من الصعب أن نفهم في عصرنا حيث تسود الفردية أن فعل تحمل الخطأ الذي لا يفكر فيه المرء في نفسه ، وأن المرء يفكر في الآخر ، ولكنه بالضرورة هو نفسه أيضًا ، بالضرورة ، لأنني قد ارتكبت هذا بالفعل نوع من الخطأ عن طريق الفعل أو الإغفال ، هذا الخطأ ليس معروفاً بالنسبة لي ، فعل تأييد الخطأ الذي ، حتى لو لم يكن من جانب المرء ، يجب أن يكون ، لذلك ، يؤيد إمكانية الكشف عن ضعفي ، لحظة تواضع شديد ورائع ، تتعدى على ذاتي وتجبرها على الخروج من راحتها ؛ هذه اللفتة تثير ، دون الحاجة حتى إلى طلبها أو البحث عنها ، عبور الغشاء الذي يفصلني عن الآخر في داخلي الذي ما زلت لا أعرفه ، والذي يتجاوز طبيعتي ، يمكن أن يكون إقراضًا طبيعيًا آخر ، التجلي الذي يسمح لي بأن أصبح أكثر من نفسي.
التصنيف: العالم الحديث
الرغبة في الاعتراف
يدفع فقدان كل اعتراف في العصر الحديث ، جنبًا إلى جنب مع الفردية المسعورة ، الجميع إلى التوق إلى أي شكل من أشكال الاعتراف. يحلم الجميع بلحظة مجد ، حيث يكون الشكل الإعلامي هو الأكثر طلبًا ، سواء من خلال التلفزيون أو الشبكات الاجتماعية ، لأنه يظهر كشكل نهائي من أشكال الاعتراف ؛ الشكل المعكوس ، أنا معجب وأنا معجب بإعجابي. يسود الزوال في حالة مطلقة ، هذه الفورية غير المريحة ، لأنه يحظر التذكر ، والحميمية ، والحياة الداخلية من خلال استبدالها بضجيج خانق ، وحشود قوادة ، وفحش فاسد.
ماذا يكون فوق الأرض؟
المثال الأكثر تنويرًا فيما يتعلق بالطبيعة البشرية هو في العهد الجديد عندما يتحدث بطرس ويسوع المسيح معًا ويصر بيير مع سيده حتى يعتقد إخلاصه الصادق تمامًا. وهكذا ، أعلن يسوع له أن الديك لن يغنى بأنه قد أنكره ثلاث مرات. المكان الأول الذي يتحدث فيه كل رجل هو: ضعفه. مع الأخذ في الاعتبار حدود الجميع ، ليس دائمًا لحلها ، ولكن أيضًا للتغلب عليها ، قوى العقل مما أنت عليه وليس ما تعتقد أنك. أي رجل لا يعرف نقاط ضعفه ، الذي ينسىهم ، والذي لا يأخذهم في الاعتبار هو فوق الأرض كما اعتدنا أن نقول اليوم. تعني الشؤون أنك تتغذى من مراعي ليست لدينا ، وأنك تنكر مراعيك للعثور على أي مرعى آخر غير أفضل ما لديك ، لأن الآخر. تعني الشؤون أيضًا أنه يمكن الحصول على الكلمات المستلمة في كل مكان آخر في العالم دون أن تشكل هذه المشكلة ، هذه الكلمات بدون جذور ، قابلة للترجمة في كل اللغة والتصدير مثل "إطار عمل" في علوم الكمبيوتر. يتميز الهدف بالرغبة في الوصول إلى هذا المستوى من التجريد والاقتلاع بحيث لم يعد السؤال منطقيًا.
Blanc de Saint Bonnet عن فرنسا المعاصرة
في عام 1851 ، قال بلان دو سانت بونيه:
عندما يغفل الإنسان عن الضرورات الأخلاقية ، يبرز الله نور ضرورات نظام آخر. إذا لم تعد الأذن تقبل الإيمان ، فسوف تتعلمه الجوع. ستشكل المسيحية المجتمع الحديث حيث ستنهار. الحقائق الاقتصادية ، قبل وقت طويل ، ستكشف الحقائق. سوف تكون قوانينك قد اعترفت بكل شيء ، وكرست كل شيء وأدارت كل شيء ؛ سيتم استخدام جميع الوسائل البشرية: لا يوجد جيش أكثر من أي وقت مضى ، ولا تشريع أكثر اكتمالاً ، ولا إدارة أقوى ؛ بعد ذلك ، بعد أن وصلت إلى نهاية الأسباب الثانوية ، سوف تنكسر ضد السبب الأول! لن تكون العقيدة غير المعترف بها هي التي ستُسمع ، ولن يكون الضمير غير المسموع هو الذي سيصرخ. الحقائق سوف تتحدث بصوت عالٍ. الحق يترك مرتفعات الكلمة. يدخل في الخبز الذي نأكله في الدم الذي نحيا فيه. سيكون النور نار. سيرى الرجال أنفسهم بين الحقيقة والموت ... هل سيكون لديهم العقل ليختاروا؟
حنا أرندت عن وظيفية العلوم الاجتماعية
لا أعتقد أن الإلحاد بديل أو يمكنه أداء نفس وظيفة الدين ، أكثر مما أعتقد أن العنف يمكن أن يصبح بديلاً للسلطة. ولكن إذا اتبعنا تحذيرات المحافظين ، الذين لديهم في الوقت الحالي فرصة جيدة إلى حد ما لسماع صوتي ، فأنا مقتنع تمامًا بأنه لن نواجه صعوبة في إنتاج مثل هذه البدائل ، وأننا سنستخدم العنف ونطالب باستعادة السلطة أو أن إعادة اكتشافنا للفائدة الوظيفية للدين سينتج دينًا مبتذلًا - كما لو أن حضارتنا لم تكن مليئة بكل أنواع الأشياء الزائفة والأشياء الهراء.
