، سيكون من العدل أن نقول إن أنتيجون قد تحرر ، لأننا لا نتوقف أبدًا عن تحرير أنفسنا ، وتعلم تحرير أنفسنا. الحرية هي الهبة الأكثر قمعًا ، لأن الحرية تمثل الحقيقة ، فهي أفضل مفسر للحياة. إنه يروض القدر ويدعو إلى أن يصبح المرء أكثر من ذاته.
على عكس ما يُقال أو يُعتقد في كثير من الأحيان ، فإن التقاليد تفرض ارتدادًا دائمًا. التقليد ليس نزهة ، حياة تقضيها في المنتجع الصحي! التقليد يتطلب جهدا متواصلا. وحتى أهم جهد: ألا ننسى. لا يوجد سوى تقليد حي ، والحياة هي المخاطرة بالحياة.