Ο Κύριος Ουίν , ένα από τα σπουδαιότερα γαλλικά μυθιστορήματα του 20ού αιώνα, προσφέρει πολλές απαντήσεις στον σύγχρονο κόσμο όπως είναι. Τα ακόλουθα αποσπάσματα δίνουν μια ματιά στο ύπουλο κακό που διαπερνά τα πάντα.
Σ 210. – Αλίμονο! φίλοι μου, η υπερφυσική ζωή, η ζωή των ψυχών, των φτωχών ψυχών, δεν είναι ούτε απαλλαγμένη από πολλή βρωμιά… Υπάρχει η κακία, υπάρχει και η αμαρτία. Αν ο Θεός άνοιγε τις αισθήσεις μας στον αόρατο κόσμο, στην ίδια την όψη… στην ίδια την όψη του απαίσιου… των αποτρόπαιων πολλαπλασιασμών του κακού;
Σ. 211. Και η ενορία είναι μια μικρή εκκλησία. Αλλά αν η τελευταία ενορία πέθαινε από κάποια αδύνατη τύχη, δεν θα υπήρχε πια εκκλησία, ούτε μεγάλη ούτε μικρή, ούτε λύτρωση, τίποτα - ο Σατανάς θα είχε επισκεφτεί τον λαό του.
– Υπάρχουν ακόμα πολλές ενορίες στον κόσμο. Αλλά αυτή είναι νεκρή. Ίσως είναι νεκρή εδώ και πολύ καιρό;
Σ 213. Και τώρα, το Κακό δεν σε κρατάει πια ζεστό, συνέχισε ο ιερέας του Φενούιγ. […] Νιώθεις εντελώς μουδιασμένος, εντελώς κρύος. Οι άνθρωποι μιλάνε πάντα για τις φωτιές της Κόλασης, αλλά κανείς δεν τις έχει δει, φίλοι μου. Η Κόλαση είναι το κρύο.
Σ. 218. Το μίσος για τον ιερέα είναι ένα από τα βαθύτερα συναισθήματα της ανθρωπότητας, αλλά και ένα από τα λιγότερο κατανοητά. Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι είναι τόσο παλιό όσο και η ίδια η ανθρωπότητα, αλλά η εποχή μας το έχει ανεβάσει σε έναν σχεδόν τεράστιο βαθμό εκλέπτυνσης και τελειότητας. Αυτό συμβαίνει επειδή η παρακμή ή η εξαφάνιση άλλων δυνάμεων έχει καταστήσει τον ιερέα, αν και φαινομενικά τόσο στενά συνυφασμένο με την κοινωνική ζωή, ένα πιο μοναδικό, πιο αταξινόμητο ον από οποιονδήποτε από τους μαγικούς πρεσβύτερους που ο αρχαίος κόσμος κρατούσε περιορισμένους βαθιά μέσα σε ναούς ή ιερά ζώα, στην αποκλειστική οικειότητα των θεών.
Σελ. 237. Αυτό το χωριό, και πολλά παρόμοια χωριά, συνέχισε ο ιερέας του Φενούιγ, ακόμα ήρεμος, όλα αυτά τα χωριά που ήταν κάποτε χριστιανικά, όταν αρχίζουν να καίγονται - ναι, θα δείτε κάθε είδους θηρία να βγαίνουν από αυτά, των οποίων το όνομα οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει προ πολλού, υποθέτοντας ότι τους δόθηκε ποτέ ένα.
Σ. 239. Ναι, κύριε, έρχεται η ώρα (ίσως έχει ήδη έρθει;) που η επιθυμία που νομίζουμε ότι έχουμε τοιχώσει βαθιά στη συνείδησή μας, και η οποία έχει χάσει ακόμη και το όνομά της εκεί, θα ξεχυθεί από τον τάφο της. Και, αν κάθε άλλη έξοδος είναι κλειστή γι' αυτήν, θα βρει μία με σάρκα και οστά — ναι, κύριε — θα τη δείτε να εμφανίζεται σε απροσδόκητες και, τολμώ να πω, αποκρουστικές, φρικτές μορφές. Θα δηλητηριάσει μυαλά, θα διαστρεβλώσει ένστικτα, και... ποιος ξέρει; Γιατί να μην πληρώσει το σώμα, το άθλιο, ανυπεράσπιστο σώμα μας, για άλλη μια φορά τα λύτρα του... του άλλου; Ένα νέο λύτρο;
Σ. 240. Ναι, κύριε, είστε ελεύθεροι να εγκαθιδρύσετε μια τάξη από την οποία ο Θεός αποκλείεται, αλλά κάνοντας αυτό έχετε παραβιάσει τη διαθήκη. Ω! Χωρίς αμφιβολία, η αρχαία συμμαχία δεν θα διαλυθεί σε μια μέρα. Η Εκκλησία είναι δεμένη με την κοινωνία, ακόμη και στην πεσμένη της κατάσταση, με πάρα πολλούς δεσμούς! Θα έρθει, ωστόσο, η ώρα που, σε έναν κόσμο οργανωμένο για απελπισία, το κήρυγμα της ελπίδας δεν θα είναι τίποτα περισσότερο από το να ρίχνεις ένα αναμμένο κάρβουνο σε μια πυριτιδαποθήκη.
Αφήστε ένα σχόλιο