«Steve Jobs 1955-2011», θα μπορούσε να διαβαστεί στην ιστοσελίδα της Apple στις 5 Οκτωβρίου 2011. Μέχρι το τέλος, αυτή η μοναδική υπογραφή, μινιμαλιστική, κομψή και αποτελεσματική. Η υπογραφή του. Ο θόρυβος που δημιουργήθηκε από τον θάνατο αυτού του Αμερικανού επιχειρηματία αιφνιδίασε τον κόσμο. Λίγο, και η σύγκριση έγινε, όπως και για τη λαίδη Νταϊάνα πριν από μερικά χρόνια. Ωστόσο, η σύγκριση σταματά εκεί, η λαίδη Νταϊάνα είχε καταλήξει να ενσαρκώνει το πρόσωπο των καταπιεσμένων μπροστά σε μια ονοματολογία. αληθινό ή ψευδές, αυτό το πορτρέτο απολάμβανε περισσότερη ευχαρίστηση σε ένα όνειρο μιας σπασμένης πριγκίπισσας με υποβλητική δύναμη αλλά χωρίς καμία πραγματική σχέση με την πραγματικότητα. Ο θάνατος του Steve Jobs δεν είναι σε καμία περίπτωση η μοίρα των καταπιεσμένων. Ο θάνατος του Steve Jobs αφορά ουσιαστικά την οικειότητα και άρα τη σεμνότητα. Ο θάνατος του Steve Jobs αντήχησε από πλανητικό θόρυβο. Η ζωή του Steve Jobs είναι μια ωδή στην οικειότητα.

Τι σκεφτόταν ο Steve Jobs τις τελευταίες μέρες πριν από το θάνατό του; Αναμφίβολα το μυαλό του επέβαζε εικόνες της παιδικής του ηλικίας σε άλλες εικόνες της παιδικής του ηλικίας. Όταν δίνεται η ώρα να πεθάνεις, οι σκέψεις πηγαινοέρχονται σαν κύματα στην παραλία. Με τον ίδιο ήχο, την ίδια ένταση, την ίδια μαεστρία, την ίδια τεχνογνωσία. Με την ίδια οικειότητα με τον ήχο των κυμάτων δεν είναι το ίδιο για κανέναν. Ποιες σκέψεις της παιδικής του ηλικίας θα μπορούσε να κατοικήσει ο Steve Jobs; Στα τέλη Αυγούστου, όταν παραιτήθηκε από τη θέση του Διευθύνοντος Συμβούλου της Apple, οποιοσδήποτε παρακολουθούσε τις ειδήσεις της Apple και ακόμη, θα έλεγε κανείς, τους υπολογιστές των καταναλωτών, μάντεψε ότι τα πράγματα πήγαιναν άσχημα. Πολύ κακό. Διότι από το 2004 και την ανακοίνωση του καρκίνου του, η κατάσταση της υγείας του, που είχε ανακοινωθεί ακόμη και σε ύφεση σε αρκετές περιπτώσεις, δεν έδειξε σημάδια ανάρρωσης. Οι αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας είναι ατελείωτες και χωρίς τάξη, είπε ο Chateaubriand. Ο Steve Jobs, στο σπίτι του, περιτριγυρισμένος από την οικογένειά του, σκέφτεται πότε η βιολογική του μητέρα τον «προσέφερε» σε θετούς γονείς; Ή φαντάζεται το πρόσωπο των πρώτων θετών γονιών του; Από εκείνους τους πρώτους κρυφούς θετούς γονείς που αρνήθηκαν το μωρό γιατί στο μεταξύ είχαν αλλάξει γνώμη και τώρα ήθελαν ένα κορίτσι. Ο Στιβ Τζομπς ήταν σχεδόν γιος δικηγόρου, με ίσως διαφορετική ζωή από αυτή που έζησε. Ή ο Steve Jobs προσπαθεί να νιώσει τη χαρά που άφησε η μητέρα του να νιώσει όταν ένα πρωί έλαβε αυτό το