Σημειώσεις για το έργο του Γκαμπριέλε Ντ' Ανούντσιο «Το παιδί της ηδονής».
Σ. 58. Ανάμεσα στον οβελίσκο της Αγίας Τριάδας και τη στήλη της Σύλληψης, κρέμασα την καθολική και παγανιστική καρδιά μου ανάθημα
Γέλασε με το σχόλιό του. Είχε ένα μαδριγάλι στα χείλη του γύρω από την κρεμασμένη καρδιά του, αλλά δεν το πρόφερε, γιατί δεν του άρεσε να παρατείνει τον διάλογο με αυτόν τον ψεύτικο και επιπόλαιο τόνο και να χαλάει έτσι την προσωπική του απόλαυση. Σώπασε.
Σ 63. Ο αληθινός αναγνώστης σίγουρα δεν είναι αυτός που με αγοράζει, αλλά αυτός που με αγαπά. Ο αληθινός αναγνώστης, επομένως, είναι η κυρία που δείχνει ότι είναι έτοιμη να με αγαπήσει. Η δάφνη δεν εξυπηρετεί κανέναν άλλο σκοπό παρά να προσελκύσει τη μυρτιά.
— Αλλά τι γίνεται με τη δόξα;
— Η αληθινή δόξα είναι μεταθανάτια: κατά συνέπεια, δεν μπορεί κανείς να την απολαύσει.
Σελ. 68. Σαν να την πίεσε η ορμητική επιθυμία του νεαρού, η Έλενα γύρισε ελαφρά και του χαμογέλασε με ένα τόσο διακριτικό, άυλο χαμόγελο που φαινόταν να μην προέρχεται από μια κίνηση των χειλιών, αλλά από μια ακτινοβολία της ψυχής στα χείλη, ενώ τα μάτια, ακόμα λυπημένα, παρέμεναν σαν χαμένα στο βάθος ενός εσωτερικού ονείρου.
Σ 139. Η ανάρρωση είναι ένας καθαρισμός και μια αναγέννηση. Το συναίσθημα της ζωής δεν είναι ποτέ τόσο γλυκό όσο μετά την αγωνία της ασθένειας· και ποτέ η ανθρώπινη ψυχή δεν είναι πιο επιρρεπής στην καλοσύνη και την εμπιστοσύνη από ό,τι αφού έχει εμβαθύνει στα βάθη του θανάτου. Κατά την θεραπεία, ο άνθρωπος καταλαβαίνει ότι η σκέψη, η επιθυμία, η θέληση και η επίγνωση της ζωής δεν είναι η ίδια η ζωή.
Σ. 149. «Το δέντρο της γνώσης έχει απογυμνωθεί, όλα είναι γνωστά», τραγουδάει ο Μπάιρον στον Δον Ζουάν. Στην πραγματικότητα, η σωτηρία του θα βρισκόταν, στο μέλλον, στην «ευλάβεια», δηλαδή στη σύνεση, στη λεπτότητα, στην περίσκεψη, στη διορατικότητα. Αυτό που εννοούσε με αυτό φαινόταν να βρίσκει την τέλεια έκφρασή του στο σονέτο ενός σύγχρονου ποιητή, τον οποίο προτιμούσε για μια ορισμένη συγγένεια λογοτεχνικών γούστων και μια κοινή αισθητική παιδεία.
Αφήστε ένα σχόλιο