العالم الحديث
-
بيوس العاشر في تطويب جان دارك
في 13 ديسمبر 1908، في حفل تطويب جان دارك، قال بيوس العاشر هذه الكلمات التي لا تزال عالقة في الذاكرة: "ستخبر الفرنسيين بأن يجعلوا من وصايا القديس ريمي وشارلمان والقديس لويس كنزهم، والتي تلخصت في هذه الكلمات التي كررتها بطلة أورليانز كثيرًا: عاش المسيح الذي عاش. تابع القراءة
-
بول بورجيه في فرنسا منذ عام 1789
كتب بول بورجيه: "علينا أن نختار؛ إما أن يكون شعب عام 1789 على حق ويجب أن يسقط البناء القديم بأكمله؛ أو أنهم كانوا على خطأ ويجب تدمير عملهم لاستعادة فرنسا". تابع القراءة
-
أنتيجون ، متمردة وحميمة (4/7. الحرية)
لم تدب الحياة في أنتيجون عند الغسق، بل وُلدت مع الفجر. ومع بزوغ الفجر، تصبح أنتيجون مضادة، أي مواجهة، لا معارضة. ومع تراجع جيش الأرغوس، تخرج أنتيجون من الظلال التي كان من الممكن أن تسكنها طوال حياتها، ليس لحل لغز أبو الهول، بل لـ " اقرأ المزيد"
-
بسمارك ضد فرنسا والكاثوليكية
كتب بسمارك إلى الكونت أرنيم في ١١ نوفمبر ١٨٧١: "يجب أن نرغب في الحفاظ على الجمهورية في فرنسا لسبب أخير وجوهري. كانت فرنسا الملكية وستظل دائمًا كاثوليكية. وقد منحتها سياستها نفوذًا كبيرًا في أوروبا والشرق وحتى في الشرق الأقصى. وسيلة لمواجهة استمرارها في الحكم... تابع القراءة".
-
حول الفكرة إلى شعور
ماكس جاكوب لطالب: التأمل لا يعني امتلاك أفكار، بل على العكس! إنه يعني امتلاك فكرة، وتحويلها إلى شعور، إلى قناعة. يكون التأمل جيدًا عندما يُسفر عن نعم، ينطق بها الجسد كله، صرخة من القلب: فرح أو رجاء. تابع القراءة.
-
نداء القدر ونسيان الدعوة
لإنكار الأصل، يُمكن الجزم باستحالة إثبات وجود أحداث ماضية، أو بالأحرى، أنها كانت حادثًا، حادثًا ضُخِّمَ بفعل الشائعات. وهنا غالبًا ما يكون التخفيف من وطأة الحدث حيلةً فعّالة، لأنه لا يتطلب الإنكار ويعتمد على قدرٍ من الصدق، ولكن إذا سمح الخداع بذلك، تابع القراءة.
-
من المعنى إلى الهراء
يتحمس العالم المعاصر لاستخدام عبارة "بمعنى الكلمة"، وهي ترجمة مثالية للتعبير الأنجلو ساكسوني "اجعل المعنى". من المريح جدًا ترديد هذه العبارة لأنفسنا دون أن يكون لها أي معنى فعلي... وهكذا نلتقط أشياء صغيرة ذات معنى، ولكن ما هي هذه المعاني الصغيرة التي نجدها على أرض الواقع بمحض الصدفة تقريبًا؟ ما هي تابع القراءة
-
مثل الروبوتات التي تواجه الموت
لا داعي للخوف من هذه الروبوتات الآسيوية التي تبدو مستعدة للاستيلاء على مكاننا، لأن الروبوت بداخلنا ويراقبنا؛ إنه يترقب تلك النقطة اللاعودة حيث سيعرض الإنسان، وقد جُرّد من إنسانيته، جثته معتقدًا أنه هزم أسوأ أعدائه. لقد أدى فقدان المعرفة المتعلقة بالموت إلى... تابع القراءة
-
أنتيجون ، متمرد وحميم (6/7. الدعوة)
يا لها من ضجة حول الهوية! لا تظهر الكلمة لا في الملحمة اليونانية ولا في المأساة. كانت الهوية في زمن أنتيغون مبنية على النسب والانتماء إلى مدينة. كانت الهوية مشبعة بالجذور. جمعت العائلة والمدينة تحت راية افتراضية كل ما يحتاج الآخرون إلى معرفته عن أنفسهم. تابع القراءة.
أنتيجون ، الكاثوليكية ، الثورة المضادة ، الأخلاق ، العلاقة الحميمة ، التسامح ، الدين ، الثورة ، الشمولية -
النسبية هي تاجر الخيول!
أثبتت النسبية أنها رفيقة رقيقة. النسبية هي بمثابة تاجر خيول الأب دونيسان. يمكن للمرء أن يسافر برفقته. فهو لا يُملّ، ويبقى في مكانه، ويُظهر تعاطفًا لا ينضب. ومع ذلك، فهو لا يعرف الرحمة. هل هذه مشكلة؟ إنها ميزة إضافية؛ فهو لا يُعارض، بل يُوافق. تابع القراءة.
-
كن نفسك ...
أليس أن نكون أنفسنا يعني دائمًا أن نكون جزءًا من شخص آخر؟ ماذا يمكن أن يصبح من لا يسعى نحو ذاته؟ علينا دائمًا أن نردم الفجوة بين هويتنا وما نعتقد أننا عليه. ماذا يمكن أن يجسد من لا يعرف ذاته؟ تابع القراءة
-
بناء على القيم
فقدت السلطة نبلها وتواضعها. أصبحت مرادفًا للنظام الصارم، والقوة الطائشة، والطغيان. يا له من انقلاب في القيم! بينما، وفقًا لأنتيغوني، منعت السلطة الطغيان! يحمل العصر الحديث هذا الانطباع عن السلطة لأنها دُهست تحت الأقدام. تابع القراءة.
-
أونامونو في سعيه الخيالي
عملي - أو بالأحرى مهمتي - هو كسر إيمان الجميع، بل وحتى إيمان طرف ثالث: الإيمان بالإثبات، والإيمان بالنفي، والإيمان بالامتناع؛ وذلك من خلال الإيمان نفسه. إنه محاربة كل من يستسلم. تابع القراءة.
-
أونامونو أون دون كيشوت
أشعرُ بروحٍ من العصور الوسطى، ولديّ فكرةٌ بأنّ روحَ وطني هي روحٌ من العصور الوسطى، وأنها، بالقوة، مرّت بعصر النهضة، والإصلاح الديني، والثورة، وتعلّمت منها شيئًا، حسنًا، لكن دون أن تُمسّ روحها، محافظةً على التراث الروحي لهذه العصور التي نُسمّيها ضبابية. والدونكيشوتية ليست سوى تابع القراءة.