Ο Emmanuel Todd ήταν στο France Culture το άλλο πρωί για να μας πει τον καλό του λόγο. Ο Emmanuel Todd είναι προφήτης. Το έχει καταλάβει. Πάνω από όλα το διεκδικεί. Δεν έχει την ειλικρίνεια. Πράγματι, δεν μπορεί κανείς να είναι προφήτης και ιδεολόγος.
Ο Emmanuel Todd κυκλοφορεί ένα νέο βιβλίο και έρχεται να το προωθήσει. Το να ακούς τον Emmanuel Todd είναι πολύ πιο ικανοποιητικό από το να τον διαβάζεις. Είναι τόσο χυδαίος όσο εκείνοι που κατηγορούν, μερικές φορές πολύ περισσότερο. Δεν έχετε παρά να τον ακούσετε να μιλάει για τον Νικολά Σαρκοζί χρησιμοποιώντας τους όρους: τύπος, τύπος... ακροατής. Αλλά υπάρχει μια λαϊκίστικη τακτική εκεί, οπότε περνάει για έναν «καλό τύπο». Είναι κοντά στον κόσμο.
Αναγνωρισμένος από τους αριστερούς κύκλους ως εκπρόσωπος, μοιάζει εξ ολοκλήρου με την αριστερά που το μοναδικό πρόγραμμα της είναι ο αντισαρκοζισμός του και όλα όσα περιβάλλουν τον αρχηγό του κράτους. Ο Henri Gaino είναι ένα τράνταγμα στο στόμα του. Και δεν θα πίστευε ποτέ ότι ένας τύπος σαν τον Σαρκοζί θα γινόταν Πρόεδρος μια μέρα… Για κάποιον που συνεχώς υπερηφανεύεται ότι σχεδίασε και είχε προβλέψει τα πάντα, υπάρχει μια ορισμένη απογοήτευση. Είναι αρκετά αποδεικτικό για αυτούς τους ανθρώπους που πέρασαν όλη την ώρα της εκστρατείας κάνοντας αντι-Σαρκοζυισμό χωρίς να δουν τη μαεστρία που έβαλε ο Νικολά Σαρκοζί σε μια εκστρατεία προετοιμασμένη στο χιλιοστό. Εδώ είναι ένα άλλο μάθημα που ο Emmanuel Todd δεν κράτησε, όπως άλλοι στοχαστές του bo-bo, είναι ότι είναι καλύτερο να κάνεις μια πραγματική εκστρατεία με ιδέες παρά να κάνεις εκστρατεία εναντίον κάποιου χωρίς ιδέα. Όπως έχει απομείνει, ο Νικολά Σαρκοζί θα έπρεπε να έχει μια λεωφόρο μπροστά του το 2011. Και το να εμπιστεύεσαι τις δημοσκοπήσεις είναι να ξεχνάμε πόσο ο Μιτεράν έφτασε στα ύψη της αντιδημοφιλίας χωρίς αυτό να τον εμποδίζει να επανεκλεγεί πολύ εύκολα.
Χυδαίος και προσχηματικός
Επομένως, ο Emmanuel Todd είναι τόσο χυδαίος όσο ο Nicolas Sarkozy. Δεν έχει επομένως καμία αρμοδιότητα να μιλήσει για τη χυδαιότητα του προέδρου. Πόσο μάλλον που το να μιλάς για τον Πρόεδρο με αυτόν τον τρόπο αποδυναμώνει τη λειτουργία. Αυτοί οι ομαλά ομιλητές, μέρος των οποίων είναι και ο Emmanuel Todd, μας εξηγούν ότι πρώτος ήταν ο Νικολά Σαρκοζί που αποδυνάμωσε τη λειτουργία. Ναι, αλλά ακριβώς όταν το κάνει ο ίδιος ο Πρόεδρος, αυτό δεν είναι συγκρίσιμο. Και οι Σοσιαλιστές δεν χρειάζεται να δώσουν μαθήματα με αυτή την έννοια, γιατί ποτέ δεν έμαθαν πραγματικά από την ήττα του Lionel Jospin. Το χέρι του Lionel στον ώμο του Jacques σίγουρα είχε κάποια σχέση με την ήττα του πρώτου. Προσωπικά, είμαι πεπεισμένος ότι παρέμεινε ως μια μορφή προσβολής που όλοι οι αναποφάσιστοι Γάλλοι εξέλαβαν ως τέτοια. Η έλλειψη σεβασμού δεν εκτιμάται από τους Γάλλους, όπως μπορεί να είναι τετριμμένη, δεν του αρέσει με τα σύμβολά του. Είμαστε ακόμα εδώ σε αυτή τη δυαδικότητα (σχιζοφρένεια;) των Γάλλων που συνοψίζεται από τη φόρμουλα του Marc Bloch*.
