ما هي مشكلة قداس بولس السادس؟

منذ أكثر من خمسين عامًا ، قدّمت الكنيسة الكاثوليكية لنفسها قداسًا جديدًا كسر بطريقة لم يسبق لها مثيل مع تقليد الكنيسة. الإصلاحيون ، مع ذلك ، لم يتوقعوا استمرار القداس التقليدي لهم. حتى أنهم كانوا مقتنعين بالعكس. إلغاء القداس الروماني التقليدي . غالبًا ما يُتهم الأخيرون بأنهم مثيري الشغب والحنين والباحثين عن الهوية ، وقبل كل شيء ، جريمة الإهانة في الجلالة ، بأنهم ضد المجمع الفاتيكاني الثاني ، الذي لم يعد يفصل المرء عن روحه ؛ روح المجلس هذه التي نتغذى عليها دون أن نؤهلها حقًا ، كما هو الحال بالنسبة لجميع الأشياء المهمة تقريبًا. في الكنيسة كما في أي مكان آخر ، يعمل التقدميون من خلال تأصيل خصومهم من أجل تشويه سمعتهم. الليتورجيا هي قمة حياة الكنيسة ومصدرها ، كما يذكّرنا المجمع الأخير ، والليتورجيا هي التقليد. لحل أزمة الليتورجيا التي تحملها في داخلها ، سيكون على الكنيسة أن تعيد حياكة خيوط التقليد المتضرر والجريح ، حتى وقبل كل شيء ، إذا كان الوقت يحثها على عدم القيام بذلك.

أي الفاتيكان الثاني؟

"إن Ordo Missae الجديد ، إذا أخذنا في الاعتبار العناصر الجديدة ، المعرضة لتقديرات مختلفة للغاية ، والتي تبدو ضمنية أو ضمنية فيها ، تنحرف بطريقة مثيرة للإعجاب ، ككل كما بالتفصيل ، عن لاهوت القداس الإلهي ، كما كان التي تمت صياغتها في الدورة الثانية والعشرين لمجلس ترينت ، والتي ، من خلال تحديد "شرائع" الطقوس بشكل نهائي ، أقامت حاجزًا سالكًا ضد أي بدعة يمكن أن تقوض سلامة الغموض " . عقيدة الإيمان خاطب بولس السادس في 3 سبتمبر 1969 ، كنا على بعد أسابيع قليلة من دخول القداس الجديد حيز التنفيذ. وبطريقة ما ، اختتم هذا المجمع الفاتيكاني الثاني الذي أغلق أبوابه مع ذلك لمدة أربع سنوات! دعنا نتحدث قليلاً عن شخصية الكاردينال ألفريدو أوتافياني: ابن خباز ، من الأحياء الفقيرة في روما ، تبين أنه طالب جيد جدًا في المدرسة البابوية الرومانية ، وحصل على ثلاث درجات دكتوراه ، في اللاهوت والفلسفة و قانون الكنسي. سكرتير المكتب المقدس ، الذي كان وقتها مناسبًا لمجمع عقيدة الإيمان ، عمل خلال السنوات الأربع التي سبقت المجمع لإعداد الموضوعات التي يجب معالجتها وأعلن عن باباموس بابام لانتخاب يوحنا الثالث والعشرون . في هذا الشهر من أكتوبر 1962 ، سيشهد سقوط الأقنعة وظهور المواقف ، التقدمية أو الحداثية. سيُظهر يوحنا الثالث والعشرون ، في خطابه الافتتاحي للمجلس ، ازدراءً معينًا لفريق العناية لبيوس الثاني عشر بإعلانه: "يفضل عروس المسيح اللجوء إلى علاج الرحمة ، بدلاً من التلويح بأسلحة القسوة. إنها تعتقد أنها ، بدلاً من إدانتها ، تستجيب بشكل أفضل لاحتياجات عصرنا ، من خلال التأكيد على ثروات عقيدتها. » 3 يوجد في هذه الجملة انقسام يفتتح المجمع الفاتيكاني الثاني بأكمله ويمثله: هل يمكن أن تكون هناك رحمة إذا لم يكن هناك إدانة لفعل ما؟ لماذا يجب أن يكون هناك علاج إذا لم يكن هناك جرح من قبل؟ ألم نرى الإرادة لوضع الخطيئة تحت البساط مثل الغبار المزعج؟ ستصبح النغمة المستخدمة حيث يؤكد التساهل على نفسه على أنه السلطة العليا الفكرة المهيمنة للمجلس الفاتيكاني الثاني. لذلك يتم تنظيم القاذفة. تم رفض النصوص التي أعدتها المحكمة. ولا سيما De fontibus revelationis ، حول مصادر الوحي ، و De Ecclesia . كانت هناك حاجة إلى أغلبية مطلقة للتصديق على هذا الرفض ، أعطى جون الثالث والعشرون موافقته وكان راضيا عن الأغلبية النسبية. وهكذا تم تنفيذ انقلاب حقيقي ، حيث انتزعت جميع التيارات الليبرالية ، في عملية تنظيم نفسها في "أغلبية مجمعة" ، السلطة العقائدية من الكوريا الموروثة من بيوس الثاني عشر. » 4 . منذ ذلك الحين ، وبعد أن تم الدوس على نصوص العمل والتخلص منها ، بدأ العمل في الليتورجيا. فكرنا في الموضوع الموحد. كان لدى التقدميين أجندة كالمعتاد ، لم يكن لدى المحافظين أبدًا. الكاردينال أوتافياني ، في 30 أكتوبر / تشرين الأول 1962 ، أخذ الكلمة ، ولم يكن أعمى بعد وكان سيظهر استبصارًا ، وطلب عدم معاملة طقوس القداس "كقطعة قماش يتم إرجاعها إلى المألوف وفقًا لـ يتوهم كل جيل ". بدا للجمهور أنه كان وقتًا طويلاً في تطويره. تمت مقاطعته بغض النظر عن رتبته. قطع ميكروفونه وسط تصفيق عدد كبير من الآباء. يمكن أن يبدأ المجمع الفاتيكاني الثاني.