τηλεφώνημα που την ενημέρωσε ότι ένα αγοράκι ήταν διαθέσιμο και ότι θα μπορούσε να το έχει αν το ήθελε. Ίσως ο Στιβ Τζομπς να ξαναβρίσκει τα μονοπάτια της παιδικής του ηλικίας, εκείνα που μαθαίνει κανείς τόσο συχνά εις βάρος του, εκείνα όπου η ζωή είναι ένας περιορισμός από τον οποίο κάποιος θα ήθελε να αφαιρέσει το βάρος. Τι λέει παιδική ηλικία αν όχι αποτυχία; Ή πάλι: τι λέει η παιδική ηλικία αν όχι χαρά; Πόσα αντίθετα συγκρούονται. Πόσα αντίθετα που εξολοθρεύουν το ένα το άλλο. Η παιδική ηλικία είναι γιν και γιανγκ. Η παιδική ηλικία είναι ένας δρόμος όπου τα άκρα συναντώνται κάθε δευτερόλεπτο. Στο σπίτι του στο Palo Alto της Καλιφόρνια, ο Steve Jobs βρίσκεται στο κρεβάτι του θανάτου του. Νιώθει ότι δεν έχει πια τη δύναμη να ξεφύγει από αυτό. Έχει ξεφύγει πολλή ζωή από το σώμα του, το οποίο μοιάζει με λεπτώς τρυπημένο στρώμα. Οι άνθρωποι που έχουν χρόνο να πεθάνουν ευλογούνται από τους θεούς. Ο πόνος υπάρχει φυσικά. Αλλά, βασικά, η ταλαιπωρία δεν είναι τίποτα. Ή μάλλον, η ταλαιπωρία είναι η αδιαμφισβήτητη απόδειξη της ζωής που εξακολουθεί να υπάρχει. Τι θα κάνουμε όταν δεν υπάρχουν άλλα βάσανα; Ο Steve Jobs, όπως οποιοσδήποτε πρόκειται να πεθάνει και που γνωρίζει αυτό το επικείμενο τέλος, εκλιπαρεί τα βάσανα να εγκατασταθούν και να υπομείνουν. Και γιατί να συνεχίσεις να ζεις; Γιατί αγώνα; Εδώ και πολλούς μήνες ήξερε ότι τελείωσε. Από το 2004, και την ανακοίνωση του καρκίνου του, έχει δει αυτή τη γκιλοτίνα που δεν είχε φανταστεί ποτέ πριν και που είναι ωστόσο τόσο αληθινή, ακριβώς από πάνω του, ακριβώς πάνω από το λαιμό του, έτοιμος να πέσει, έτοιμος να τελειώσει αυτή τη μεγάλη κίνηση, αυτή την ανάταση , αυτή η τρέλα, αυτή η χαρά, αυτή η αέναη επανεφεύρεση, αυτή η τελειότητα: η ζωή. Η ζωή είναι τελειότητα, η ζωή είναι μοναδική, επομένως η ζωή είναι αυθεντική. Ο Steve Jobs ξέρει ότι δεν έχει λύσει πλήρως το μυστήριο της ζωής. Ξέρει ότι το πέρασμα του χρόνου δεν του δίνει περισσότερες λύσεις. Ξέρει ότι αγαπά μόνο ένα πράγμα, είναι αυτή η αναζήτηση, αυτή η αναζήτηση, αυτό το μονοπάτι. Θα έκανε χωρίς όλες τις λύσεις, όλες τις απαντήσεις, να περπατήσω ξανά αυτό το μονοπάτι, αυτό το ατελείωτο μονοπάτι που πάντα επεκτείνεται χωρίς να αποκαλύπτεται ποτέ. Στο νεκροκρέβατό του, στο σπίτι του στο Palo Alto, κοντά στο Σαν Φρανσίσκο, όχι μακριά από την Apple, ο Steve Jobs σκέφτεται τη ζωή του και λέει στον εαυτό του ότι θα ήθελε να ζήσει ξανά, επειδή του άρεσε τόσο πολύ να ζήσει τη ζωή του. 1). Νομίζει ότι αυτή η ζωή ήταν δική του και ότι η οικειότητα που έχει σφυρηλατήσει με τη ζωή του είναι το στολίδι του.

