Εκπλήρωνε τη μοναδική του επιθυμία κάθε μέρα χωρίς κόπο. Σηκώθηκε όρθιος και μέτρησε στο μυαλό του τον χρόνο που χρειαζόταν για να το κάνει. Μετρούσε χρόνο σαν να το είχε υπό έλεγχο καθώς ξέφυγε. Ήξερε την ηλικία του, αλλά επέμενε να μην εκπλαγεί από τις επιπτώσεις του. Κάλεσε το μυαλό και το σώμα του να τους κρατήσει σε εγρήγορση, σε εγρήγορση και επίγνωση της παρακμής που τους έδινε μάχη. Ντύθηκε με παρουσία και, σε ένα σχολαστικό πρωτόκολλο, βούτηξε και έσφιξε τις δύο γροθιές του στις τσέπες του, η αριστερή στο μαντήλι του κύλησε σε μια μπάλα, αυτή που του είχε δώσει η γυναίκα του και τη δεξιά σε ένα μικρό σταυρό που είχε επίσης προσφερθεί, αλλά δεν ήξερε πλέον από ποιον. Καθησυχασμένος από τη συμβολική παρουσία τους, τελείωσε την προετοιμασία.
Υπέκυψε σε ένα άλλο τελετουργικό, αυτό του να κάθεται στην πολυθρόνα του και να πίνει ένα μπολ καφέ κοιτάζοντας έξω από το παράθυρο, μπροστά του, το λοφώδες τοπίο και τα φαράγγια που έσπαζαν την απόσταση. Έδωσε έτσι ελεύθερα στη φαντασία του και στο βιβλίο των αναμνήσεων του. Εκτίμησε το καλειδοσκόπιο των εικόνων. Λάτρευε αυτό το ποτάμι των εικόνων, τη μια μέρα ένα ήσυχο ρυάκι, την άλλη ένα νερό που αναβράζει. συνόψιζε τη ζωή του, μάλλον την όξυνε, αποκαθιστώντας του την εξαιρετική ευτυχία που άστραφτε σε κάθε κομμάτι της και επιβάλλοντάς του ένα ανεκτίμητο κίνητρο.
Διαβάζοντας την επιστολή από το Βατικανό που παρήγαγε το Imedia μετά την επίσκεψη της Françoise Nyssen με τον Πάπα Φραγκίσκο1 .
Είναι πάντα έκπληξη να ανακαλύπτεις, όπως σήμερα το πρωί, μια συνέντευξη με ένα πρόσωπο, γνωστό ή μη, εκπρόσωπο της εποχής μας, που παραδέχεται ότι η συνάντησή του με τον Πάπα Φραγκίσκο ήταν μια από τις πιο σημαντικές στιγμές της ζωής του, αλλά δεν πήρε καμία ενέργεια από αυτό. Σαν να έπρεπε αυτή η συνάντηση να είναι μια στιγμή ανάμεσα σε πολλές άλλες στον ωκεανό των αναμνήσεων.
Η απώλεια της πίστης που έχει τις ρίζες του στον σύγχρονο άνθρωπο από την άνεση
Βλέπουμε έτσι ανθρώπους να αγγίζονται από χάρη στην καθημερινότητά τους, να απολαμβάνουν μια συνάντηση, μια στιγμή, νιώθοντας ότι αυτή η συνάντηση ή αυτή η στιγμή δεν τους ανήκει με κανέναν τρόπο αλλά ότι μπορούν να την απολαύσουν, διαισθανόμενοι ότι προέρχεται από μια προκλημένη εγκατάλειψη. από τις ιδιοτροπίες της ζωής, βιώνοντας τη δύναμη που πηγάζει από αυτή τη συνάντηση ή αυτή τη στιγμή, ενώ δεν αντλεί καμία ενέργεια από αυτήν. Δηλώνουν: «αυτή είναι η πιο ευτυχισμένη στιγμή της ζωής μου!» » και δεν θα κάνει ποτέ τίποτα για να το αναπαράγει ή να προσπαθήσει να καταλάβει τι το προκάλεσε! Αυτό παραμένει ένα αδιαπέραστο μυστήριο, αυτή η αδράνεια ενσαρκώνει την παθητικότητα του σύγχρονου ανθρώπου απέναντι στη ζωή του και τη λίγη πίστη που έχει στην ικανότητά του να τη μεταμορφώσει. Αυτή η απώλεια πίστης έχει πλέον τις ρίζες του στον σύγχρονο δυτικό άνθρωπο, έτσι θα παλέψει για τις φλούδες πορτοκαλιού και θα χάσει εντελώς την ουσία. Ο Φρανσουά Νισέν παραδέχεται στο τέλος της συνέντευξης: «Εγώ ο ίδιος δεν βαφτίζομαι, αλλά όταν έφυγα, υποσχέθηκα στον Πάπα ότι θα προσευχηθώ για αυτόν». Τι σημαίνει αυτό; Η σύγχυση είναι πλήρης.
