في كل مكان ، على الإنترنت ، في الصحف أو على شاشة التلفزيون ، يتم عرض الخبرة الشخصية وتعبر ويريد أن تكون مرجعًا. ويستند هذا الفحوص على انعكاس القيم. إنه يعتمد بشكل خاص وفي كل مكان على فكرة ذلك. فكرة التفكير نفسه: "لقد عشت هذا ، تعكس تجربتي شعورًا عالميًا. أعني ما واجهته. أسأل نفسي كشاهد أساسي ". إنه مربك للعالم والجنرال. ما ينسى ، يساء فهمه هو الفرق الذي يكمن بين كل رجل ؛ وكل رجل مفرد. ليس المفرد من خلال أوضاعه الجنسية أو من خلال جنسيه ، ولكن في جوهره. هذا مفهوم جديد قديم في بداية القرن الحادي والعشرين. من خلال تجربته ، من خلال ثقافته وطبيعته ، يظهر كل رجل جانبًا من الرجل ، وكل جانب من الأوجه مفردة. خلق في صورة الله . الآن من المستحيل بالنسبة لنا ، إن لم يكن من خلال النظر إلى الرجال واعتبرهم كلهم ​​فريدين ، أن نحتضن الله. ينسى الله يعود إلى نفسه. يذهب الجميع إلى هناك من كونتين ، حتى لو كان بإمكانه أن يقول مأساوي الوجود ، ليس سوى كونتين لأنه لا يبدأ حتى في قول مأساوي الإنسان.

الرجل لا يتعلم شيئًا تقريبًا عن تجربته الشخصية. يتعلم فقط من لقائه مع الله. لا يتعلم شيئًا عن تجربته الشخصية لأنها تخفض الارتفاع عندما علاقته مع تلاميذ الله. يجب أن يظهر الرجل الحديث تجربته الشخصية ، لأن فقدان علاقته مع الله يقوده إلى نسيان الشر. ننسى الشر يمر من خلال نسيان الخطيئة. كتب Unamuno في "الشعور المأساوي بالحياة": "بالنسبة إلى القديس بولس ، فإن الخطيئة الأكثر قابلية للتنفيذ هي الجشع. لأن الجشع هو اتخاذ الوسائل للأغراض. وأضاف أن المرض الرهيب الآخر ، ابنة الجشع الروحي ، كان الرغبة. أن تقول أن تجربتك الشخصية تتكون بالفعل في إثارة الحسد ؛ استفزاز الحسد هو استدعاء ذلك. وصل عصرنا إلى هذا الارتفاع من الغباء الذي يريد أن يحسد الجميع ؛ أنه يدفع الجميع إلى الظهور ، لتصبح كائنات من الرغبة ، وبالتالي الحسد. Epoque على أساس التعبير عن الذات والأنانية والأنانية والأنانية ؛ في الوقت الذي يكون فيه من الجيد رفع المحرمات ، لفهم نوابض كل شيء. epoque الذي يكره ما هو مخفي والذي يعتبر السر باعتباره tare. Epoque من علم النفس المرير يجبر الجميع على العُري بحجة الاضطرار إلى القبول. هذه الرغبة في علم النفس ، هذا تمجيد الأنا الذي ينطوي على التوسع والمعرض بالكاد ، له هدف مرتبك فقط ، يسمح للجميع بالعيش بشكل أفضل . يريد التحليل النفسي أن يكشف دائمًا ويترك المشاعر تعبر عن أنه في كثير من الأحيان يُنظر إليه على أنه فرامل في حياة أفضل. الأنا ونفس الحياة. يفرزون الرغبة. كل هذه المشاعر الشهيرة التي يمكن أن تنشأ التحليل النفسي لنا من التعليم المسيحي لأنه له هدف معترف به: محاربة أي شعور بالحسد. لذلك ، من الممكن أن يتواصل اثنان من القوى المعادية لتوصيله أنه من الجيد للتعليم المسيحي تنظيم الحسد يخلق المرارة أو الاستياء. نرى هنا قوتان تصطدمان بشكل رهيب: المسيحية ورفضها للحسد ، والتي تبدأ من مبدأ أن "أنا" مخطئ لأنه لا يفعل ما يكفي أبدًا مقابل الآخر ، والعالم الحديث مسلحًا به من الشفافية والتشابه والمساواة ، مما يقلل من أي وظائف هرمية أو مبهمة إلى أيديه من نفس الشيء الذي يطمئنه.
