من الممتع والمفيد دائمًا أن تدرك تناقضات خصومك. كيف ، من هذا المجتمع الحديث الفخور جدًا بحريته ، وبطريقته في تصور الأشياء الحميمة ، فإن هذا المجتمع الحسي (عندما يتم الحرص على الخلط بين الشهوانية والمواد الإباحية) ، يبرز حذرًا ، مقيدًا ، متلصصًا وقبل كل شيء أخلاقي (إعادة قراءة هنا مقال جان ماري دوميناك: Une Morale sans moralisme). عندما يحاول هذا المجتمع الحديث المفوض أن يخلط بين أخلاق الكاثوليكية التي يصورها على أنها قديمة ، فإنه يطور بسرعة أجسامًا معادية في شكل أخلاقي لا يشعر بالرضا إلا من خلال الحكم على الجار. هذه هي الأخلاق البرجوازية الصغيرة. إنها سمة شخصية فرنسية. لكن أن الدول الأوروبية الأخرى تشترك معها.
المؤلف: إيمانويل إل دي روسيتي
أوشيو هيهاتشيرو ، تمرد الساموراي
لفهم تصرفات Oshio Heihachiro تمامًا ، يجب أن نفهم أنها تمليها شخصية وإرادة معادية للثورة. لا شيء في موقف أوشيو هيهاتشيرو يرغب في التشكيك في النظام القائم. يعرف Oshio Heichachiro أنه يمكن تحسين النظام ، ولكنه يعمل أيضًا. ما يجعل النظام أقل كفاءة له علاقة بالأشخاص أكثر من ارتباطه بالنظام نفسه.
غضب أوشيو موجه للرجال ، على كل ما يفسد النظام.
ترك الناس يعتقدون أن الدودة في الفاكهة هي سبب كل شر هي الفلسفة التي رافقت ثوراتنا دائمًا. من يريد أن يغرق كلبه يتهمه بداء الكلب ...
هناك غطرسة غربية تعتقد أن الإنسان معصوم من الخطأ. كانت هذه الغطرسة الغربية ولا تزال جوهر طابعها المعادي للتقاليد. ويوفر أرضية ناعمة دائمًا للإرادة وراء مجتمع المساواة.
صرخات إيفسمان أونفراي
لذا قرأ أونفراي كتابًا يكشف عن نسيج إرنست جونغر ... ميشيل فانوستويس: الفاشية والأدب النقي .
إنه يكشف - دائمًا ما يخبرنا فيلسوف الحسية المزعوم - أن جونجر كان دائمًا فاشيًا وأنه قضى سنوات ، جزءًا كبيرًا من حياته ، نصف قرن ، محوًا آثار تلك السنوات الفاشية. أي شخص يفرك أكتافه مع إرنست جونجر ، حتى من بعيد ، يمكنه فقط أن يبتسم لهذه التصريحات. إن تلفيق إرنست جونجر لحياته للأجيال القادمة أمر بشع. لطالما كان جونجر نقيضًا لهذه الشخصية الميكافيلية التي اعتقد أونفراي أنه قد تخلص منها في سياق كتاب. أخيرًا ، بعد أن أدرك أن هذا الكتاب الذي نشره M. وبالتالي فإن الغلاف الخلفي يفتقر بشكل فريد إلى الإلهام لأنه ينتهي بهذه الكلمات: "ما يغطيه دخول مؤلف ذي ماضٍ فاشي إلى الأدب" النقي ". ”Kesako؟ كان جونغر هو المؤلف اليميني الوحيد (أوجز هنا فكرة هؤلاء السادة اليساريين الذين أعطوا الفاشيني نعم أو لا) لدخول الأدب؟ ما هو الأدب النقي؟ أدب يساري؟ يبدأ الأمر بشكل سيء بالنسبة لإصدارات Agone التي لا تُظهر إتقانًا تحريريًا كبيرًا من الغلاف الخلفي ...
بالنسبة إلى Onfray ، نفهم في جميع أنحاء المقالة أن شيئًا واحدًا فقط يقلقه ومن هذا المنظور يمكننا فهمه - إنه الحرية ، الحرية غير العادية لـ Jünger في أي عمر ، في أي وقت حتى أيامه الأخيرة. ميشيل أونفراي لا يفهم شيئًا عن حرية جونغر. لذلك لا يفهم أي شيء ، فهو يريد أن يكرهها. يريد أن يظهر أنها حيلة. وقضى جونجر نصف قرن في تشكيله.
