العالم الحديث
-
تحديد
الهوية تنقسم من جهة إلى قاعدة موجودة فينا دون أن نستطيع أن نستمد منها أي فضل خاص، وطبيعتنا والتربية (الثقافة) التي تلقيناها، وحركة تكوينية للحياة تكتشف عناصر غير مدرجة في طبيعتنا أو تربيتنا، ولكن يجب أن نستمر في القراءة
-
تقسيم حسب كريون
يُقسّم كريون مُحاوريه إلى مجموعتين: من معه ومن يُعارضه. لم يعد يُفاوض ويُهدّد مُعارضيه. يُسيطر عليه العنف، بينما لا ينبغي استخدامه إلا للحماية، وهذا هو الحال دائمًا مع من يُضحّون بأرواحهم وأجسادهم. تابع القراءة.
-
إنانتيودروموس ، شوكة الحياة
يتحول كريون إلى طاغية. يصبح ما يتخيله. إنه "الإينانتيودروم"، هذه اللحظة وهذا المكان بين الإغريق، ما يكشف عن حقيقة الإنسان عندما يواجه، عند مفترق الطرق، خيار الطريق الذي سيسلكه. "الإينانتيودروم" هو المفترق الذي يصبح فيه... تابع القراءة
-
تأخذ على نفسك ، التجلي
من الصعب أن نفهم في عصرنا الذي تسود فيه الفردية أن فعل تحمل الخطأ الذي لا يفكر فيه المرء لنفسه، والذي يفكر فيه الآخر، ولكنه بالضرورة خطأه الخاص أيضًا، بالضرورة، لأنني ارتكبت بالفعل هذا النوع من الخطأ من خلال الفعل أو التقصير، هذا الخطأ ليس مجهولاً بالنسبة لي، فعل تحمل الاستمرار في القراءة
-
أن تكون وأن تمتلك
ما نملكه أقل أهمية من هويتنا، ونحن مخطئون إذا اعتقدنا، تحت جناح الحسد، أن ما نملكه يحدد هويتنا. تابع القراءة.
-
الرغبة في الاعتراف
إن فقدان كل تقدير في العصر الحديث، مقترنًا بالفردانية الجامحة، يدفع الجميع إلى التوق إلى أي شكل من أشكال التقدير. يحلم الجميع بلحظة مجد، ويُعد الشكل الإعلامي الأكثر رواجًا، سواءً عبر التلفزيون أو مواقع التواصل الاجتماعي، لأنه يبدو شكلاً من أشكال التقدير المطلق؛ تابع القراءة
-
ماذا يكون فوق الأرض؟
نجد أوضح مثال على الطبيعة البشرية في العهد الجديد عندما كان بطرس ويسوع المسيح يتحدثان، وأصرّ بطرس على أن سيده يعتقد أن إخلاصه خالص تمامًا. فأخبره يسوع أنه قبل أن يصيح الديك، سينكره ثلاث مرات. أولًا، تابع القراءة
-
Blanc de Saint Bonnet عن فرنسا المعاصرة
في عام ١٨٥١، قال بلان دو سانت بونيه: عندما يغفل الناس عن الضرورات الأخلاقية، يُنير الله ضروراتٍ من نوعٍ آخر. إذا لم يعد الإيمان يُسمع بالأذن، فسيُعلّمنا إياه الجوع. ستُشكّل المسيحية المجتمع الحديث أو تشهد تحطّمه. تابع القراءة
-
حنا أرندت عن وظيفية العلوم الاجتماعية
لا أعتقد أن الإلحاد بديلٌ عن الدين أو قادرٌ على أداء وظيفته، كما لا أعتقد أن العنف يمكن أن يكون بديلاً عن السلطة. ولكن إذا اتبعنا تحذيرات المحافظين، الذين لديهم في الوقت الحالي فرصةٌ كبيرةٌ لسماع أصواتهم، فأنا أؤيد تمامًا. تابع القراءة
-
عرض "لكن الأوقات تعود دائمًا ..." - فوج المشاة الأجنبي الثاني (1991)
عرض "لكن الزمن يعود دائمًا..." - فوج المشاة الأجنبي الثاني (١٩٩١) لإيمانويل دي روسيتي على فيميو. في ٣١ أغسطس ١٩٩١، احتفل فوج المشاة الأجنبي الثاني بالذكرى السنوية الـ ١٥٠ لتأسيسه، معركة إل مونغار، وعودته من عملية داغيت، حرب الخليج الأولى، خلال عرض سينمائي استثنائي. حضر العرض ٣٠ ألف متفرج من مدينة نيم. تابع القراءة.
-
بيوس العاشر في تطويب جان دارك
في 13 ديسمبر 1908، في حفل تطويب جان دارك، قال بيوس العاشر هذه الكلمات التي لا تزال عالقة في الذاكرة: "ستخبر الفرنسيين بأن يجعلوا من وصايا القديس ريمي وشارلمان والقديس لويس كنزهم، والتي تلخصت في هذه الكلمات التي كررتها بطلة أورليانز كثيرًا: عاش المسيح الذي عاش. تابع القراءة
-
بول بورجيه في فرنسا منذ عام 1789
كتب بول بورجيه: "علينا أن نختار؛ إما أن يكون شعب عام 1789 على حق ويجب أن يسقط البناء القديم بأكمله؛ أو أنهم كانوا على خطأ ويجب تدمير عملهم لاستعادة فرنسا". تابع القراءة
-
أنتيجون ، متمردة وحميمة (4/7. الحرية)
لم تدب الحياة في أنتيجون عند الغسق، بل وُلدت مع الفجر. ومع بزوغ الفجر، تصبح أنتيجون مضادة، أي مواجهة، لا معارضة. ومع تراجع جيش الأرغوس، تخرج أنتيجون من الظلال التي كان من الممكن أن تسكنها طوال حياتها، ليس لحل لغز أبو الهول، بل لـ " اقرأ المزيد"
-
بسمارك ضد فرنسا والكاثوليكية
كتب بسمارك إلى الكونت أرنيم في ١١ نوفمبر ١٨٧١: "يجب أن نرغب في الحفاظ على الجمهورية في فرنسا لسبب أخير وجوهري. كانت فرنسا الملكية وستظل دائمًا كاثوليكية. وقد منحتها سياستها نفوذًا كبيرًا في أوروبا والشرق وحتى في الشرق الأقصى. وسيلة لمواجهة استمرارها في الحكم... تابع القراءة".