Είναι πλήρες το όνομα του Steve Jobs όταν λέμε πώς πέθανε; Όχι βέβαια, ο θάνατος είναι ένα στιγμιότυπο που μπορεί να φωτίσει μια ζωή, να την απαλλάξει, να της δώσει νόημα, αλλά ο θάνατος δεν είναι το παν. Το να σκεφτόμαστε μόνο με όρους θανάτου θα ισοδυναμούσε με τη μίμηση εκείνων των ανθρώπων που είναι τόσο πολυάριθμοι σήμερα που βλέπουν μόνο τους ζωντανούς στη ζωή. Το να ζεις για πάντα δεν είναι ζωή. Το να ζεις για πάντα είναι παραλήρημα των επιστημόνων. Η ζωή του Steve Jobs είναι ένα ρυάκι που μεταμορφώθηκε σε ποτάμι. Ο Μέτις (2), εγκαταλελειμμένος, αρνήθηκε, απορρίφθηκε, εκτέθηκε ως ακάθαρτο και τυχαίο παιδί, η ζωή του Στιβ Τζομπς ξεκίνησε ως ένας ξύπνιος εφιάλτης. Και πολύ γρήγορα ο πρώτος περιορισμός: οι τελευταίοι του γονείς, αυτοί που τελικά θα δεχτούν να τον καλωσορίσουν θα ερωτηθούν με την προϋπόθεση ότι αυτό το αγόρι θα πάει στο Πανεπιστήμιο. Καλή συνείδηση ​​της μαθήτριας μητέρας που θέλει ένα μέλλον για το παιδί που δεν το υποθέτει. Βλέπουμε το ρεύμα. Μια στάλα νερού. Ένα ρυάκι. Η ζωή του Στιβ Τζομπς γίνεται αυτή πολλών παιδιών της αμερικανικής «μεσαίας τάξης». Βρισκόμαστε στα 70s, η Αμερική ανακαλύπτει μπιτνικ, τον πόλεμο του Βιετνάμ, το LSD, τα τεχνουργήματα της ζωής. Πώς κανείς δεν είπε στον Στιβ Τζομπς για τη ζωή, πώς κανείς δεν μπορεί να του πει, πώς έκανε τα πρώτα του βήματα στη ζωή, γυμνός, χωρίς καν γονείς να τον ντύσουν, χωρίς καν στοργή ή αγάπη που τα ζώα ξέρουν να δείχνουν για τα μικρά τους, τότε ο Steve Jobs θα φτιάξει τον εαυτό του. Θα χτιστεί μόνο του. Ένα εγκαταλελειμμένο παιδί είναι ένας υπεράνθρωπος. Ο Στιβ Τζομπς θα γίνει σφουγγάρι της ζωής. Η ζωή δεν το ήθελε, θα ρισκάρει την υπερχείλιση της ζωής. Κανείς δεν πεθαίνει από την πολλή ζωή. Ο Steve Jobs είχε πολύ νωρίς, μπροστά στην εγκατάλειψη και τις αρνήσεις, την υπεράσπιση των κακομεταχειρισμένων παιδιών. Ο Boris Cyrulnik έχει μελετήσει αυτά τα φαινόμενα με το όνομα της ανθεκτικότητας. Όταν