Πόσοι καναπέδες καταρρέουν κάτω από το βάρος των λέξεων ή των σιωπών που συγκεντρώνονται με μόνη ελπίδα να καταπνίξουν την ψυχή;
Δύο πράγματα λείπουν για να γίνει η αλχημεία. Πρώτον, η εκπαίδευση στην εσωτερική ζωή. Η Françoise Nyssen δεν βαφτίστηκε. Ενδιαφέρεται για τη θρησκεία αφού ζητά ένα ακροατήριο με τον Πάπα και δημοσιεύει τον αγαπητό Σεμπαστιέν Λαπακ… Επιπλέον, πάντα ζούσε μέσα σε βιβλία, οπότε γνωρίζει την εσωτερικότητα και τη δύναμη αυτής της άλλης ζωής. Ωστόσο, τίποτα σχετικά με αυτήν δεν επιβεβαιώνει αυτό το συναίσθημα. Τον κοιτάζει σαν κάτι έξω από αυτήν, σαν κάτι ξένο, σαν εξωτισμό, θα έμπαινε στον πειρασμό να πει κανείς. Ένας ελκυστικός εξωτισμός, με μια ισχυρή δύναμη «αποπλάνησης» (ή νοσταλγίας;), αλλά όχι αρκετή για να αλλάξει τα πάντα και να τηρήσει. Δεν νιώθει την έλλειψη μέσα της, ακόμα κι αν βλέπει πολύ καλά το νόημα. Είναι γεμάτη. Ας αναλογιστούμε τη φράση του Ernst Jünger στο «The Rebel's Treatise 2 »: «Κάθε άνεση έχει ένα τίμημα. Το καθεστώς του οικόσιτου ζώου συνεπάγεται το καθεστώς των ζώων προς σφαγή. » Δεν έχουμε πια δίψα να ανακαλύψουμε τον εαυτό μας, γιατί είμαστε γεμάτοι από τον εαυτό μας. Το πέρασμα της ψυχανάλυσης στον σύγχρονο κόσμο και η θέση που έχει πάρει αντικαθιστώντας το μυστήριο, τη μετάνοια και την εσωτερική ζωή σηματοδοτεί μια στείρωση της βαθιάς μας ύπαρξης και των μηνυμάτων που η ψυχή μας εκφράζει όλο και πιο σποραδικά. Πόσοι καναπέδες καταρρέουν κάτω από το βάρος των λέξεων ή των σιωπών που συγκεντρώνονται με μόνη ελπίδα να καταπνίξουν την ψυχή; Η ίδια δεν βλέπει πια τη χρήση του, γιατί δεν νιώθει πια αγάπη που, όταν εκφράζεται σήμερα, μετατρέπεται σε ενδιαφέρον ή περιέργεια ... Είμαστε θεατές της ζωής μας. Το παρακολουθούμε αβοήθητοι και δειλά. Όλο το μήνυμα του Χριστού μας ενθαρρύνει να κάνουμε το αντίθετο, να αναποδογυρίσουμε το τραπέζι για να είμαστε ελεύθεροι. Ω ! Ήξερε καλά ότι θα συνεχίσουμε να είμαστε αδύναμοι, ωστόσο φανταζόταν ότι θα ήμασταν τόσο με τόση αυτοθυσία, με τόση αφοσίωση;
Διψούν πάντα οι άντρες για τον Θεό;
Έτσι απλά λείπει η αναζήτηση, η δίψα, η επιθυμία. Και η συνέντευξη του François Nyssen είναι άδεια από αυτό. Προτείνει να μαγειρέψεις στο αεροπλάνο του Πάπα, αλλά δεν τίθεται θέμα εσωτερικής ζωής. Δεν θέλει να αλλάξει παρόλο που βλέπει τα αποτελέσματα στα βιβλία του Lapaque, στα μάτια του Πάπα ή αλλού, φευγαλέα όταν η ψυχή ξεδιπλώνεται και σπρώχνει λίγο τα έπιπλα του εσωτερικού για να δηλώσει την παρουσία της. Όχι, δεν θα αλλάξει γιατί της αρέσει αυτό που είναι και δεν διψάει, ακόμα κι αν βλέπει ανθρώπους που της αρέσουν να πίνουν από αυτό, και τέλος γιατί δεν πιστεύει ότι αυτό μπορεί να αλλάξει κάτι στη ζωή του! Και αυτό είναι το πιο σοβαρό κομμάτι! Αυτή η αμαρτία κατά του Πνεύματος! Δεύτερον, μην του ζητήσει κανείς να πιει εκεί! Ο Πάπας Φραγκίσκος θέλει, έχει επανειλημμένα επαναλάβει και έχει δείξει, να μην εξαναγκάζει κανέναν και να σέβεται όλους στο δρόμο της πίστης. Ούτε λίγη ενθάρρυνση; Πριν από λίγο καιρό άκουσα έναν ιστορικό και θεολόγο να εξηγεί ότι κατά τη συνάντηση του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης και του σουλτάνου της Αιγύπτου, σουλτάνου Αλ-Μαλίκ αλ-Καμίλ, «δεν ήμασταν σίγουροι ότι ο άγιος ζήτησε από τον σουλτάνο τη μεταστροφή του. Για λίγο θα μας έκαναν να πιστέψουμε ότι πήρε το ρίσκο να πάει να τον δει για να του μιλήσει για τα τοπία της Ασίζης... Πρέπει να ζήσεις στον 21ο αιώνα για να ακούσεις τέτοιες βλακείες! Το χειρότερο, πάρτε τα εύσημα για αυτό. Η πίστη φαίνεται επίσης κοσμική, και πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι έχει προσκολληθεί με όλους τους πόρους της στη σύγχρονη ζωή και ότι δεν έχει γίνει τίποτα για να την αποτρέψει, το αντίθετο. πνίγεται στην άνεση και την κατάσταση ενός οικιακού εργαλείου που μπορεί να είναι χρήσιμο από καιρό σε καιρό... Ποτέ δεν ξέρεις... Είναι στο παλιό δοχείο , φαίνεται.
Η αρρενωπότητα της δυσφορίας ως το μόνο καταφύγιο
Δύο ελλείψεις για μια μη συνάντηση: η έλλειψη εκπαίδευσης για την αναζήτηση του Θεού σε όλα τα πράγματα και αυτή του να μην διακηρύξουμε πλέον τον λόγο Του. Το πέμπτο χαρμόσυνο μυστήριο μέσω της ανάκτησης του Ιησού στο ναό και το τρίτο φωτεινό μυστήριο, η διακήρυξη της Βασιλείας του Θεού. Το να απαγγέλλει κανείς το κομπολόι κάθε μέρα της ζωής του μπορεί να συγκριθεί με τον φωτισμό ενός μεσαιωνικού χειρογράφου, δεν μπορεί πια να φανταστεί κανείς χωρίς αυτό, αφού γυρίσει μια από τις σελίδες του. Θα ήταν ενδιαφέρον να προσφέρουμε ένα κομπολόι στη Φρανσουάζ Νυσέν και να της δώσουμε οδηγίες για τη χρήση του και να την καλέσουμε να το απαγγείλει. Αν δεν οδηγεί πίσω στον Θεό, κάθε λέξη είναι εγκόσμια. «Εγώ ο ίδιος δεν έχω βαφτιστεί, αλλά όταν έφυγα, υποσχέθηκα στον Πάπα ότι θα προσευχηθώ για αυτόν. » Εδώ είναι το ίδιο το παράδειγμα ενός κοσμικού και φθοροποιού λόγου. Προσευχήσου, αλλά ποιος; Μεγάλοι άγιοι έχουν επαναλάβει συχνά: «Αν προσεύχεσαι χωρίς να κατονομάζεις τον Θεό, χωρίς να είσαι σίγουρος ότι απευθύνεσαι στον Θεό, προσεύχεσαι στον διάβολο. » Τώρα, ο δαίμονας είναι εγκόσμιος. Είναι μάλιστα ο εφευρέτης του concept. Σε αυτόν τον μεταξένιο κόσμο, μόνο η αρρενωπότητα της δυσφορίας κρύβει την ελευθερία, ισχύει για όλους, άντρα ή γυναίκα, είναι το απόλυτο μέσο για να φτάσει κανείς και να φανεί άξιος της αγάπης του Θεού.