اقرأ بقية "ما هي المشكلة مع قداس بول السادس؟" «

رسالة إلى البابا فرانسيس بخصوص القداس

ديباجة
تمت كتابة هذه الرسالة الموجهة إلى البابا فرانسيس لأول مرة في La Voie Romaine 1 لكي تشهد على جمال وفعالية الطقس الروماني التقليدي وللشهادة على الصدمة التي سببتها الحركة الخاصة، Traditionis custodes ، التي نُشرت في 16 يوليو 2021. بواسطة البابا فرانسيس.

أيها الأب الأقدس ،
كنت أستيقظ من كابوس رهيب: حلمت بأنك تقيد الوصول إلى الليتورجيا التقليدية ، لذلك اعتقدت أنه من المهم أن أكشف لك مدى تأثير قداس القديس بيوس الخامس على وجودي دون أن أكون أنا. الأقل استعدادًا لذلك. هل تعلم أنه من الصعب علي أن أكتب Saint-Père ، لأنه لم يكن لدي أب. لدي واحدة ، مثل أي شخص آخر ، لكنني لم أحصل عليها عندما كان يجب أن أحصل عليها. لذلك تركني قبل ولادتي. لقد وجدتها لاحقًا ، لكنك تدرك أنني لم أحصل عليها في الوقت المناسب. لم تكن لدي الأوقات الجيدة التي يعرفها الطفل مع والده. لم أكن أعرفه عندما نشأت الحاجة ، وظهرت الحاجة في جميع الأوقات منذ أن خلقها الغياب ، لم يكن لدي أب يرشدني ، مثل المعلم ، لمشاركة الإعجابات وما يكره ، للزواج من آرائي أو التأثير عليهم.

اقرأ بقية "رسالة إلى البابا فرانسيس حول الكتلة"

بنديكتوس السادس عشر في الجنة!