τα ονομάσαμε, δεν είπαμε απαραίτητα τη σημασία τους ή την πλήρη σημασία τους. Ο Steve Jobs αρχίζει να μπαίνει σε αυτή τη ζωή απείρως ευρύτερα και βαθύτερα από την εξωγενή ζωή: την εσωτερική ζωή. «Larger than life» αρέσει να λένε οι Αμερικανοί. Η έκφραση είναι σωστή. Ο Steve Jobs κακοποιήθηκε, θα ξαναφτιάξει την οικειότητά του. Οικειότητα, η σχέση με τον εαυτό του. Η σχέση με τον εαυτό του. Σε αυτόν τον άρρηκτο κρίκο θα χτίσει τη ζωή του ο Steve Jobs. Υπάρχει μια εξήγηση για το φαινόμενο της ανθεκτικότητας. Ένας ορνός άνδρας αναζητά τον άγνωστο πατέρα του σε όλη του τη ζωή. Ένας άνθρωπος χωρίς αγάπη αναζητά την αγάπη χωρίς να την αναγνωρίζει. Ο Steve Jobs εμψυχώνεται από αυτό το πνεύμα ζωής. Εναλλάσσει την ανθεκτικότητα και την παραμονή. Είναι συχνά το αποτέλεσμα μιας εκλεπτυσμένης νοημοσύνης. Ξέρει ότι η οικειότητά του τον προστατεύει, και ξέρει επίσης ότι είναι η δύναμή του. Ο Steve Jobs προσελκύεται από την Ανατολή και τα ζεστά γεύματα των ναών Hare Krishna θα ανακαλύψει ένα μέρος που θα είναι το χωνευτήριο του Steve Jobs που όλοι γνώριζαν: το Tassajara Zen Mountain Center (Tassajara Zen Mountain Center). Με θέα τον Κάρμελ, σε ένα ειδυλλιακό σκηνικό, ο Στιβ Τζομπς θα γνωρίσει έναν άντρα που θα του αλλάξει τη ζωή: τον Κομπούν Τσίνο Οτογκάουα. Σε αυτόν τον ναό του Ζεν, τέλεια χειροποίητο, ο Steve Jobs, στη θέση του λωτού ή σε seiza dachi, θα απολαύσει τον τόπο και θα φέρει την Ανατολή πιο κοντά στη Δύση. Ώρες ώρες αποδομεί και αναδομεί την οικειότητά του. Οι μεγάλοι μύστες το γνωρίζουν: από την αποδόμηση γεννιέται μια μορφή χάρης. Η μόνιμη αναζήτηση για εμβάθυνση φέρνει χάρη. Στην Tassajara, ο Steve Jobs ανακαλύπτει δεξιοτεχνία, ηθική, εσωτερικό διάλογο, αισθητική Ζεν, μια πατρική φιγούρα, μια νέα οικειότητα. Ποιος λέει καλύτερα; Για ένα ανθεκτικό υποκείμενο όπως ο Steve Jobs, αυτό είναι το χωνευτήρι του τι θα γίνει. Το γεγονός που αλλάζει την κατεύθυνση της ζωής του.