Είναι Κυριακή ? Είναι Κυριακή ! Μυρίστε την ημέρα που ξημερώνει καθώς μιλάμε στο σπίτι, Απολαύστε ένα πλούσιο πρωινό, είναι μια μέρα γιορτής! Ας μην το ξεχνάμε ή μάλλον ας το θυμόμαστε! Ετοιμαστείτε για μια μεγάλη μέρα, τη μεγάλη μέρα! Ακούστε έναν γκρινιάρη ταξιτζή να παραπονιέται για τον κόσμο καθώς δεν πάει καλά, Αποσπάστε την προσοχή από αυτή τη συζήτηση, όπως από κάθε συζήτηση, Ανεβείτε τα σκαλιά, μπείτε στο κτίριο και αφήστε τον εαυτό σας να απορροφηθεί από αυτό. Αναπνεύστε, ξαναζωντανέψτε σαν ένα φυτό που του λείπει νερό και φως για πολύ καιρό... Ρίξτε ρίζες. Προσεύχομαι. Προσευχήσου! Συμβουλέψτε και ενημερωθείτε! Άκου τον εαυτό σου αγάπη! Ακούγοντας ο ένας τον άλλον αγαπημένοι! Να χαίρεσαι, με τον εαυτό σου να απουσιάζει από τον εαυτό σου, να νιώθεις σαν στο σπίτι σου, σε χώρες πάντα άγνωστες. Νιώθεις εντελώς, ολοκληρωτικά, έντονα αγαπητός... Αναρωτιέμαι τι αξίζει αυτό... Ακούγοντας τον εαυτό σου να λαχανιάζει. Το να ακούς τον εαυτό σου σημαίνει το τέλος της αιωνιότητας. Deo Gratias! Θλίψη για το τέλος αυτής της περιπέτειας που περιέχει όλες τις περιπέτειες. Να βρεις τον κόσμο αφού τον έχεις ξεχάσει, τραυλίζοντας και χαοτικό. Βρείτε τα πλήθη, τους θορύβους, την ακαταστασία του κόσμου... όλα όσα δεν είναι Αυτός. Αγιάστε το μεσημεριανό σαν να επρόκειτο να καθίσει εκεί μαζί μας. Απολαύστε έναν απαλό υπνάκο όπου τα όνειρα μεταφέρουν το μυαλό σας σε μια άγνωστη και παραδεισένια χώρα. Ξύπνημα, ομίχλη, με ανόμοια διάθεση, σηκώνομαι με δυσκολία. Ξαναδουλέψτε τα νήματα του εαυτού σας και των άλλων. Πάντα ράβοντας τη ζωή σου. Ειδικά αυτός που θα έρθει. Γονατίστε, λοξά, προσπαθήστε να σταθείτε στην προσευχή. Ονειρεύομαι να συλλάβω το αδιανόητο, το νόημα που δίνει νόημα στο κενό. Βρείτε χίλιες δικαιολογίες για να ξεφύγετε, ακούστε τις όλες μία προς μία, δίνοντάς τους ιδιαίτερη σημασία. Πιστεύοντας ότι η αλήθεια θα μπορούσε να ασκηθεί διαφορετικά. Προσπαθώντας να ξαναβρούμε την ουσία αυτού που γέμιζε τις πρωινές ώρες. Είναι Κυριακή απόγευμα… Είναι ακόμη Κυριακή; Πού έτρεξε η μαγεία; Βαριέστε τις άχρηστες σκέψεις ελπίζοντας ότι ο χρόνος θα περάσει πιο γρήγορα. Ακούγοντας τον εαυτό σας να φωνάζει από απόσταση: «Πού είσαι; » Φόβος, ανατριχίλα, τρέμου, κλάψε, ανατριχίλα στην τρομερή ηχώ... Θυμήσου... Μη φοβάσαι άλλο. Μην φοβηθείς ποτέ ξανά. Ονειρευόμενος ότι είναι Κυριακή πρωί... Παραισθησιολογώντας τον εαυτό σου να πηγαίνεις στο ραντεβού και να Του δηλώνεις ψιθυριστά: «Είμαι εδώ! » Ονειρεύομαι ότι είναι Κυριακή πρωί για να επανασυνδεθείτε με το υπέροχο.
Η πρωινή προσευχή αστράφτει όταν το σώμα αργεί να τεντωθεί για να τιμήσει τη νέα μέρα. Το χέρι αναποδογυρίζει τα καλύμματα, καλείται να περιμένει την επανάσταση της ημέρας για να βρει ξανά χρήση. Απορριμμένοι, τσαλακωμένοι, κρεμούν, αναποδογυρίζονται στο κρεβάτι όταν το κορμί σηκώνεται όρθιο στη λαμπρότητα της αυγής. Αιώνια στιγμή που αναπαράγει τον εαυτό της όσο η ζωή κυλάει μέσα από τις φλέβες και παρέχει αυτή την πνοή που η απουσία της ομοιοκαταληκτεί με τον θάνατο. Το σώμα κινείται και αγκαλιάζει το σκοτάδι για να γλιστρήσει στο στρώμα και να αφήσει τα πόδια να ακουμπήσουν στο έδαφος. Αυτό το έδαφος δεν ταλαντεύεται; Η συνήθεια κάνει το δωμάτιο να γίνει σκοτεινό, αρνούμενος το μυστήριό του. Το χέρι βρίσκει το παντελόνι και το πουλόβερ που θα ντύσει το αδέξιο σώμα για να ανακτήσει την κίνηση όταν το είχε συνηθίσει στην ηρεμία της νύχτας. Ξαφνικά, ο χώρος έχει καθορισμένους και ακριβείς όγκους που καλύτερα να μην αντιμετωπίζονται. Το σκοτάδι το παρακολουθεί για να μην χάσει τις οχυρώσεις του και ελπίζει να ξανακερδίσει κάποιο έδαφος στον αγώνα του ενάντια στο φως της ημέρας και ενάντια στην οπτική οξύτητα που σιγά σιγά προσαρμόζεται στην έλλειψη φωτός.