"هل هو الصباح أم المساء؟"
سوف تلتقط أنفاسي ، ثم تستأنف. كما لو كان يعطي دلالة على وجود عيب. سمح لي بالذهاب. النَّفَس يتركني . تنهدت أنني مستعد. يا الهي احب! ولكن ، عاد النفس ، هواء العدم ، كما لو أنه خرج ليقوم بمهمة. المذكرات خارج
. كنت أعرف أن G. قادم. كنت آمل أن تستمر قوتي الأخيرة حتى عودته. كنت أنتظر منه أن يتألم. لم أشعر بأي توتر. أعتقد أن كل شيء سار بسرعة بعد ذلك. الوقت سريع. سمعت أصواتًا مختلفة لا يبدو أن جميعها تنتمي إلى نفس الكون. لقد أعطاني سباتًا غامضًا كما تشعر عندما تكون في غيبوبة. الأصوات تأتي من عدة أبعاد. وصل "جي" مع شقيقتين ، ذكرياتي الصغيرة التي اعتنت بي كل هذه السنوات.
سمعت تماما ما قيل. الروح لها آذان ، أليس كذلك؟ قمت بقياس الشهود الذين سيحضرون خلال حكمي. سألت ملاكي ، لكنه لم يجب. هل اتصل بالفعل لتمهيد طريقي؟ كان بإمكاني سماع "ج" يتحدث إليّ بصوته الرقيق لطمأنتي ، لكنني لم أستطع الإجابة عليه. هذا بالتأكيد ما جعله يبارك لي ويقدم لي القربان الأخير. صوتي لم يعد يخرج. فهمت أنها لن تخرج هذه المرة مرة أخرى. تلاشى صوتي على الأرض في تلك اللحظة. لقد بدأت من هذا القبيل. لقد خانتني من قبل ، لكن هذه المرة ، فهمت أنها كانت نهائية. لم أعد أبذل أي قوة لجعلها تغير رأيها. شعرت أن أجزاء مني أصبحت مستقلة عني. أردت أن أكرر: يا إلهي الذي أحبه! أقولها بدون صوت. من النظرة ، فهمني G. الروح لها آذان. ركع G. في اللحظة التي شعرت فيها أنني أنزلق. تذكرت نفسي ، عندما كنت طفلة ، انزلق على بركة من الماء المتجمد ووجدت نفسي على أردافي ، أدور بمفردي. أغمضت عيني على هذه الذكرى اللذيذة لأمي وأبي وهم يضحكون على رشقات سقوطي ، وكان أخي العزيز يضحك أيضًا إلى جانبهم ، ثم ساعدني على النهوض. والديّ الأعزاء الذين منحوني الحياة في وقت صعب والذين ، على حساب تنازل كبير ، أعدوا لي منزلًا رائعًا بحبهم. حدث كل شيء بسرعة كبيرة. تركت جسدي. لقد فهمت أن الروح كانت أنا الحقيقية ما زلت أشعر بأطرافي. كانت غريبة. شعرت بأن شخصًا ما قادم. كان كل شيء يسير بسرعة كبيرة. كان شخص يقترب. كان مألوفا بالنسبة لي. كيف عرفت؟ كان مثل حاسة جديدة سبقت كل حواسي المفقودة. كنت أعرف من سيأتي على الرغم من أنني لم أر أحداً ، فبجانب رؤيتي كانت مشوشة ، كان الأمر مرتبكًا ، لكنني علمت ، شعرت أن هناك من يقف أمامي.