عرض "لكن الأوقات تعود دائمًا ..." - فوج المشاة الأجنبي الثاني (1991)
اعرض "لكن الأوقات تعود دائمًا ..." - فوج المشاة الأجنبي الثاني (1991) للمخرج إيمانويل دي روسيتي على Vimeo .
في 31 أغسطس 1991 ، احتفل فوج المشاة الأجنبي الثاني بمرور 150 عامًا على تأسيسه خلال عرض سينمائي استثنائي ، معركة المنغار وعودتها من عملية داغيت ، حرب الخليج الأولى. سيحضر 30 ألف متفرج من نيم هذا الحدث الذي بدأ خلال النهار مع جنود يرتدون أزياء أصلية وضعت في ظروف ومجموعات من عصور مختلفة ، والتي ستستمر حتى وقت متأخر من الليل مع العرض نفسه الذي قدمه فرانسوا جامارد ، جيروم لو بولمير. وريتشارد بورينجر 1 أمام ملعب كوستيير (180 مترًا من المسرح!).
اقرأ بقية "العرض" ولكن لا يزال يعود من الوقت ... " - فوج المشاة الأجنبي الثاني (1991)"
بيوس العاشر في تطويب جان دارك
في 13 ديسمبر 1908 ، عند تطويب جان دارك ، نطق بيوس العاشر بهذه الكلمات التي بقيت في الذكريات:
"ستخبر الفرنسيين أنهم يعتزون بإرادات سان ريمي وشارلمان وسانت لويس التي لخصت في هذه الكلمات التي كثيرا ما تكررها بطلة أورليان: عاش المسيح ملك فرنسا! بهذا اللقب وحده تعتبر فرنسا العظيمة بين الأمم. في هذه الفقرة ، سيحميها الله ويجعلها حرة ومجيدة. وبهذه الحالة نستطيع أن نطبق عليها ما قيل في الكتب المقدسة عن إسرائيل بأنه لم يتم العثور على أحد أهان هذا الشعب إلا عندما نأى بنفسه عن الله. »
بول بورجيه في فرنسا منذ عام 1789
كتب بول بورجيه:
" يجب أن تختار ؛ وإلا فإن أهل عام 1789 كانوا على حق ويجب أن يسقط الصرح القديم بأكمله ؛ وإلا فهم مخطئون ويجب تدمير عملهم لاستعادة فرنسا. »
أنتيجون ، متمردة وحميمة (4/7. الحرية)
لم يأت أنتيجون إلى الحياة عند الغسق. ولد أنتيجون مع الفجر. عند الفجر يصبح أنتيجون مضادًا ، مما يعني المواجهة وليس ضده . في ارتداد جيش أرغوس ، تخرج أنتيجون من الظل حيث كان من الممكن أن تعيش طوال حياتها ، ليس لحل لغز أبو الهول مثل والدها ، وليس لحل لغز مراحل الحياة ، ولكن لملء المسافة بين كل منهما. مزق أوديب جلده وأظافره ومفاصل أصابعه. يصف Dusk حالة غير مؤكدة في الصباح وكذلك في المساء. يرتفع أنتيجون مع النهار ، مع الفجر ، عندما تأخذ الحرية الحياة ، وبالتالي تأخذ الجسد.
بسمارك ضد فرنسا والكاثوليكية
كتب بسمارك إلى Comte d'Arnim في 11 نوفمبر 1871:
يجب أن نرغب في الحفاظ على الجمهورية في فرنسا لسبب أخير هو سبب رئيسي. كانت فرنسا الملكية وستظل دائمًا كاثوليكية. أعطته سياسته تأثيرًا كبيرًا في أوروبا والشرق وحتى في الشرق الأقصى. إحدى الطرق لإحباط تأثيرها لصالحنا هي تقليل الكاثوليكية والبابوية التي رأسها. إذا تمكنا من تحقيق هذا الهدف ، فإن فرنسا ستدمر إلى الأبد. النظام الملكي سيعيقنا في هذه المحاولة. الجمهورية الراديكالية ستساعدنا. إنني أخوض حربا ضد الكنيسة الكاثوليكية ستكون طويلة وربما مروعة. سوف اتهم بالاضطهاد. لكن من الضروري خفض فرنسا وإرساء تفوقنا الديني والدبلوماسي وكذلك تفوقنا العسكري.