Emmanuel L. Di Rossetti
-
Αντιγόνη, επαναστατική και οικεία (7/7. Αγάπη)
7ο και τελευταίο μέρος: Έρωτας Η επιθυμία της Αντιγόνης είναι οικογενειακή. Δεν θέλει να αφήσει τον αδελφό της άταφο. Ο Κρέων, από την άλλη πλευρά, θέλει να επιβληθεί ως βασιλιάς και να επιδείξει τη δύναμή του. Η Αντιγόνη ευνοεί τους οικογενειακούς δεσμούς που ενσαρκώνουν την αγάπη και αποκαλύπτουν μια ύπαρξη. Ο Κρέων εδραιώνει τη δύναμή του υπογράφοντας ένα νομοσχέδιο που πρέπει να Συνέχεια ανάγνωσης
Αντιγόνη , βλακεία , αντεπανάσταση , ηθική , ιστορία , οικειότητα , συγχώρεση , πολιτικά ορθότητα , θρησκεία , ολοκληρωτισμός , παράδοση -
δοκίμιο για τον εξωτισμό
Μόνο όσοι διαθέτουν ισχυρή Ατομικότητα μπορούν να νιώσουν τη Διαφορά. Δυνάμει του νόμου: κάθε σκεπτόμενο υποκείμενο προϋποθέτει ένα αντικείμενο, πρέπει να υποθέσουμε ότι η έννοια της Διαφοράς υπονοεί άμεσα ένα ατομικό σημείο εκκίνησης. Ότι όσοι θα γευτούν πλήρως την αξιοθαύμαστη αίσθηση, όσοι θα νιώσουν τι είναι και τι δεν είναι. Συνέχεια ανάγνωσης
-
Άνθρωπος και ζώα κατά τον Αριστοτέλη
Από αυτό μπορούμε να εξαγάγουμε το προφανές συμπέρασμα ότι το Κράτος είναι ένα γεγονός της φύσης, ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του ένα κοινωνικό ον, και ότι αυτός που παραμένει άγριος λόγω οργάνωσης, και όχι τυχαία, είναι σίγουρα είτε ένα υποβαθμισμένο ον είτε ένα ον ανώτερο από το ανθρώπινο είδος. Σε αυτόν θα μπορούσε να απευθυνθεί αυτή η μομφή. Συνέχεια ανάγνωσης
-
Αντιγόνη, επαναστατημένη και οικεία (5/7. Αυθεντία)
Μέρος 5ο: Αυθεντία Στην αρχαία Ελλάδα, οι άνδρες γνώριζαν και αναγνώριζαν τον εαυτό τους στα μάτια της οικογένειάς τους, των αγαπημένων τους προσώπων και της κοινότητάς τους. Οι γυναίκες κρατούσαν για τον εαυτό τους τον καθρέφτη που ήταν μέρος της ομορφιάς, της θηλυκότητας και της αποπλάνησης. Η αντανάκλαση είναι παντού. "Δεν υπάρχει μέρος που να μην Συνέχεια ανάγνωσης
-
Αναγνωρίζω
Η ταυτότητα χωρίζεται αφενός σε μια βάση που βρίσκεται μέσα μας χωρίς να μπορούμε να αντλήσουμε κάποια ιδιαίτερη αξία από αυτήν, τη φύση μας και την παιδεία (κουλτούρα) που έχουμε λάβει, και σε μια συστατική κίνηση ζωής που ανακαλύπτει στοιχεία που δεν απαριθμούνται από τη φύση μας ή την παιδεία μας, αλλά τα οποία πρέπει να ... Συνέχεια ανάγνωσης
-
Διάσπαση κατά Κρέοντα
Ο Κρέων χωρίζει τους συνομιλητές του σε δύο ομάδες: αυτούς που είναι μαζί του και αυτούς που είναι εναντίον του. Δεν διαπραγματεύεται πλέον και δεν απειλεί όσους του αντιτίθενται. Η βία τον ελέγχει, ενώ η βία θα έπρεπε να χρησιμοποιείται μόνο για προστασία, και αυτό συμβαίνει πάντα με εκείνους που δίνουν τον εαυτό τους σώμα και ψυχή για να συνεχίσουν την ανάγνωση.