Ο Emmanuel Todd είναι ένα μονομελές συγκρότημα. Εναλλακτικά οικονομολόγος, κοινωνιολόγος, δημογράφος και προφήτης. Ο οικονομολόγος αρνείται να είναι σοσιαλδημοκράτης, αλλά προσφέρει μόνο αποχρώσεις για να ξεφύγει από το μοιραίο του σοσιαλιστικού κόμματος. Ο κοινωνιολόγος έχει δει τα πάντα για τη γαλλική κοινωνία και έχει προειδοποιήσει τα πάντα πάνω από όλα. Το ίδιο οραματιστής είναι και ο δημογράφος. Σύνοψη της συνέντευξής του που μας δείχνει πόσο διορατικός είναι: πρώτα θα μας εξηγήσει ότι η εκπαίδευση είναι πολύ καλύτερου επιπέδου στη Γαλλία, ότι δεν «παίρνουμε πια πολλές πόρτες στο μετρό (ένας δημοσιογράφος θα επισημάνετε του ότι ναι, παίρνουμε ακόμα πολλά), ότι η χυδαιότητα του προέδρου είναι σημαντική για την αδιαθεσία του Σαρκόζ και όχι για την πτώση της εκπαίδευσης στη Γαλλία και, τέλος, τη συνηθισμένη του ώθηση που τον κάνει προάγγελο της αριστερής σκέψης: η ανεργία είναι η αιτία των πάντων. Μειώστε την ανεργία και επομένως όλοι οι έφηβοι θα έχουν το απολυτήριο τους. Εν ολίγοις, ο Emmanuel Todd βλέπει πραγματικά πράγματα που κανείς άλλος δεν βλέπει. Θα φτάσει ακόμη και στο σημείο να αρπάξει αυτό το ρεφρέν που είναι τόσο αγαπητό στους πιο ανόητους σοσιαλιστές, που συνίσταται στο να ισχυρίζεται ότι η κοινωνία είναι που κάνει τους μετανάστες μας κακούς και ότι χωρίς την ανεργία η παραβατικότητα μεταξύ των παιδιών των μεταναστών θα ήταν μόνο κακό. μνήμη. Στο τέλος αυτής της φράσης, σκέφτηκα ότι ο Marc Voinchet θα πετούσε στα φτερά του μεγάλου ανθρώπου λέγοντάς του ότι μόλις είχε λάβει τον Henri Lagrange και ότι αυτός, ο οποίος νομίζει καλά ότι είναι σοσιαλιστής, ζήτησε να ανοίξουμε τα μάτια στη σημερινή καταστροφική κατάσταση. Καταστροφικό είναι μια υποτίμηση. Αλλά όχι, ο Emmanuel Todd από την κορυφή της επιφυλακής του βλέπει κάτι αρκετά διαφορετικό και δεν διστάζει να το πει. Και ο δημοσιογράφος δεν θέλει να κόψει το κεφάλι του ειδώλου του.