اقرأ بقية "Benoît السادس عشر في الجنة!" «

الأرجنتين تنتصر على العولمة

لم تبدأ نهائيات كأس العالم بهذه السوء من قبل.  عرضت في قطر مع زين الدين زيدان كسفير ، في مناخ مريب من الفساد. لقد قيل كل شيء عن هذا البلد ، بحجم نصف بريتاني ، وتمكن من تغيير موسم كأس العالم لأول مرة منذ وجوده ، وتكييف ملاعبه ، وقتل العمال أثناء العمل حتى تكون جميع الملاعب جاهزة. في الوقت المحدد. حول تغيير التاريخ: اللعب في الصيف بعد موسم النادي ، يسمح بإعداد اللاعبين وتشكيل مجموعة ، وهو أمر صعب دائمًا مع المنتخبات الوطنية ، يجب أن يحدث التناغم في وقت قصير ويجب أن تكون النتائج فورية ؛ يضمن اللعب في الشتاء وجود لاعبين لم يلعبوا موسمًا كاملاً ، وبالتالي يكونون أقل إرهاقًا عقليًا وبدنيًا والذين يستفيدون من استعدادهم قبل الموسم ... فيما يتعلق بالقوى العاملة ، هل سمعنا من قبل عن العمالة الرخيصة التي تم استخدامها بشكل منهجي لعقود في كل منظمة High Mass حول العالم؟ وبالمثل ، فإن حجة النميمة حول صحة اللاعبين المعرضين للخطر في هذا المناخ كانت مثيرة للضحك. من اهتم بصحة اللاعبين في مونديال 1986 بالمكسيك ، على سبيل المثال ، حيث سادت الحرارة والرطوبة المستحيلة ، لم تحرك هذه المنظمة العالم في ذلك الوقت. كان من المفترض أن يتم التنديد باختيار قطر بمجرد أن يلفظ اسم هذا البلد ، وبعد ذلك ، فات الأوان وكان ينبغي أن تسود الحشمة. من حيث اللعب ، كانت كأس العالم هذه بمثابة نهاية لجيل غير عادي: كريستيانو رونالدو وليونيل ميسي لعبوا نهائيات كأس العالم الأخيرة. تم الإعلان عن كأس العالم هذه على أنها قدوم مبابي. كان الشاب الفرنسي المعجزة على وشك دفن الأمجاد القديمة دون إطلاق رصاصة واحدة.

قراءة المزيد من "الأرجنتين تكتسب ضد العولمة"

الأب غاريغو لاغرانج يتحدث عن أعداء الكنيسة!

الكنيسة لا هوادة فيها من حيث المبدأ ، لأنها تؤمن ، ومتسامحة في الممارسة ، لأنها تحب. أما أعداء الكنيسة فهم متسامحون من حيث المبدأ ، لأنهم لا يؤمنون ، لكنهم متصلبون في الممارسة لأنهم لا يحبون. الكنيسة تغفر الخطاة ، وأعداء الكنيسة يغفرون الذنوب.

الجنة المفقودة من قبل سيباستيان دي كورتوا


هناك حنين إلى الجنة المفقودة. كلنا نشعر به أكثر أو أقل ؛ إنه يربطنا بالخطيئة الأصلية والسقوط. هذا المرض يعذب النفوس النقية. انها الكعب والموجات. مرض الشباب إذا كان هناك جنون رومانسي ، هذا الحنين هو في قلب رواية سيباستيان دي كورتوا ، L'ami des beaux jours .

اقرأ المزيد من "الجنة المفقودة من Sébastien de Courtois"