Ο διάδρομος συνεχίζεται. Σας επιτρέπει να προχωρήσετε προς τη μεγαλύτερη περιπέτεια της ημέρας. Λίγα βήματα, και ο διάδρομος τελειώνει. Το μπάνιο. Λίγο φως. Πολύ λίγο. Πρέπει να ξυπνήσεις, αλλά μην ξυπνήσεις κανέναν. Αυτή η συνάντηση επιστρέφει κάθε πρωί σε όλο τον κόσμο, οικεία, χωρίς καμία επίδειξη. Το σώμα ανακαλύπτει την ημέρα που ξημερώνει, αφήνει τη νύχτα και τον ωκεανό της ασυνειδησίας του για να λουστεί στη νέα πηγή.
Τέλος, το δωμάτιο προσευχής. Το μικρό φως που γλιστράει και αποκαλύπτει το τρίπτυχο εικονίδιο, μια Παναγία και ένα Βρέφος, που περιβάλλεται από τους αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ. Ένα απαλό φως σαν μεσογειακός ήλιος που δύει. Η γονατιστή κάθοδος στο prie-dieu αποκαλύπτει τη στιγμή της αλήθειας. Τα γόνατα τρίζουν και ικετεύουν για έλεος. Η μυϊκή δύναμη που αναπτύσσεται για να κατέβει πάνω στο φθαρμένο μαξιλάρι που τοποθετείται στο ξύλο του prie-dieu επιτρέπει στα μέλη να εξοικειωθούν με αυτή τη νέα θέση. Χαλαρώστε διατηρώντας την αξιοπρέπεια που απαιτεί η προσευχή. Αφήστε το βλέμμα σας να περιπλανηθεί στον σύνθετο βωμό. Κοιτάξτε το ξυλώδες φως της λάμπας στο ραγισμένο εικονίδιο. Δείτε το πρόσωπο του Χριστού σε αυτόν τον πίνακα του 19ου αιώνα και το δάχτυλό του να δείχνει διακριτικά την ελεήμονα καρδιά του. Αναγνώριση της Τριάδας από τον Αντρέι Ρούμπλεφ. Σκεφτείτε την ιδιοφυΐα του Ταρκόφσκι και όλους τους ανόητους εν Χριστώ. Αφήστε το μυαλό σας να περιπλανηθεί όπως σε μυθιστόρημα του Antoine Blondin. Αναθεωρήστε αυτό το κακώς υπογεγραμμένο συμβόλαιο, το χάος της δουλειάς και των ανθρώπινων σχέσεων. Προσπαθώντας να αγνοήσετε εκείνα τα γόνατα που τρίζουν που εκλιπαρούν για παρηγοριά. Ξεχάστε αυτό το τηλεφώνημα όπου κάθε λέξη ακουγόταν σαν σφυρί. Αφήστε τον εαυτό σας να νικηθεί από μερικές νότες απόγνωσης για τη ζωή μετά από εκείνη τη φρικτή μέρα την προηγούμενη μέρα, όταν όλη η δουλειά πολλών εβδομάδων μειώθηκε σε τίποτα. Λυπάμαι για αυτή την κούραση που δεν τελειώνει ποτέ και που λαχταρά να παρασυρθεί από διακοπές που δεν φαίνονται στον ορίζοντα... Πόσο τόσες σκέψεις γυρίζουν και γυρίζουν στο ανθρώπινο κρανίο που δεν μπορεί να σταματήσει να πετάει και να κακομεταχειρίζεται τις ιδέες του, τις έννοιές του, αυτό τρόπος του κόσμου, οι μέρες που πέρασαν, αυτές που έρχονται; Τι θαύμα που αυτές οι αισθήσεις, όλες αυτές οι οπτικές ή απτικές ή ηχητικές ή γευστικές ή μυρωδιές εντυπώσεις επιστρέφουν και σχηματίζουν τη μνήμη, όπου κατοικεί το πνεύμα. Τι ποίηση!
Οι σκέψεις σβήνουν κάθε πόνο από τα γόνατα ή την οστεοαρθρίτιδα που κολλάει εκεί σαν κοχύλι στον βράχο της. Όμως, μετά την καταιγίδα των αναμνήσεων και των ελπίδων, έρχεται η ώρα της ελπίδας και της ανάμνησης. Ξεχειλίζει μνήμες και ελπίδες κατά εκατό πήχεις, σε βάθος, σε μήκος, σε πλάτος και σε ύψος. Για να πούμε την αλήθεια, είναι πολύ δύσκολο να πούμε πόσο τους ξεπερνά, γιατί δεν υπάρχει τίποτα που να τους συγκρίνουμε. Η ψυχή αισθάνεται ένα κύμα σοκ στην ιδέα αυτής της σύγκρισης. Τίποτα δεν μπορεί να συγκριθεί με την ελπίδα και την ανάμνηση. Θα ήταν σαν να συγκρίνουμε τον ουρανό με τη γη. Αυτό δεν θα ήταν κατάλληλο. Πώς μπορούν οι άνθρωποι που δεν πιστεύουν να ζουν έτσι, αφήνοντας έξω την ψυχή τους; Πώς μπορούν να τα καλύψουν με τόσα τεχνάσματα που να μην αντηχούν πια τόσο δυνατά για να τα ξυπνήσουν; Αυτό είναι πέρα από την κατανόηση.