Δημογραφία και πολιτισμός
Τώρα που αρχίζουμε να κάνουμε σοβαρές μελέτες για τη μετανάστευση (ναι, ξέρω ότι σοβαρές μελέτες έχουν δημοσιευτεί για παράδειγμα από το περιοδικό Figaro πριν από περισσότερα από είκοσι χρόνια, ήταν στα τέλη του 1985) ομιλητές όπως ο Emmanuel Todd θα πρέπει να εργαστούν λίγο για να διαβάσουν τα βιβλία πραγματικών ερευνητών αντί να συνεχίσουν να ασχολούνται μόνο με την παραγωγή τους, θα μας έκαναν τη χάρη και θα έκαναν χάρη στον εαυτό τους. Το βιβλίο του Henri Lagrange δίνει βάλσαμο καρδιάς σε όσους βλέπουν τον συνεχή πνιγμό αυτής της χώρας. Η Άνγκελα Μέρκελ είχε την καλή ιδέα να επαναλάβει ότι η πολυπολιτισμικότητα δεν λειτουργούσε πλέον. Η πολυπολιτισμικότητα δεν λειτουργεί πια, γιατί επιτυγχάνεται με μια μετανάστευση χωρίς διπλώματα, η οποία συσπειρώνεται και δεν θέλει να μάθει τίποτα για τη Γαλλία και τον πολιτισμό της. Η πολυπολιτισμικότητα των αποφοίτων λειτουργούσε πάντα καλύτερα. Σε κάθε χώρα. Και η μετανάστευση που λειτουργεί, δεν το συζητάμε. Εμείς, οι παλιές χώρες της Ευρώπης δεν ξέρουμε πια πώς να αφομοιώσουμε τους μετανάστες ή τα παιδιά τους. Όταν η νεαρή Αμερική το έχει κάνει τόσο εύκολα για τόσο καιρό. Υπάρχει λοιπόν κάτι λογικό στον Νικολά Σαρκοζί να πιστεύει ότι εφαρμόζοντας αμερικανικές συνταγές όλα θα πάνε καλύτερα. Προφανώς αυτή είναι βραχυπρόθεσμη λογική. Όπως πάντα με την πολιτική του Σαρκοζί. Αλλά όπως πάντα με τη γαλλική πολιτική εδώ και τριάντα χρόνια.
Ο Emmanuel Todd δεν βλέπει ότι ο πολιτισμός μας καταρρέει. Αυτός ο σεβασμός μεταξύ των ανθρώπων σχεδόν δεν υφίσταται πλέον, ότι οι γυναίκες δεν λαμβάνουν πια καμία εκτίμηση, ότι τα γαλλικά είναι μια γλώσσα σε απώλεια, ότι η λεκτική επιθετικότητα, η ασυδοσία είναι πανταχού παρόντα και παντογνώστες. Η παρακολούθηση μιας ταινίας της δεκαετίας του 1950 στην τηλεόραση είναι αρκετή για να νιώσετε σαν να παρακολουθήσετε μια ταινία επιστημονικής φαντασίας. Αρκεί να δεις πώς είναι ντυμένοι οι άνθρωποι, πώς συμπεριφέρονται οι άντρες με τις γυναίκες, πώς ένας ληστής μορφώνεται και έχει «τάξη» για να συνειδητοποιήσεις ότι οι άβυσσοι στις οποίες βυθιζόμαστε φαίνονται ατελείωτες. Και ειλικρινά, πολύ ειλικρινά, δεν χρειάζεται να είσαι μια καλοπροαίρετη μπάντα για να το δεις αυτό.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Η δημοσιογραφική υποκουλτούρα είναι απύθμενη. Το ίδιο πρωί, ο Alain-Gérard Slama μείωσε τον Gustave Thibon σε μία λέξη: Pétainiste. Ντυμένη με το ένδυμα του διανοούμενου, η ευτέλεια είναι ακόμη πιο ποταπή. Αγαπητέ Gustave Thibon που δεν μπορεί καν να αναπαυθεί εν ειρήνη.
*«Υπάρχουν δύο κατηγορίες Γάλλων που δεν θα καταλάβουν ποτέ την ιστορία της Γαλλίας, αυτοί που αρνούνται να έχουν απήχηση στη μνήμη της στέψης της Ρεμς. όσοι διάβασαν χωρίς συγκίνηση τον απολογισμό της γιορτής της Ομοσπονδίας. »Η περίεργη ήττα (1940), Marc Bloch, μτφ. Gallimard, συντ. Folio History, 1990, σελ. 198
Μάθετε περισσότερα για το ιστολόγιο του Emmanuel L. Di Rossetti
Εγγραφείτε για να λαμβάνετε τα πιο πρόσφατα άρθρα μέσω email.