من السلطة

في اليونان القديمة ، يعرف الرجال بعضهم البعض ويتعرفون على بعضهم البعض في عيون أسرهم وأحبائهم ومجتمعهم. تحتفظ النساء بأنفسهن بالمرآة التي تدور حول الجمال والأنوثة والإغواء. التفكير في كل مكان. يلخص ريلكه "لا يوجد مكان لا يراك". هل يمكننا الوجود دون القلق بشأن انعكاسنا؟ هل يمكننا أن ندرك أنفسنا دون أن نعرف أنفسنا؟ هل يمكن للمرء أن يدرك نفسه دون أن يتم التعرف عليه؟ يمكن للمرء أن يكون لديه صورة ذاتية ، لكنها قد تكون بعيدة جدًا عن نفسه. لذلك لا ينبغي للإنسان أن يرى نفسه في المرآة خوفًا من أن تمتصه صورته. هذه الصورة تجعلنا ننسى أننا هناك. إذا فكرنا في ما نراه ، إذا كان له صدى معنا ، فإننا نحلم به أيضًا. صورتنا تفلت منا بمجرد أن نراها. وهكذا تعدل المرأة نفسها في المرآة عندما يضيع الرجل هناك ويغرق هناك. الحلم ، ذا الحدين للذاكرة ، يخفي الوقت ويخدره. ماذا رأينا ومتى؟ تتغلغل النظرة والخيال ولا يمكن فصلهما. لرؤية ومعرفة الذات تندمج بين الإغريق. لنرى ، أن يعرف المرء نفسه ... لكن ليس كثيرًا ، لأنه إذا كان الإنسان أعجوبة ، بمعنى حادثة ، لكسر رائع داخل الحياة كما تقول جوقة أنتيجون ، فإنه يخفي أيضًا رعبه ، هو يبيد ويعذب نفسه ، وهو بالفعل "الحيوان" الوحيد في هذه الحالة.

اقرأ بقية "السلطة"

هتاف غريغوري

كان ذلك في يونيو 1985 ، في بونت موسسون ، في نهاية المؤتمر "موسيقى في كنيسة اليوم". تحدث موريس فلوريت - في سلام روحه - المدير الرائع للموسيقى والرقص للوزير جاك لانج. كلمة النار. الدعاء يمكننا أن نقول ذلك ، لأنه هو نفسه توسل. سأقتبس من ذلك ، لكن هذه الكلمة لم أنسها أبدًا: إنها منه. في إشارة إلى ما هي الموسيقى الغربية ، من أصولها إلى يومنا هذا ، المستحقة للكنيسة ، إلى القداس ، ما هي موسيقى كنيسة مونتيفيردي ، باخ ، موزارت بسبب موسيقى الكنيسة ، Stravinski ، مسيين: كل شيء . وقال للموسيقى الليتورجية للكنيسة ، كانت الموسيقى الغربية كل شيء. ونفسه ، موريس فلوريت ، في حياته الموسيقية ، لموسيقى الكنيسة ، ماذا يجب أن يكون؟ الجميع . وقال إنه مدين له بكل شيء. وهذه الموسيقى الغربية التي تدين بكل شيء للكنيسة ، في القداس في الكنيسة ، ما الذي يجب أن يكون في الغناء الغريغوري؟ قال كل شيء وقال إن كل في الهتاف الغريغوري كل شيء . لكن روح الهتاف الغريغوري ، كما يقول ، هذه الروح التي لم يستطع أن يتخيل أنه توقف عن النفخ ، أين يتنفس؟ في القداس ، قال. وفي هذه اللحظة ، توسل إلى الكنيسة ...: أتوسل إليك ، صرخ ، لأن الحاضرين الكنسيين ، لا يتركون الدولة احتكار الهتاف الغريغوري. انها مصنوعة من القداس. ويجب ممارسته في القداس. »»

حتى لو تم غناء الغريغوري بشكل أقل (عندما أوصى به الفاتيكان الثاني باعتباره الترنيمة الرئيسية في الليتورجيا ، اذهب إلى الرقم) ، فإنه يظل كنز أوروبا. أشار موريس فلوريت ، تلميذ أوليفييه ميسيان ووزير جاك لانغ ، إلى ذلك على وجه التحديد أعلاه. تم حذف المذهب الغريغوري من قبل الذين أصدروه ، لذلك يصعب رؤيته بوضوح. أولئك الذين يأخذون وقتًا للتراجع في الأديرة أو الذين يستمعون ، بدافع الذوق ، إلى الترانيم الغريغورية يعرفون أنه ينتصر على المؤمنين وغير المؤمنين على حد سواء. تبين أن الغريغوري غير قابل للتصنيف. متجذرة وبعيدة ، قوية ودقيقة ، متواضعة وخطيرة ، هشة وقوية. الأخ توسان ، الراهب السابق لدير القديسة مادلين دو باروكس ، وهو الآن ناسك ، يقدم دورات غريغورية حسب الطلب ومهما كان مستواك. إنه معلم ممتاز ويمكنني أن أشهد على ذلك!