من المنطقي أن ينمو الافتقار إلى العلاقة الحميمة والسرية والداخلية بهذه الطريقة للظهور. إنها في الواقع انحراف حديث يلزم عرضه ، والذي يخلق الحسد في الآخر ، والذي يلتقي بالتالي ويلتقط انعكاسه وفقط من انعكاسه ، والذي في نهاية هذه البراعة - لأننا غالبًا ما نلقي بعض المتاعب للنجاح في خلق هذه الرغبة - ينسى الآخر تمامًا من خلال موقف متعرج. من الواضح ، لأنه لا يوجد اجتماع. إنها في الواقع آلية شيطانية ومراهقة لتناول الكلمة الصحيحة من توني أناترا. "أنا أفتقر إلى الثقة في نفسي عندما كنت في سن المراهقة - بينما أنا شخص بالغ بالفعل - ، أنا أُعيد إحياء نفسي من خلال إظهار حميمي وخلق فضول الآخر ، وأصبحت مركزًا للاهتمام من الآخر الذي لا أتناوله وقتًا طويلاً لأن هذا قد خلقني بطريقة أخرى ، ولم يعد هذا الأمر يذكرني بجهوداتي ، وأحيانًا تكون الهوائية التي تلقيتها للوصول إليها. لا يمكن أن تنشأ أي فرصة للاجتماع من هذا الموقف. من المنطقي أنه من خلال النظر إلى أنفسنا ، لا يرى المرء ولم يعد يعرف كيفية تقديم الحالة الأخرى. الآخر سيصبح حتى الفرامل على الحرية التي يمكن أن تكون فردية فقط. في هذا الموقف ، يجد تفكك المجتمع مصدره أيضًا. يعتمد هذا العصر الساخرة حيث يعرض الجميع تجربتهم الشخصية على النرجسية على أمل سحب بضع ثوان من المجد من هذا المعرض. خلق الرغبة ، حتى لا يكون لديك شيء أكثر من ذلك. خلق الرغبة كما لو أن تعيش حياة الحلم حتى بضع دقائق. خلق الحسد يمكن أن يؤدي فقط إلى البؤس. ولكن ماذا سنفعل لبضع ثوان من هذا المجد الخاطئ؟ عندما علمنا القدماء أن نتعامل مع السلطة التقديرية والفطرية الكبرى ، كل أشياء الرغبة ، وليس خلق أي رغبة عندما كان من الممكن تجنب ذلك ، لترتيب هذه القاعدة صالحة في جميع الأوقات ، لدينا الإرادة لتصبح موضوع الحسد ¹ . النرجسية هي دائمًا ضمور الحب. بحث ذاتي مميت من خلال الآخر. أو ربما ، حتى أكثر حذبة ، وأقرب إلى الأسطورة ، بحثًا عن الآخر من خلالك.

التجربة الشخصية نهائية. انها لا تدعم التناقض. إنه فقط الغرور. يعلم الجميع جملة الكنسية: "Vanitas Vanitatum Omnia Vanitas ..." (الغرور من الغرور ، كل شيء هو الغرور). لن تكون هذه الجملة قريبًا لأن لا أحد سيعرف ماذا ستعني كلمة الغرور. ربما سيعتبر مجاملة؟ نوع من الإنجاز ، نوع من الامتلاء؟ في ذلك اليوم ، ستعني العلاقة الحميمة عارية إلى أكبر عدد ؛ في ذلك اليوم ، ستعتبر المواد الإباحية واحدة من الفنون الجميلة ؛ في ذلك اليوم ، لن يكون للعالم ما يتعلمه أكثر. في ذلك اليوم ، كانت العلاقة الحميمة قد هُزمت ومعها الحياة الداخلية ، لن يكون لدى الرجال شيئًا أكثر من ذلك ، وسيكون لديهم كل شيء مكسور في العالم ، وهو أمير هذا العالم هو الذي سوف يفرح ، وعمل هدمه يصل إلى نهايته. في ذلك اليوم ، سوف يسود البؤس على العالم ، لأنه مع العلاقة الحميمة ، إنها الصلاة ، وبالتالي الحقيقة ، والتي سوف تتجول في القناة ، وكلها مكسورة ، وكلها مضطربة ، ومزدوجة للغاية. واللحفلة ، والمضرب ، والكذب ، سوف يعرض أمامهم عن طريق البصق لهم ، وضربهم ، وعذراهم. "لقد كنت تفعل ما هو جميل من قبل ، فأنت تبختر ، وقوي لتمثيل مبادئ غير قابلة للتغيير ، لكنك أصبحت الآن مصداقية وخفضت إلى لا شيء ، بينما نحن حراس المعبد الجديد. تم العدالة². »