-
Ο εναντιόδρομος, η διχάλα της ζωής
Ο Κρέων μεταμορφώνεται σε τύραννο. Γίνεται αυτό που φαντάζεται ότι πρέπει να είναι. Είναι ο εναντιόδρομος, αυτή η στιγμή και αυτός ο τόπος ανάμεσα στους Έλληνες, που αποκαλύπτει την αληθινή φύση ενός ανθρώπου όταν, στο σταυροδρόμι, πρέπει να αντιμετωπίσει την επιλογή του δρόμου που θα ακολουθήσει. Ο εναντιόδρομος είναι η διακλάδωση όπου αυτός που γίνεται... Συνέχεια ανάγνωσης
-
Πάρε πάνω σου, μια μεταμόρφωση
Είναι δύσκολο να κατανοήσουμε στην εποχή μας, όπου βασιλεύει ο ατομικισμός, ότι η πράξη της ανάληψης του λάθους ότι κάποιος δεν σκέφτεται τον εαυτό του, ότι κάποιος σκέφτεται τον άλλον, αλλά που αναγκαστικά είναι και δικό του, αναγκαστικά, επειδή έχω ήδη διαπράξει αυτό το είδος λάθους με πράξη ή με παράλειψη, αυτό το λάθος δεν μου είναι άγνωστο, η πράξη της ανάληψης του Συνέχεια ανάγνωσης
-
Να είσαι και να έχεις
Αυτό που μας ανήκει έχει λιγότερη σημασία από αυτό που είμαστε, και κάνουμε λάθος να πιστεύουμε, κάτω από την προστασία του φθόνου, ότι αυτό που μας ανήκει μπορεί να ορίσει αυτό που είμαστε. Συνεχίστε την ανάγνωση
-
Επιθυμία για αναγνώριση
Η απώλεια κάθε αναγνώρισης στη σύγχρονη εποχή, σε συνδυασμό με τον φρενήρη ατομικισμό, ωθεί τον καθένα να λαχταρά οποιαδήποτε μορφή αναγνώρισης. Όλοι ονειρεύονται μια στιγμή δόξας, με τη μορφή των μέσων ενημέρωσης να είναι η πιο περιζήτητη, είτε αυτή προέρχεται από την τηλεόραση είτε από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, επειδή εμφανίζεται ως μια μορφή απόλυτης αναγνώρισης. Συνέχεια ανάγνωσης
-
Τι είναι να είσαι πάνω από το έδαφος;
Το πιο διαφωτιστικό παράδειγμα της ανθρώπινης φύσης βρίσκεται στην Καινή Διαθήκη, όταν ο Πέτρος και ο Ιησούς Χριστός συνομιλούν και ο Πέτρος επιμένει ότι ο κύριός του πιστεύει ότι η αφοσίωσή του είναι απολύτως ειλικρινής. Έτσι, ο Ιησούς του λέει ότι πριν λαλήσει ο πετεινός, θα τον έχει απαρνηθεί τρεις φορές. Η πρώτη θέση Συνέχεια ανάγνωσης
-
Blanc de Saint Bonnet για τη σύγχρονη Γαλλία
Το 1851, ο Blanc de Saint Bonnet είπε: Όταν οι άνθρωποι χάνουν από τα μάτια τους τις ηθικές αναγκαιότητες, ο Θεός φέρνει στο φως αναγκαιότητες άλλης τάξης. Αν η πίστη δεν γίνεται πλέον αντιληπτή από το αυτί, θα μας τη διδάξει η πείνα. Ο Χριστιανισμός θα αποτελέσει τη σύγχρονη κοινωνία ή θα τη δει να καταρρέει. Συνεχίστε την ανάγνωση
-
Η Hannah Arendt για τον λειτουργισμό των κοινωνικών επιστημών
Δεν πιστεύω ότι ο αθεϊσμός υποκαθιστά ή μπορεί να εκπληρώσει την ίδια λειτουργία με τη θρησκεία, όπως ακριβώς δεν πιστεύω ότι η βία μπορεί να υποκαταστήσει την εξουσία. Αλλά αν ακολουθήσουμε τις προτροπές των συντηρητικών, οι οποίοι, αυτή τη στιγμή, έχουν αρκετά καλές πιθανότητες να ακουστούν, είμαι απόλυτα υπέρ. Συνέχεια ανάγνωσης
-
Εμφάνιση «Αλλά οι καιροί πάντα επιστρέφουν…» – 2ο Σύνταγμα Ξένου Πεζικού (1991)
Εμφάνιση "Αλλά οι καιροί πάντα επιστρέφουν..." — 2ο Σύνταγμα Ξένου Πεζικού (1991) από τον Emmanuel Di Rossetti στο Vimeo. Στις 31 Αυγούστου 1991, το 2ο Σύνταγμα Ξένου Πεζικού γιόρτασε την 150ή επέτειό του, τη Μάχη του Ελ Μουνγκάρ, και την επιστροφή του από την Επιχείρηση Νταγκέτ, τον πρώτο Πόλεμο του Κόλπου, κατά τη διάρκεια μιας εξαιρετικής κινηματογραφικής προβολής. 30.000 θεατές από τη Νιμ παρακολούθησαν Συνέχεια ανάγνωσης