Από μια βιαστική παιδική ηλικία, έχουμε ένα παιδί με το αίσθημα ότι είναι μοναδικό. Φυσικά κάθε ζωή είναι μοναδική. Αλλά υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της επιβεβαίωσης γενικά και της ζωής. Αυτό δεν είναι εγώ εδώ. Είναι δύσκολο να πούμε αν η συνείδηση ​​του Métis του Steve Jobs έχει διαδραματίσει κάποιο ρόλο στη ζωή του. Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής δεν έχουν ιδέα για το μισό φυλλάδιο. Δεν το ονομάζει. Το αγνοεί εξαιρετικά. Είμαστε λευκοί ή μαύροι. Ο Steve Jobs ήταν λευκός από τον πατέρα της Συρίας. Έχει ο Steve Jobs την επίγνωση της προέλευσής του; Αισθάνθηκε να βυθίζεται στις φλέβες του ανατολικού αίματος; Και ποια διαφορά έκανε αυτή την εξωγενή πρόσληψη αίματος; Τίποτα και κανείς δεν μπορεί να το πει. Η φύση του ανθρώπου είναι ένα απίστευτο μυστήριο και αυτό που ισχύει για ένα, αποδεικνύεται ότι είναι ψευδές για το άλλο. Δύο άνδρες δεν είναι ποτέ παρόμοιοι. Και καθώς η φύση του ανθρώπου είναι απίστευτη, η συμβολή του πολιτισμού για κάθε άνθρωπο είναι εξίσου αδιανόητη και ανυπολόγιστη. Κανένα αποτέλεσμα δεν θα έχει την ίδια αιτία. Δεν προκαλεί τα ίδια αποτελέσματα. Καμία αλχημεία δεν είναι προβλέψιμη. Ο Steve Jobs, ένα βίαιο παιδί, ανοικοδομεί στα βουνά με θέα στο Carmel παράλληλα με το "Roshi" (Master). Εντάχθηκε σε γραμμές, μικρά κομμάτια-"κουκκίδες" λέγεται στα Αγγλικά-, τα οποία οι παιδαγωγοί κολλάνε στην ετικέτα "Life". Έφυγε από το πανεπιστήμιο και ακολούθησε μαθήματα τυπογραφίας σε έναν δωρεάν ελεγκτή. Λίγα χρόνια αργότερα, ο Steve Jobs θα βυθιστεί στην καλλιγραφία στην Tassajara. Η καλλιγραφία μοιάζει με μια κάρτα ζωής. Ο Steve Jobs αρχίζει να γράφει του. Εκείνοι που έγραψαν την είσοδό του στη ζωή ξεχνούν, γράφει το παρόν του. Στην Tassajara, ο Steve Jobs υπακούει στην εντολή να ζήσει τη ζωή του. Ανακατασκευάζοντας την οικειότητα της. Με την επανασύνδεση του νήματος με τον εαυτό του, ανακαλύπτει ότι η ζωή του είναι μοναδική. Και ανακαλύπτει ότι είναι ένα αυθεντικό ον. Δεν είναι τίποτα! Πόσα παιδιά παραβίαζαν πολύ νωρίς ανθίζουν ή χάνονται σε μια υπαρξιακή επιμονή. Μπορεί να είναι πολύ περίπλοκο να ζεις. Ο σύγχρονος κόσμος συνεχίζει να προσθέτει επιπλοκές στις λύσεις. Ο Steve Jobs, στην Tassajara, βρίσκει μια αίσθηση πραγμάτων. Ο Βουδισμός είχε και εξακολουθεί να έχει αυτό το πεδίο στις Ηνωμένες Πολιτείες από την απλότητα που φέρνει στις ερωτήσεις που ζητά και εκθέτει ο σύγχρονος λευκός κόσμος. Στον Ζεν Βουδισμό, ο Ιαπωνικός Βουδισμός, επομένως, αναμιγνύει τον Βουδισμό, τον Κομφουκιανισμό και τον Shintoism. Ο ιαπωνικός χαρακτήρας γίνεται κατανοητός από αυτό το μείγμα, αυτό το τρίπτυχο: πίστη, ηθική και καθαρότητα με κάποιο τρόπο. Αυτό που φέρνει μαζί αυτές τις τρεις αξίες είναι η εξαιρετική αίσθηση της οικειότητας των Ιαπωνών, μια ευαισθησία που βασίζεται στη σεμνότητα. Ο Steve Jobs θα είναι για πάντα με τις ιαπωνικές αξίες στην Tassajara επειδή βρίσκει μια αισθητική της ζωής εκεί.

