Ενάντια στα Ρομπότ

Τι έκπληξη με κατέκλυσε ένα πρόσφατο πρωί καθώς άκουγα τη φωνή μιας νεαρής γυναίκας που έδινε συνέντευξη στον Louis Daufresne στην εκπομπή του, Le Grand Témoin , στο Radio Notre-Dame. Ετοιμαζόμουν να μάθω ότι το όνομα αυτής της νεαρής γυναίκας ήταν Cheyenne Carron. Χριστιανή, είχε γυρίσει μια ταινία, το L'Apôtre ¹ , την ιστορία ενός Μουσουλμάνου που αγγίζεται από τη χάρη και αποφασίζει να ασπαστεί τον Καθολικισμό και πρέπει να υπομείνει τις προσβολές της οικογένειάς του.

Μακριά από τη συνεχή ροή φημών και σχολίων που μας αναγκάζουν τα μέσα ενημέρωσης να υπομένουμε όλη μέρα, η καθαρή και ψύχραιμη φωνή της Cheyenne Carron σε συναρπάζει. Απαντά σε ερωτήσεις αν είναι έξυπνες. Διατηρεί την ολύμπια ηρεμία σε όλες τις περιστάσεις. Δίνει μια μάχη χωρίς βία. Τόσες λίγες νεαρές γυναίκες επιδεικνύουν τέτοια πίστη στις μέρες μας, σε μια εποχή όπου η βία έχει γίνει κάτι συνηθισμένο, όπου η βία έχει αντικαταστήσει τον αγώνα. Ακούμε αυτή τη φωνή που δεν επιβάλλεται, αλλά εμπνέει σεβασμό - τίποτα αλαζονικό, τίποτα αδύναμο, μια ήρεμη, γαλήνια φωνή. Είναι αλήθεια ότι η μαγεία του ραδιοφώνου προσθέτει βάθος στην αφήγηση. Η φωνή της Cheyenne Carron βασίζεται σε ένα σύνολο εμπειριών. Ποτέ δεν το επιδεικνύει , αλλά όταν χρειάζεται, το προσφέρει χωρίς εξωραϊσμό. Αυτό το σύνολο εμπειριών αντλείται από τη σύντομη αλλά έντονη ζωή της, την οποία ανέπτυξε σχεδόν ακούσια. Μια άθλια παιδική ηλικία, πριν κανείς μεγαλώσει αρκετά για να καταλάβει τι είναι η δυστυχία, σφυρηλάτησε έναν τρόπο να βλέπει τη ζωή πριν καν το συνειδητοποιήσει. Όταν ακούς την Cheyenne Carron, είναι ένα ανοιχτό βιβλίο. Το να αποδέχεσαι να γίνεις ένα ανοιχτό βιβλίο δείχνει ότι έχεις ξεπεράσει τον φόβο. Πώς ξεπερνά κανείς τον φόβο; Έχω μιλήσει συχνά για τον φόβο σε αυτό το ιστολόγιο... Αλλά γρήγορα φαίνεται να κάνουμε κύκλους όταν μιλάμε για φόβο. Το να μιλάμε για φόβο δεν είναι τρομακτικό. Το να μιλάμε για φόβο είναι παρήγορο. Υπάρχει φόβος και μετά υπάρχει Φόβος. Πόσο πολύ άφησε ο Θεός τον Ιώβ να υποφέρει πριν νιώσει φόβο, αληθινό Φόβο; Για τον Έρνεστ Γεια σας, ο φόβος υπάρχει στον Κήπο της Γεθσημανή. Και για τον Μπερνάνος επίσης: «Κατά μία έννοια, βλέπετε, ο Φόβος εξακολουθεί να είναι η κόρη του Θεού, λυτρωμένη τη νύχτα της Μεγάλης Παρασκευής. Δεν είναι ένα όμορφο θέαμα - όχι! - μερικές φορές χλευάζεται, μερικές φορές καταραμένη, απορριφθεί από όλους». Κι όμως, μην κάνετε λάθος: βρίσκεται στο πλευρό κάθε ετοιμοθάνατου, μεσολαβεί για την ανθρωπότητα. Η χάρη δεν είναι ποτέ μακριά από τον φόβο. Ο ένας παραμονεύει ενώ ο άλλος αφθονεί. Και αντίστροφα. Ο αληθινός φόβος είναι αόρατος. Ο αληθινός φόβος δεν μοιράζεται. Ο αληθινός φόβος είναι προσωπικός. Μιλάει για τη Μεγάλη Παρασκευή κάθε ατόμου.

