يتطلب التقليد اهتداء دائم. التقليد ليس نزهة! التقليد يتطلب جهدا متواصلا. وحتى أهم جهد: ألا ننسى. التقليد هو عدم النسيان ويتطلب جهدًا متكررًا للتذكر. لا يمكن أن توجد إلا من خلال هذه الحركة ذهابًا وإيابًا بين المعنى الذي تعطيه وفهم هذا المعنى من خلال حقيقته.
المؤلف: إيمانويل إل دي روسيتي
الإرادة وحدها أو الإرادة وحدها
يعرف أنتيجون أن الرجل لا ينبغي أن يؤمن بإرادته وحدها. هناك أيضًا مسألة السلطة التي تتضخم بفخرها. الإرادة وحدها منحرفة ، وفاسدة ، وذابلة ، وكبرياء. الإرادة وحدها ، أو الإرادة وحدها التي غالبًا ما تصاحبها ، تستثمر الفضاء بمجرد نسيان السلطة العليا ، السلطة. كل من يعمل في السياسة دون الرجوع إلى قوة متفوقة مخطئ. إنه درس من أنتيجون ، أحد القوانين التي نسيتها كريون ، وهي تستعيدها وتتذكرها.
الآن ليس الوقت المناسب لتستمر الحكومات
قال المستقبل بيوس التاسع ، الذي لا يزال كاردينالًا ، ردًا على الإمبراطور نابليون الثالث ، هذا: "سيدي ، عندما يعترض لي سياسيون عظماء مثل جلالتك لأن الوقت لم يحن بعد ، يجب أن أنحني فقط لأنني لست سياسيًا كبيرًا . لكنني أسقف ، وكأسقف أجيبهم: ألم يحن الوقت ليحكم يسوع المسيح؟ نحن سوف ! لذا الآن ليس الوقت المناسب لتستمر الحكومات. »
ماري لاتاستي في عام 1843
قال يسوع المسيح لماري لاتاستي خلال رؤيتها عام 1843: "أنا أول ملك ، أول ملك لفرنسا! أنا سيد كل الشعوب ، كل الأمم ، كل الإمبراطوريات ، كل السيادة. أنا على وجه الخصوص سيد فرنسا ".
كلود بروير
يشير الألم إلى الإحساس "السلبي" في العدوان الذي يؤثر على الكائن من قبل الجسم. نحن نستخدم كلمة العدوان الموضعي ، في حيوية متغيرة ، نحتفظ بـ "المعاناة" لاختبار الكيان كله ، الذي تم الوصول إليه في عمقه ، في كيانه الشخصي.
أخلاق الطب. من المسؤولية الطبية إلى الالتزام الأخلاقي . طبعات فايارد.
شعر فيليب ماكلويد
لا يوجد دوار أكبر من وجهك المكشوف (...). هناك ، على حافة هذه الهاوية شبه المفتوحة ، نكتشف مدى قرب الجسد من الروح.
تقدم في الحياة العميقة ، Ad Solem Editions.
سرنا ، لغز
لدينا سرنا ، الذي نجعله لغزا لأول مرة لأنفسنا.
مارسيل جوهانديو ، في عناصر للأخلاق . طبعات Grasset.
التنوع (تابع)
... Sounge i felibre esteba ... أفكر في Félibres ... إنها سمة من سمات الحرفيين الجيدين للغواصين ، أن يقلبوها هكذا إلى النهاية. هل يمكن أن يتحقق؟ إنه خراب ، موت. إنها تولد من جديد دائمًا: فجأة في الخلف ، عندما تمد ذراعيك أمامها.
ومع ذلك ، يكتب بواسير هناك: بوذا ، مقبرة أنام ، إلخ.
في عام 96 ، قبل عام من وفاته ، ظهرت آيات رائعة من الغرابة المعكوسة:
اليوم ، تعبت من انتظار قبلة الحوريات - يعود جسدي المرهق إلى القرية الأصلية - حيث لا يزال صدى العالم يسحرني ...
هناك ، تجول ، تقلبات الدخان: إنها رغبات قديمة ، خطايا قديمة تحترق….
فيكتور سيغالن ، مقال عن الغرائبية ، جماليات التنوع ، إصدارات فاتا مورجانا.
تنوع
لا أعرف ، إذا كنت مثلي ، فإن سماع كلمة "تنوع" (التي حلت محل كلمة " آخر ) تجعلك تبدأ في الشعور بالغثيان. فيكتور سيغالن مؤلف يعمل كعلاج لهذا الإسكات.
مثال جيد أن Jules Boissière ، Provençal ، felibre ، كتب أجمل قصائده الفيلبرية في هانوي.
هذا هو التنوع الذي يغرق في نفسه للترحيب بالآخر. إن خطابات السياسيين الذين لا يملكون إلا تنوع الكلمات في أفواههم تدفع فراغًا كبيرًا أمامهم ويهزونه بشدة وهم يحاولون إقناع أنفسهم وإقناعهم ، لكنهم فقدوا ضميرهم بأنهم يكرهون وينتهكونه. بمجرد نطق اسمها.
لا يمكن الحديث عن التنوع إلا من خلال الاستماع إلى الذات ، إلى الوجود الحميم. هذا ما يعنيه أن تكون حساسًا للتنوع. أولئك الذين يتورطون في الانحرافات دون بذل هذا الجهد هم فقط أمميون مقنعون.
فيكتور سيغالن ، مقال عن الغرائبية ، جمالية التنوع. طبعات فاتا مرجانة.
صلاة الحرفيين
صلاة الرهبنة في القرن الثاني عشر
علمني ، يا رب ، أن أستغل الوقت الذي تمنحني إياه لأعمل جيدًا ...
علمني أن أتحد بين العجلة والبطء والصفاء والحماسة والغيرة والسلام. ساعدني في بداية العمل. ساعدني في قلب العمل ... وفوق كل شيء سد الثغرات في عملي بنفسك: يا رب ، في كل عمل يدي اترك نعمة منك للتحدث للآخرين وعيب مني لأتحدث بنفسي.احتفظ في داخلي بأمل الكمال ، وإلا سأفقد القلب. أبقيني في عنة الكمال ، وإلا سأفقد نفسي كبرياء ...
يا رب لا تنسى أبدا أن كل عمل فارغ إلا حيث يوجد حب ...
يا رب علمني أن أصلي بيدي وذراعي وبكل قوتي. ذكرني أن عمل يدي ملك لك وأن الأمر متروك لي لأرده إليك ... إذا فعلت ذلك لإرضاء الآخرين ، مثل زهرة العشب ، فسوف تذبل في المساء. ولكن إذا فعلت ذلك من أجل الخير ، فسأظل في حالة جيدة. وحان وقت فعل الخير ومجدك.
آمين