يقدم لك Brother Toussaint صيغ مرنة للغاية. يمكنك متابعة الدورات عن بعد أو القدوم إلى الموقع (يقع Saint-Bède hermitage بين ليون وغرونوبل). في الوقت الحالي ، لا يمكنه استيعاب أي شخص حتى الآن ، حتى لو كان يرغب على المدى الطويل في بناء بيت شباب صغير لاستقبال الضيوف ... هناك أماكن إقامة ليست بعيدة جدًا عن المحبسة. يعرف كل من كان يعرف بارو في أيامه الأولى السر لكنه أعلن رغبة الأخ توسان في إعادة خلق هذا الجو الفريد واستقبال عدد قليل من الضيوف لإغراقهم في صلاة تكاد تكون دائمة. في المستقبل القريب ، من الجيد أن تبدأ بتعلم الغناء ، مما يمنح الأخ توسان الوقت للعثور على الأموال اللازمة لزيادة بنيته (الرعاة مرحب بهم هنا!). الأسعار تتناقص إذا أتيت مع عدة أشخاص. ساعة واحدة ، ثلاثة أيام ، كل الصيغ ممكنة. سوف يخرج الأخ توسان بكل سرور من روحه الجنسية ليعلمك فن الترنيمة الغريغورية.

المعلومات: تعلم الترنيمة الغريغورية مع راهب بندكتيني

الحجوزات: https://frere-toussaint.reservio.com/

والموقع الكامل حيث يمكنك اكتشاف مقالات Brother Toussaint حول eremitism: https://www.ermites-saint-benoit.com/

مضخة كليف ستيبلز لويس

"في المقام الأول ، يجب أن تتخلص من فكرة الغثيان تلك ، ثمرة بيان معقد للنقص والعقل الدنيوي ، تلك البهاء ، في الظروف المناسبة ، لها أي شيء مشترك مع الغرور أو الاكتفاء. محتفلة تقترب رسميًا من المذبح للاحتفال ، أميرة يقودها ملكها في مينيت نبيل ودقيق ، ضابط كبير يراجع القوات المكرّمة خلال موكب ، خادم يرتدي كسوة ويحضر طعامًا فخمًا في مأدبة عيد الميلاد - يرتدون جميعًا ملابس غير عادية وتتحرك بكرامة محسوبة لا تشوبها شائبة. هذا لا يعني أن إيماءاتهم عبثية ، بل سهلة الانقياد ؛ إيماءاتهم تخضع لواجب يترأس كل احتفال. إن العادة الحديثة المتمثلة في ممارسة الطقوس دون أي آداب ليست دليلاً على التواضع ؛ بل إنه يثبت عدم قدرة المحتفل الضعيف على نسيان نفسه في الخدمة ، واستعداده للاندفاع وإفساد المتعة الخاصة بطقوس وضع الجمال في قلب العالم وجعله في متناوله. »

ترجمة مجانية من قبل مؤلف المدونة.

تضحية الرئيس

كتاب للجنرال فيلق الجيش بيير جيليت نشرته طبعات سانت مادلين

"من مثل الله؟ »(1) ، يورد كتاب الجنرال بيير جيليه في الجيش ، بطريقة شاملة ، صفات القائد ويضع الفضائل المسيحية الضرورية للقيادة. ما يمكن أن يمر على كتاب من الداخل ، TTA جديد (1) ، يصبح تحت القلم الحساس والحيوي لبيير جيليت ، قائد الفيلق السابق لفوج المشاة الأجنبي الثاني ، القائد العام لفيلق الرد السريع - فرنسا ، شعر الوجود ، مشبع بالروحانية والعاطفة والمثابرة والكرامة.

اقرأ استمرار "Le Sacrifice du Chef"