Ο Oration κοσκινίζει και κοσκινίζει τις πρώτες ιδέες. Αυτά που αντηχούν και κατεβαίνουν σε ένα απύθμενο σπήλαιο. Αυτά που συνεχίζουν να έχουν απήχηση όταν δεν τα ακούμε πια. Ιδέες πέρα από τον τάφο που τροποποιούν την καθημερινότητα, την επηρεάζουν και την εμβαθύνουν. Σε ποιο χρόνο και χώρο εκφράζεται η ζωή; Το πιστεύουμε εδώ και είναι εκεί. Το θεωρούμε μακρινό, απορροφημένο στη θεωρία και η πράξη κερδίζει την ψήφο αγκαλιάζοντας σκέψεις και πράξεις. Είμαστε απόντες στον εαυτό μας. Τόσο συχνά. Με τόσο ουσιαστικό τρόπο. Ας σε αφήσουμε ήσυχο. Και, αν τα καταφέρουμε, αν αφήσουμε τον εαυτό μας να απορροφηθεί από αυτή την αυγή που πατάει και στενάζει, που γεννά μέρα και ζωή, η αγάπη φτάνει χωρίς προειδοποίηση και μας τυλίγει και μας αγκαλιάζει. Είναι ο καρπός της προσευχής. Υπάρχει μια προκλημένη στιγμή που μας περιμένει παρά τους εαυτούς μας. Από αυτή τη στιγμή κανείς δεν επιστρέφει το ίδιο. Μια στιγμή από την οποία δεν επιστρέφουμε ποτέ. Η ομορφιά αυτής της μάχης σώμα με σώμα από την οποία μόνο η αγάπη βγαίνει νικηφόρα διατάσσει τον κόσμο. Θα θέλαμε λοιπόν να το αποφύγουμε, γιατί δεν υπάρχει χρόνος, υπάρχουν τόσα πολλά να κάνουμε, τα δευτερόλεπτα ξεφεύγουν το ένα από το άλλο, ο κόσμος μας διατάζει και είμαστε θύματα της καταρρέουσας δομής μας.
Μερικές φορές επίσης, όταν οι σκέψεις διαλύονται, η αναμονή μας φέρνει σε απόγνωση. Το ραντεβού χάνεται. Ένας συμμετέχων παραμένει σε αναμονή. Κι όμως το απαιτεί το μυαλό. Περιμένουμε και γινόμαστε ανυπόμονοι. Θα ερχόμασταν να δούμε την ώρα. Χτυπάμε τα πόδια μας. Μέχρι τη στιγμή που καταλάβουμε ότι δεν είναι το σωστό μέρος, ότι κάναμε λάθος, ότι έχουμε παραστρατήσει. Εκ πείρας θα πρέπει να ξέρουμε ότι αν δεν γίνει το ραντεβού, δεν φταίει ποτέ Αυτός, αλλά εμείς. Δεν κάναμε τους εαυτούς μας διαθέσιμους. Η μόνη στιγμή στη ζωή μας που πρέπει να απουσιάζουμε για να παρευρεθούμε.
Ποτέ το πλάσμα δεν αποκαλύφθηκε τόσο πολύ πλάσμα. Εμφανίζονται όλες οι αδυναμίες. Όλες οι ευθραυστότητες εκτεθειμένες. Τίποτα δεν προστατεύει πια, γιατί τίποτα δεν θα μπορούσε να αμαυρώσει τη στιγμή. Η μέρα που ξεφεύγει και σμίγει με το φως της νύχτας. Οι κρυφές σκιές που γλιστρούν στο πρόσωπο της Παναγίας. Το ξίφος του Αγίου Μιχαήλ που λάμπει έτοιμο να το υπηρετήσει. Το ζερτσιλό του Αρχαγγέλου Γαβριήλ όπου καθρεφτίζεται ο Χριστός, υποδεικνύοντας τον δρόμο που έρχεται πάντα, για να μιμηθείς. Όλες αυτές οι σκέψεις, αυτά τα συναισθήματα, αυτά τα συναισθήματα τρέφονται και αλληλοτροφοδοτούνται, έχοντας επίγνωση της σημασίας τους. Καμία τάξη δεν τους διέπει. Η απεραντοσύνη αυτών που αποκαλύπτουν και η μικρότητα του δοχείου τους τρομάζουν, αλλά και συνεπαίρνουν. Όλα όσα ειπώθηκαν, όσα πρόκειται να ειπωθούν, όσα δεν ειπώθηκαν, όσα θα μπορούσαν να ειπωθούν, συμπυκνώνονται και εξάγονται για να μειωθούν στο τίποτα. Η προσευχή μόλις άρχισε. Η ίδια ανακοινώνει. Τα μάτια κλείνουν. Ψαλιδίζουμε τον δρόμο μας μέσα στον εαυτό μας. Υπάρχει ένα ιερό εκεί που είναι ανησυχητικό. Θα βρούμε αυτό που ψάχνουμε; «Κύριε, στη σιωπή αυτής της ημέρας που ξημερώνει, έρχομαι να σου ζητήσω ειρήνη, σοφία και δύναμη…» Πρέπει να έρθεις να μην ψάχνεις τίποτα για να βρεις κάθε νέο πράγμα εκεί. Οι λέξεις ξαφνικά αγωνιούν. Δεν είναι πλέον στο ύψος του καθήκοντος. Η προσευχή αρχίζει. Σβήνει ό,τι δεν είναι της, τη σιωπή. Το βάθος της σιωπής. Η αβυσσαλέα ένταση της σιωπής. Η σιωπή που ολοκληρώνει τα πάντα με την παρουσία της. Η σιωπή που βασιλεύει για τον αφέντη της: την αγάπη. Τότε αρχίζει η προσευχή, όταν η αγάπη ξεδιπλώνεται και γεμίζει κάθε φλέβα, κάθε όργανο, κάθε ίνα του όντος για να εδραιωθεί η προτεραιότητα του Δημιουργού έναντι του πλάσματος. Τίποτα άλλο δεν υπάρχει. Η καρδιά πλημμύρισε από χαρά. Τίποτα άλλο δεν μπορεί να υπάρξει, γιατί όλα είναι αταίριαστα σε σύγκριση με αυτή τη στιγμή, που δεν είναι ούτε συναίσθημα, ούτε συναίσθημα, ούτε σκέψη. Το σύμπαν μικραίνει και γίνεται μικρότερο. Υπάρχει μια στιγμή που δεν υπάρχει, αλλά που θα επαναληφθεί στην επόμενη εγκατάλειψη. Αυτή είναι μια στιγμή που δίνει στη ζωή όλη της τη σημασία. Εκεί, στην καρδιά της προσευχής δονείται η αγάπη, ένα κόσμημα που όλοι έχουμε, αλλά όχι με το να δραπετεύουμε, με την εγκατάλειψη του εαυτού μας. Τίποτα δεν θεωρείται δεδομένο, όλα προσφέρονται. Σιγά σιγά, μη έχοντας πλέον πρόσβαση σε αυτό, πείσαμε τους εαυτούς μας ότι δεν υπήρχε ή ότι δεν υπήρχε πια. Δεν αντιστάθηκε στην επιστήμη, βρήκαμε, σε αυτή τη νέα θρησκεία. Τον ειρωνευτήκαμε κιόλας, γιατί δεν αρκούσε να τον ξεχάσουμε, έπρεπε να τον εξευτελίσουμε. Ωστόσο, όποιος αφήνει τον εαυτό του να αιχμαλωτιστεί εκεί, μεταμορφώνεται εκεί, μεταμορφώνεται εκεί. Το να αρνείσαι σημαίνει να πεθαίνεις αργά. Πέθανε για Αυτόν. Για πάντα.