Το 2005, στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ, ο Steve Jobs έδωσε μια ζωντανή ομιλία που ακούγεται περισσότερο από ποτέ σαν διαθήκη. Διατηρούμε φυσικά το «Μείνε πεινασμένος, μείνε ανόητος» (3), αλλά αυτό που στεφανώνει αυτή τη μέρα είναι η οικειότητα και η σεμνότητα του λόγου. Ο Στιβ Τζομπς απήγγειλε το ημερολόγιο της ζωής του εκείνη την ημέρα μπροστά σε αγνώστους που θα του μείνουν άγνωστοι, με τα λόγια, τα σημάδια και το χιούμορ του. Η οικειότητα για τον Steve Jobs είναι η δυνατότητα ύπαρξης μέσω των επιλογών που κάνουμε. Ο Steve Jobs θα έχει περάσει όλη του τη ζωή, αποφασίζοντας ξανά και ξανά. Επιβάλλοντας μια απαρέγκλιτη απαίτηση στους γύρω του επειδή την επιβάλλει στον εαυτό του. Το μίσος του για το δόγμα (είναι κατανοητό ότι το δόγμα είναι αντίθετο με την οικειότητα είτε εκπροσωπείται από το σχολείο, από διευθυντές τεχνολογιών πληροφορικής ή ακόμα και από geeks που πιστεύουν ότι ζουν τη μεγάλη νύχτα επειδή «παρέκαμψαν ένα τείχος προστασίας), το διατηρούσε πάντα ως αναπαραγωγικό έδαφος από όπου αντλούσε λίγη φρεσκάδα. Ναι, ο Στιβ Τζομπς ήταν επαναστάτης, αυθάδης και σχολαστικός μερικές φορές, οργισμένος με τον κυνισμό που αντιμετώπιζε στις πρώτες μέρες της ζωής του και που παρέμενε ο στενός του εχθρός. Ήξερε ότι ο κυνισμός ισοδυναμούσε με αγάπη για τον εαυτό του, αγάπη για τα προνόμιά του, για τις μικρές του ανέσεις. Αλλά ο Steve Jobs πάλεψε αυτόν τον πειρασμό ατελείωτα στο σπίτι. Έτσι το πάλεψε σε άλλους. Η καταπολέμηση του κυνισμού των λευκών κολάρων σήμαινε να φτιάξεις ένα προϊόν που όλοι οι εργαζόμενοι σε ασπρόμαυρους γιακά σε όλο τον κόσμο έλεγαν ότι ήταν αδύνατο να κατασκευαστεί και να γίνει αυτό το προϊόν παγκόσμια επιτυχία. Ο Steve Jobs ονειρευόταν την καθολική. Ο Steve Jobs ονειρευόταν την καθολική, όπως συχνά οι άνθρωποι με εμμονή με την αυθεντικότητα. Ο Steve Jobs συνήθιζε να λέει: «Το σχέδιο είναι μια διασκεδαστική λέξη. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ο σχεδιασμός σημαίνει αυτό που μοιάζει με κάτι. Σχεδιασμός σημαίνει πώς λειτουργεί κάτι. Ο σχεδιασμός του Mac δεν ήταν όπως φαινόταν, παρόλο που αυτό είναι μέρος του. Πρώτον, ήταν πώς λειτουργούσε. «Και επίσης σε μια πρόσφατη συνέντευξή του, παραδέχτηκε την ανησυχία του για τις νεότερες γενιές που δεν ήξεραν πια πώς να βαριούνται εξαιτίας των ηλεκτρονικών αντικειμένων. Θυμήθηκε ότι ακριβώς σε αυτές τις στιγμές πλήξης είχε εφεύρει αυτά τα ηλεκτρονικά αντικείμενα. Εδώ μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα την ειρωνεία του σύγχρονου κόσμου, που επινοεί συνεχώς φάρμακα για τις νέες ασθένειες που γεννά.