Από τη φωνή της Cheyenne Carron πηγάζει η γενναιότητα. Επιπλέον, μια γενναιότητα που έχει γίνει δεύτερη φύση. Η Cheyenne Carron είναι γενναία επειδή ήθελε να υπάρχει από τότε που εγκαταλείφθηκε λίγο μετά τη γέννησή της. Στη συνέχεια, εμπιστεύτηκε σε μια ανάδοχη οικογένεια που αποδείχθηκε αγία. Ερχόμενοι να τη βρουν στη δυστυχία της, της έδειξαν τη χάρη. την ίδια της την ουσία. Χωρίς τη χάρη, η γενναιότητά της δεν θα ήταν καθόλου γενναιότητα. Η χάρη είναι ο σύμμαχος της πίστης. Πηγαίνουν χέρι-χέρι και ταξιδεύουν μαζί για να απαλύνουν τη συνείδηση ​​της αγωνίας κάθε καλού Χριστιανού. Η Cheyenne Carron κινηματογραφεί καθώς ζει. Το να μιλάμε για τη γενναιότητά της είναι σαν να μιλάμε για ολόκληρη τη γενναιότητα της ταινίας της και των χαρακτήρων της. Στην ταινία "Ο Απόστολος" , ο Fayçal Safi, στον πρωταγωνιστικό ρόλο του Μουσουλμάνου που ασπάζεται τον Καθολικισμό, επιδεικνύει εξαιρετικό ταλέντο ^. Επιδεικνύει μια ζωτική δύναμη. Άλλωστε, το να ζεις αντιπροσωπεύει τον φόβο κατ' εξοχήν, έτσι δεν είναι; Το να ζεις είναι να εκθέτεις τον εαυτό σου, να αναγνωρίζεις την έλλειψη, την ατέλεια και την ατέλεια. Όλη αυτή την ατέλεια προσπαθούμε να κρύψουμε. Υπάρχει ένα στάδιο στη ζωή, ένα απλό και εναρκτήριο στάδιο, το οποίο συνίσταται στο να μην κατονομάζεις πλέον αυτό που αντιπαθείς, αλλά μόνο αυτό που αγαπάς. Φαίνεται μάταιο και σχεδόν παράλογο: να μην ενεργείς πλέον εναντίον, αλλά υπέρ. Το να ενεργείς υπέρ είναι ένας άλλος τρόπος αγώνα. Το να ενεργείς υπέρ ισοδυναμεί με το να αγκαλιάζεις τον φόβο. Επειδή ο φόβος αγκαλιάζεται... Είναι δυνατόν να του πεις ότι τον αγαπάς, ότι τον λατρεύεις και ότι δεν θα ήθελες ποτέ να χωριστείς από αυτόν για τίποτα στον κόσμο. Ο Akim (Fayçal Safi) δείχνει στην ταινία, τουλάχιστον δύο φορές, ότι αγκαλιάζει τον φόβο του: όταν τον καλεί μια οικογενειακή συγκέντρωση που ανησυχεί για την απομάκρυνσή του από το Ισλάμ, και όταν δύο οπαδοί έρχονται να τον δείρουν. Σε αυτά τα δύο επεισόδια της ταινίας, ο Akim αγκαλιάζει τον φόβο του, τον αποδέχεται τρυφερά, και δηλώνει την πίστη του στον Ιησού Χριστό. Μια μνημειώδης πρόκληση. Απέναντι του είναι είτε σιωπή είτε βία, που ισοδυναμεί με το ίδιο πράγμα. Ο Akim κινείται σε έναν διαφορετικό κόσμο, αγκαλιάζοντας τον φόβο του, μετατρέποντάς τον σε αγάπη, γίνοντας γενναίος. Αυτή είναι η μεταμόρφωση της Μεγάλης Παρασκευής.

Αυτό που είναι πιο εντυπωσιακό στην ταινία « Ο Απόστολος» , γραμμένη, παραγόμενη και σκηνοθετημένη από έναν Καθολικό και γυρισμένη με Άραβες-Μουσουλμάνους και Εβραίους ηθοποιούς, είναι το εύρος και η ισορροπία της. Επειδή η Cheyenne Carron βάζει τα πάντα μέσα σε αυτήν και τη μετατρέπει σε μια παγκόσμια εμπειρία - δεν είναι ο φόβος παγκόσμιος; Δεν είναι η γενναιότητα παγκόσμια; - αναγκάζει τον καθένα να υποστεί τη δική του επανάσταση ^. Ποια είναι η Cheyenne Carron για να μας διατάξει να πραγματοποιήσουμε τη δική μας επανάσταση; Μια Πυθία; Μια προφήτισσα; Μια απόστολος, ίσως; Η ταινία της είναι μια γροθιά στο στομάχι για τους Μουσουλμάνους, αλλά και, ίσως ακόμη και κυρίως, για τους Χριστιανούς. Κι όμως, είναι η ταινία μιας αφοσιωμένης καλλιτέχνιδας που διακηρύσσει την καθολική της πίστη. Φαίνεται πάντα να παραμένει ουδέτερη, ακόμα και όταν τη διακηρύσσει. Τι κατόρθωμα! Αυτή η ταινία ανανεώνει το χριστιανικό ιδανικό στο μυαλό μας: μας αναγκάζει να θυμόμαστε τα ελαττώματά μας απέναντι στον πλησίον μας. Δεν είναι ένα από τα πιο κρίσιμα ερωτήματα η υποχρέωση να αναλογιστούμε το δικό μας λάθος πριν από αυτό του πλησίον μας; Ακόμα κι αν το δικό μας λάθος είναι ελάχιστο σε σύγκριση με αυτό του πλησίον μας. Ακόμα κι αν; Ειδικά αν! Δεν είναι αυτό που μας διαφοροποιεί από όλες τις άλλες θρησκείες; Ο Χριστιανισμός δεν είναι μια θρησκεία που έχει απαιτήσεις. Ο Χριστιανισμός βρίσκεται στην πηγή όλων των ιδεών ελευθερίας και καλοσύνης προς τον πλησίον μας. Όλες, χωρίς εξαίρεση. Ο Χριστιανισμός επινόησε την έννοια του πλησίον και την ενσάρκωσε μέσω της μορφής του Καλού Σαμαρείτη. Είναι η μεταστροφή που ζητείται από εμάς. Η μεταστροφή στον άλλον, στον πλησίον μας, είναι η μεταστροφή στον εαυτό μου, τώρα. Με άλλα λόγια: να είμαι και να ενσαρκώνω για τον πλησίον μας έναν απόστολο του Χριστού.

Αυτή η μεταστροφή προήλθε από την παρακολούθηση της ταινίας «Ο Απόστολος» , μιας ταινίας της Cheyenne-Marie Carron.