Η προσευχή επηρεάζει όλη τη ζωή αποκαθιστώντας την απλότητά της, το θαυμάσιο.
Δεν διαφεύγουν όλοι οι μετανάστες που φτάνουν στην Ευρώπη σήμερα από μια καταστροφική κατάσταση. Συχνά φτάνουν με μεγάλα χαμόγελα. Δεν φαίνονται όλοι άποροι. Δεν δείχνουν νοσταλγία για τη χώρα τους και φτάνουν με αριθμούς για να βρουν άλλο αριθμό. Η μελαγχολία απουσιάζει, γιατί αντισταθμίζεται από τον κοινοτισμό που εισάγουν και που ξαναβρίσκουν. Τέλος, ταξιδεύουν ως άγαμοι, χωρίς γυναίκες ή παιδιά, κάτι που θα έπρεπε να είναι ενδιαφέρον. Τουλάχιστον. Το ότι υπάρχει μια βούληση πίσω από αυτό φαίνεται προφανές, ακόμα κι αν η ταμπέλα συνωμοσίας θα κρυφτεί σε αυτήν την πρόταση. Οι παλαιού τύπου μετανάστες άφησαν μια δυσμενή κατάσταση για να βρουν όχι παρηγοριά, αλλά μάλλον για να ξεφύγουν από την κόλαση, χωρίς να είναι σίγουροι ότι θα βρουν παρηγοριά, αλλά οπλισμένοι με ελπίδα όπως είπα παραπάνω. Έφυγαν με γυναικόπαιδα, γιατί ήθελαν να τα προστατέψουν. Το εθνικό αίσθημα έχει εξαφανιστεί στους σύγχρονους μετανάστες, είναι εθνικοί; Αν ναι, τι θα μπορούσε να τους κάνει α-εθνικό, υπερεθνικότητα; Πού βρίσκουν τα χρήματα για να κάνουν το πέρασμα; Κατά τη διάρκεια του πολέμου στο Ιράκ, οι χριστιανικές θρησκευτικές αρχές παρατήρησαν ότι τα διαβατήρια και οι βίζες είχαν διανεμηθεί ευρέως, όπου πριν από τον πόλεμο ήταν εξαιρετικά δύσκολο να αποκτηθούν. Τέλος, το γεγονός ότι η πλειοψηφία των μεταναστών της είναι μουσουλμάνοι θα πρέπει επίσης να εγείρει ερωτήματα. Όταν γνωρίζουμε ότι ένας μουσουλμάνος πρέπει να πεθάνει (και επομένως να ζει) σε μια μουσουλμανική γη, μπορούμε μόνο να αναρωτηθούμε για την έλλειψη επιθυμίας τους να ενταχθούν σε μια μουσουλμανική γη. Ειδικά επειδή αυτά είναι συχνά πολύ πιο κοντά γεωγραφικά από την Ευρώπη. Τόσες πολλές ερωτήσεις που δεν κάνει ποτέ ο Πάπας Φραγκίσκος. Τόσες πολλές ερωτήσεις που φαίνεται να έχουν νόημα.
Απλώς ακούστε τη σαγηνευτική μουσική κάποιων ταγκό, του Carlos Gardel, φυσικά, του Astor Piazzolla και άλλων, που τραγούδησαν έτσι την εξορία, το απόμακρο, το απρόσιτο, για να διώξουν τα κύματα τους από την ψυχή, τη μελαγχολία τους και να ζήσουν για την διάρκεια ενός τραγουδιού στη συνδυασμένη ευτυχία των αναμνήσεων και των ελπίδων τους, για να νιώσουν την αγωνία κάποιου που πιστεύει ότι έχασε για πάντα τη χώρα του.
Αυτή η σύζευξη ονομάζεται ελπίδα. Εκεί που η ψυχή δονείται για να νιώσει ζωντανή. Ο Πάπας Φραγκίσκος, ως καλός Αργεντινός, νιώθει στις φλέβες του τη μετανάστευση των προγόνων του σε αυτό το Ελ Ντοράντο της Αργεντινής. Το ότι αυτό τροποποιεί το όραμά του για τον μετανάστη, του οποίου το υπερβολικά γενικό όνομα υποδηλώνει εξαρχής τη δυσκολία να μιλήσει γι' αυτόν, είναι αναμφισβήτητο και αποδεικνύεται κλειδί για την κατανόηση των ασταθών λόγων του για το θέμα.