Ενώ είναι μόνο μια ανάσα στο κρεβάτι του σπιτιού του στο Palo Alto, ο Steve Jobs αξιολογεί τον χρόνο που τον χωρίζει από τη γέννησή του; Αυτός ο χρόνος του φαίνεται τόσο μικρός. Μια ζωή είναι ένα κούμπωμα των δαχτύλων. Ο χρόνος που τον χωρίζει από τον θάνατό του είναι πολύ μικρότερος κι όμως του φαίνεται μακρινός. Για δύο εβδομάδες, δεν έχει πια τη δύναμη να κινηθεί. Γνώρισε όλους τους φίλους του. Έψαξε μαζί τους και με την οικογένειά του έναν τρόπο να τους αποχαιρετήσει. Ο Steve Jobs λέει στον εαυτό του ότι θα έχει ευλογηθεί μέχρι το τέλος. Θα έχει προλάβει να σκεφτεί τέτοιες λεπτομέρειες. Το μυαλό του είναι ακόμα γεμάτο ζωή. Από σήμερα το πρωί, επαναλαμβάνει το kinhin εκατό φορές. αυτός ο περίπατος ζεν που δεν είναι ένας και που καθιστά δυνατή την κατανόηση του Μα. Ο Μα: η απόσταση, η προσέγγιση σε πράγματα ή ανθρώπους, η προσοχή, η ένταση! Το Ma είναι μια από εκείνες τις ιαπωνικές έννοιες των οποίων το βάθος από μόνο του ισοδυναμεί με τη δυσκολία κατανόησης για έναν Δυτικό. Ο Στιβ Τζομπς καταλαβαίνει ότι όλη του η ζωή δεν ήταν ποτέ τίποτα άλλο παρά μια προσέγγιση προς τη Μα. Παίρνει το νήμα του kinhin στις σκέψεις του. Δεν ήταν η μόνιμη επιθυμία του να αναπτύξει την εμπειρία χρήστη βασικά απλώς μια εφαρμογή του Ma; Ο Steve Jobs, καθώς ξημέρωσε η τελευταία του μέρα, θυμήθηκε ότι «ο αρχάριος έχει πολλές δυνατότητες, ο ειδικός λίγες». Μια πνοή, η τελευταία του πνοή, βγαίνει από μέσα του και διαγράφει μερικές μουσικές νότες στο διάστημα. Απλώς έχει χρόνο να διαβάσει αυτές τις σημειώσεις. Τους αναγνωρίζει πριν βγει έξω. Αυτές είναι οι νότες από τη σουίτα τσέλο του Μπαχ που ερμήνευσε ο Yo-Yo Ma λίγες μέρες αργότερα στο νεκροταφείο του Palo Alto. Σε ένα τελευταίο, οικείο αφιέρωμα.

1- Ο Steve Jobs είπε αυτά τα περίφημα και εκπληκτικά λόγια στο στόμα ενός CEO μιας αμερικανικής εταιρείας Hi-Tech: «Θα ανταλλάξω όλη την τεχνολογία μου για ένα απόγευμα με τη Socrates».

2- Με την πρώτη ματιά, ο αντίκτυπος είναι ασθενής στις Ηνωμένες Πολιτείες όπου η ίδια η έννοια του mestizo δεν υπάρχει. Ο Μπαράκ Ομπάμα θεωρείται μαύρος. Κάτι που είναι φυσικά ψευδές, ο Μπαράκ Ομπάμα είναι καθαρά ημίαιμος. Η μητέρα του είναι λευκή και ο πατέρας του μαύρος. Εδώ και χρόνια στοχαζόμασταν με τη διασταύρωση, αλλά διασταύρωση δεν υπάρχει. Το ημίαιμο δεν είναι πουθενά. Το ημίαιμο δεν μπορεί να βρεθεί. Επιπλέον, αυτή η μετάδοση φαίνεται να υιοθετείται οριστικά από την Ευρώπη, η οποία δεν βρίσκει τίποτα κακό στο γεγονός ότι ο Μπαράκ Ομπάμα είναι μαύρος.

3- «Μείνε πεινασμένος, μείνε ανόητος». Η ομιλία του Στάνφορντ είναι διαθέσιμη στα γαλλικά στη διεύθυνση: https://youtu.be/x1Z9Ggqr84s (βίντεο). Στο τέλος της ομιλίας, ο Steve Jobs λέει αυτόν τον τύπο και εξηγεί την προέλευσή του.