لأنه يجب أن يكون جهدًا طوال العمر بالنسبة إلى ميشيل أونفراي. تطلب الأمر إنكار هذا الكتاب كما يعترف. لا يسعنا إلا أن نضحك ، ميشيل أونفراي هو صانع عندما يريد. ويأخذنا إلى القرع. من سيصدق لثانية واحدة أنه أحب جونجر؟ إذا قال Onfray إنه يحب Jünger ، فهذا بسبب التباهي به. يبدو جيدا. يصمد. يريد أن يقول. أنا أكون. أظن. اتساع الأفق. المسكونية. استبطان - سبر غور. العقل الناقد. التسامح مرة أخرى. التسامح دائما. الضمير الصالح. نعم ، إنها أكثر من ذلك. سيتمكن ميشيل أونفراي من قضاء العديد من الأرواح في محو الآثار ، وسيكون من السهل نبش القبور في كل الأوقات التي تظاهر فيها.
إنه لأمر مخز ، يعرف ميشيل أونفراي أيضًا كيف يقول أشياء معينة لا تنتمي إلى عشيرته أو معسكره أو عائلته السياسية. يعرف أحيانًا كيف يتسلل عبر الثغرات ويتعرف على الصدق في خصومه. لكن عليه دائمًا أن يترك نفسه ، وعليه دائمًا أن يلتف ، ويتوسط حتى يخدع ... الكثير من الفوضى. من الصعب أن نفهم كيف يمكن لميشيل أونفراي أن يجد أي اهتمام بكتاب ميشيل فانوستويس الصغير جدًا ... الانطباع المعطى يعادل ذلك الانطباع الذي يُعطى لكلب جميل بشعر لامع يتدحرج في الوحل.
والد سميت
هناك قصص لا تصدق. أن بيير جان سميت هو واحد منهم.
ما زلت أتحدث بنفس الفرح مع صديقي جيه بي دو سي في المساء الآخر ، تحدثت معه عن فكرتي عن وصول كاهن إلى اليابان في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، وهو أمر مستحيل أو شبه مستحيل. اليابان منغلقة تمامًا على العالم الخارجي ، يستعد عصر ميجي بهدوء وراء الكواليس ، وخاصة أن الطوائف الدينية ، مثل العالم الغربي ، قد تراجعت عن العالم الجديد. نعم ، ولكن هنا يجب أن نأمل دائمًا في وجود شخصية عظيمة من كاثوليكي مستقل.
بيير جان دي سميت واحد. هذا القس الملقب من قبل الهنود بـ "الكاسك الأسود" ، تفاوض مع Sitting Bull بينما طلب لينكولن نصيحته. نظرًا لعدم وجود لسان متشعب ، فإنه غالبًا ما يحقق المعجزات (تظهر قراءة حياته إلى أي مدى يمكن أن يكون لهذه الكلمة معنى). طريق لا يصدق في جبال روكي ومصدر هائل للإلهام ، وضع الأب دي سميت الأخلاق حيث وضع السياسيون بالفعل السخرية والبراغماتية فقط.
العالم العلماني والحديث
توجد الكلمة الإيطالية الجميلة "vergogna" ، وهناك الكلمة الفرنسية التي أفرغت من معناها في العصر الحديث "العار".
من منا لم يجد نفسه في منتصف عشاء مع أصدقائه الأعزاء يريدون الفرار من المكان ، والهرب حتى لا يضطروا لتحمل الغباء ، وعدم الترابط ، والتصريحات البرجوازية الصغيرة ، والابتذال؟ نشعر بالحاجة إلى هواء نقي عندما لا تعود الرئتان كافيتان لتخزين الهواء المحيط القليل. في كثير من الأحيان ، يزعجنا هؤلاء الأشخاص الذين نحبهم ، والذين لا يكررون إلا ما قرأوه في الصحف ، على المدونات ... يمكن للإنترنت أن تكون عدوًا خالصًا للذكاء.
عادة في هذه العشاء ، سيصل إلى الأسوأ عندما نتحدث عن الدين.
لقد سن العالم العلماني والحديث قانونًا وحشيًا ومتوهجًا ورائعًا: يجب أن يقتصر الدين على "المجال الخاص". أضع هذا التعبير الإعلامي الأخير بين علامات الاقتباس لأسباب نفهمها ، كما هو الحال في كثير من الأحيان مع التعبيرات الإعلامية ، فهذا لا يعني شيئًا. أنا لست ضد فكرة حرية معينة في ممارسة الدين ، لكنني ضد فكرة الاختباء من أن تكون مسيحياً. خاصة في بلد مثل بلدنا! لكن ألن تكون المشكلة موجودة ولا مكان آخر؟ ألا يتوقف هذا البلد عن كره نفسه؟