Η εξορία αναγκάζει την ψυχή να αποκαλυφθεί, και να καλύψει. Να αποκαλύψει ορισμένα πράγματα στον εαυτό του που δεν ήξερε, που αγνόησε, που τα κράτησε κρυμμένα από φόβο για το τι μπορεί να κρύψουν. Αντιμέτωποι με την εξορία, αναδύονται από τον εαυτό τους σαν από το τίποτα, γίνονται αυτό που ήταν πάντα και μας εξουσιάζουν. Τι αξία μας σφυρηλάτησε η εξορία, συχνά παρά τους εαυτούς μας, επειδή αρνηθήκαμε να το κάνουμε! Η εξορία γκρεμίζει ένα φράγμα που συχνά στήνεται βιαστικά και χωρίς πραγματική σκέψη. Ο άνθρωπος είναι ζώο αντίδρασης. Όταν εξελίσσεται στο συνηθισμένο του στοιχείο, τις περισσότερες φορές αντιδρά στους δικούς του δαίμονες, τις δυσαρέσκειες και τις εναλλαγές της διάθεσης του. Όταν βγαίνει από το κουκούλι του, αντιδρά για να επιβιώσει βασιζόμενος σε αυτό που πιστεύει, συχνά καρπό του πολιτισμού του, αλλά και η φύση του δεν του είναι ξένη. Αυτή η ριζοσπαστικότητα τον προστατεύει τις περισσότερες φορές από την αυτοαπογοήτευση, αλλά όχι από τη μελαγχολία, τη νοσταλγία.
Η έκφραση, το ταξίδι σχηματίζει τη νεολαία , προέρχεται από αυτήν την εμπειρία. Η εξορία αναγκάζει την καρδιά, το μυαλό και το σώμα να επικοινωνούν διαφορετικά με την ψυχή, η οποία επομένως αποκαλύπτεται, αλλά απαιτεί επίσης να καλύπτουμε μέρη της προσωπικότητάς μας που θεωρούσε δεδομένα. Μερικές φορές, αυτά είναι αποκαλυμμένα τμήματα που καλύπτουν άλλα τμήματα. Αυτό που πιστεύουμε αποδεικνύεται υπερεκτιμημένο.
Στην εξορία, οι βεβαιότητες ξαναγεννιούνται, νέες.
Προοίμιο Αυτή η επιστολή προς τον Πάπα Φραγκίσκο γράφτηκε για πρώτη φορά γιατο La Voie Romaine1για να μαρτυρήσει την ομορφιά και την αποτελεσματικότητα της παραδοσιακής ρωμαϊκής ιεροτελεστίας και να μαρτυρήσει το σοκ που προκλήθηκε από το motu proprio, Traditionis custodes , που δημοσιεύτηκε στις 16 Ιουλίου 2021 από τονΠάπα Φραγκίσκο.
Άγιε Πατέρα, ξυπνούσα από έναν τρομερό εφιάλτη: ονειρεύτηκα ότι περιόριζες την πρόσβαση στην παραδοσιακή λειτουργία, γι' αυτό σκέφτηκα ότι ήταν σημαντικό να σου αποκαλύψω πόσο πολύ η Λειτουργία του Αγίου Πίου Ε' έχει σημαδέψει την ύπαρξή μου χωρίς να είμαι ο λιγότερο προετοιμασμένοι για αυτό. Ξέρεις ότι μου είναι δύσκολο να γράψω Saint-Père, γιατί δεν είχα πατέρα. Έχω ένα, όπως όλοι, αλλά δεν το πήρα όταν έπρεπε. Έτσι με άφησε πριν γεννηθώ. Το βρήκα αργότερα, αλλά καταλαβαίνεις ότι δεν το πήρα την κατάλληλη στιγμή. Δεν πέρασα τις καλές στιγμές που γνωρίζει ένα παιδί με τον πατέρα του. Δεν τον ήξερα όταν προέκυψε η ανάγκη, και η ανάγκη προέκυψε ανά πάσα στιγμή από τη στιγμή που η απουσία το δημιούργησε, δεν είχα πατέρα να με καθοδηγήσει, σαν δάσκαλος, να μοιραστώ τις συμπάθειές μου και τις αντιπάθειές μου, να παντρέψω τις απόψεις μου ή να τους επηρεάσουν.
«Είναι πρωί ή βράδυ;» Η ανάσα μου θα έπιανε και μετά θα ξαναρχόταν. Σαν να δίνει σημάδι ελαττώματος. Με άφησε να φύγω. Το πνεύμα με άφηνε. Αναστέναξα ότι ήμουν έτοιμος. Θεέ μου αγαπώ! Όμως, η ανάσα επέστρεψε, ο αέρας του τίποτα, σαν να είχε βγει να κάνει μια δουλειά. Τα απομνημονεύματα έχουν βγει. Ήξερα ότι ερχόταν ο Γ. Ήλπιζα ότι η τελευταία μου δύναμη θα κρατούσε μέχρι την επιστροφή του. Τον περίμενα να πάει σε αγωνία. Δεν ένιωσα καμία ένταση. Νομίζω ότι όλα πήγαν γρήγορα μετά. Ο χρόνος τρέχει. Άκουσα διαφορετικούς ήχους που δεν φαίνεται να ανήκουν όλοι στο ίδιο σύμπαν. Μου έδωσε μια ασαφή ταραχή όπως νιώθεις όταν είσαι σε κώμα. Ήχοι που προέρχονται από διάφορες διαστάσεις. Ο Γ έφτασε με δύο αδερφές, τις μικρές μου αναμνήσεις που με είχαν φροντίσει τόσο καλά όλα αυτά τα χρόνια. Άκουσα τέλεια αυτά που λέγονταν. Η ψυχή έχει αυτιά, έτσι δεν είναι; Μέτρησα ποιοι μάρτυρες θα ήταν παρόντες κατά την κρίση μου. Ρώτησα τον άγγελό μου, αλλά δεν απάντησε. Είχε ήδη κληθεί να μου ανοίξει το δρόμο; Άκουγα τον Γ. να μου μιλάει με τη μελωδική φωνή του για να με καθησυχάσει, αλλά δεν μπορούσα να του απαντήσω. Αυτό είναι σίγουρα που αποφάσισε να με ευλογήσει και να μου προσφέρει το τελευταίο μυστήριο. Η φωνή μου δεν έβγαινε πια. Κατάλαβα ότι αυτή τη φορά, δεν θα έβγαινε ποτέ ξανά. Η φωνή μου στη Γη έσβησε εκείνη τη στιγμή. Ξεκίνησε έτσι. Με είχε προδώσει στο παρελθόν, ωστόσο αυτή τη φορά κατάλαβα ότι ήταν οριστικό. Δεν ασκούσα πλέον καμία δύναμη για να την κάνω να αλλάξει γνώμη. Ένιωθα ότι μέρη μου ανεξαρτητοποιούνταν από εμένα. Ήθελα να επαναλάβω: Θεέ μου που αγαπώ! Το λέω χωρίς φωνή. Από το βλέμμα με κατάλαβε ο Γ. Η ψυχή έχει αυτιά. Ο Γ. γονάτισε τη στιγμή που ένιωσα ότι γλιστρούσα. Θυμήθηκα τον εαυτό μου, ως παιδί, να γλιστράω σε μια λίμνη με παγωμένο νερό και να βρίσκομαι στους γλουτούς μου, να στριφογυρίζω μόνος μου. Τα μάτια μου έκλεισαν σε αυτή τη νόστιμη ανάμνηση της μαμάς και του μπαμπά να γελούσαν με τις εκρήξεις της πτώσης μου, ο πολύ αγαπημένος μου αδερφός επίσης γελούσε στο πλευρό τους, μετά με βοήθησε να σηκωθώ. Αγαπητοί μου γονείς που μου έδωσαν ζωή σε μια δύσκολη στιγμή και που, με τίμημα μεγάλων αποποιήσεων, μου ετοίμασαν ένα υπέροχο σπίτι με την αγάπη τους. Όλα έγιναν πολύ γρήγορα. Άφησα το σώμα μου. Κατάλαβα ότι η ψυχή ήταν το πραγματικό Εγώ Ένιωθα ακόμα τα άκρα μου. Ήταν περίεργο. Ένιωσα κάποιον να έρχεται. Όλα πήγαιναν πολύ γρήγορα. Ένα άτομο πλησίαζε. Μου ήταν οικείος. Πώς το ήξερα; Ήταν σαν μια νέα αίσθηση που προηγήθηκε όλων των χαμένων μου αισθήσεων. Ήξερα ποιος ερχόταν παρόλο που δεν έβλεπα κανέναν, εκτός από το ότι η όρασή μου ήταν θολή, μπερδευόταν, αλλά ήξερα, ένιωθα ότι κάποιος στεκόταν μπροστά μου.
Υπάρχει μια νοσταλγία για έναν χαμένο παράδεισο. Όλοι το νιώθουμε, λίγο πολύ. μας συνδέει με το προπατορικό αμάρτημα και με την πτώση. Αυτή η ασθένεια βασανίζει αγνές ψυχές. Γόβει και κουνάει. Ασθένεια της νεότητας, αν υπήρξε ποτέ, ρομαντική τρέλα, αυτή η νοσταλγία βρίσκεται στην καρδιά του μυθιστορήματος του Sébastien de Courtois, L'ami des beaux jours .
Η παράδοση απαιτεί μόνιμη μετατροπή. Η παράδοση δεν είναι πικνίκ! Η παράδοση απαιτεί συνεχή προσπάθεια. Και μάλιστα η πιο σημαντική προσπάθεια: να μην ξεχνάμε. Η παράδοση είναι να μην ξεχνάς και απαιτεί επαναλαμβανόμενη προσπάθεια για να θυμηθείς. Δεν μπορεί να υπάρξει διαφορετικά από αυτή την κίνηση πέρα δώθε ανάμεσα στο νόημα που δίνει και στην κατανόηση αυτού του νοήματος μέσω της πραγματικότητάς του.
Διαχείριση συναίνεσης cookie
Για να παρέχουμε τις καλύτερες εμπειρίες, χρησιμοποιούμε τεχνολογίες όπως τα cookies για την αποθήκευση ή/και την πρόσβαση στις πληροφορίες της συσκευής. Η συναίνεση σε αυτές τις τεχνολογίες θα μας επιτρέψει να επεξεργαζόμαστε δεδομένα όπως η συμπεριφορά περιήγησης ή μοναδικά αναγνωριστικά σε αυτόν τον ιστότοπο. Η μη συναίνεση ή η ανάκληση της συγκατάθεσης ενδέχεται να επηρεάσει αρνητικά ορισμένα χαρακτηριστικά και λειτουργίες.
Λειτουργικός
Πάντα ενεργό
Η αποθήκευση ή η τεχνική πρόσβαση είναι αυστηρά απαραίτητη για σκοπούς έννομου συμφέροντος ώστε να επιτρέπεται η χρήση μιας συγκεκριμένης υπηρεσίας που ζητείται ρητά από τον συνδρομητή ή χρήστη ή για τον αποκλειστικό σκοπό της μετάδοσης της επικοινωνίας μέσω δικτύου ηλεκτρονικών επικοινωνιών.
Προτιμήσεις
Η αποθήκευση ή η τεχνική πρόσβαση είναι απαραίτητη για σκοπούς έννομου συμφέροντος αποθήκευσης προτιμήσεων που δεν ζητούνται από τον συνδρομητή ή τον χρήστη.
Στατιστική
Αποθήκευση ή τεχνική πρόσβαση που χρησιμοποιείται αποκλειστικά για στατιστικούς σκοπούς.Αποθήκευση ή τεχνική πρόσβαση που χρησιμοποιείται αποκλειστικά για ανώνυμους στατιστικούς σκοπούς.Αν δεν υπάρχει κλήτευση, εκούσια συμμόρφωση από τον πάροχο υπηρεσιών διαδικτύου σας ή πρόσθετα αρχεία τρίτων, οι πληροφορίες που αποθηκεύονται ή ανακτώνται για αυτόν τον μοναδικό σκοπό δεν μπορούν γενικά να χρησιμοποιηθούν για την ταυτοποίησή σας.
Εμπορία
Η αποθήκευση ή η τεχνική πρόσβαση είναι απαραίτητη για τη δημιουργία προφίλ χρηστών για την αποστολή διαφημίσεων ή για την παρακολούθηση του χρήστη σε έναν ιστότοπο ή σε πολλούς ιστότοπους με παρόμοιους σκοπούς μάρκετινγκ.
Υπάρχει μια νοσταλγία για έναν χαμένο παράδεισο. Όλοι το νιώθουμε, λίγο πολύ. μας συνδέει με το προπατορικό αμάρτημα και με την πτώση. Αυτή η ασθένεια βασανίζει αγνές ψυχές. Γόβει και κουνάει. Ασθένεια της νεότητας, αν υπήρξε ποτέ, ρομαντική τρέλα, αυτή η νοσταλγία βρίσκεται στην καρδιά του μυθιστορήματος του Sébastien de Courtois, L'ami des beaux jours .