«Αυτή η επέκταση της παπικής εξουσίας στον τομέα της λειτουργίας έδινε την εντύπωση ότι ο Πάπας, ουσιαστικά, είχε απόλυτη εξουσία σε λειτουργικά ζητήματα, ειδικά αν ενεργούσε δυνάμει εντολής από οικουμενική σύνοδο. Το αποτέλεσμα αυτής της εντύπωσης ήταν ιδιαίτερα ορατό μετά τη Δεύτερη Βατικανή Σύνοδο. Η ιδέα ότι η λειτουργία είναι ένα δώρο, μια μη χειραγωγούμενη πραγματικότητα, είχε εξαφανιστεί από τη συνείδηση των Καθολικών στη Δύση. Ωστόσο, η Πρώτη Βατικανή Σύνοδος είχε ορίσει τον Πάπα όχι ως απόλυτο μονάρχη αλλά ως εγγυητή της υπακοής στον αποκαλυμμένο Λόγο. Η νομιμότητα της εξουσίας του συνδεόταν πάνω απ' όλα με τη μετάδοση της πίστης. Αυτή η πιστότητα στην παρακαταθήκη της πίστης, καθώς και η μετάδοσή της, είναι ιδιαίτερα σημαντική για τη λειτουργία. Καμία εξουσία δεν μπορεί να «κατασκευάσει» μια λειτουργία. Ο ίδιος ο Πάπας είναι απλώς ο ταπεινός υπηρέτης της αρμονικής ανάπτυξής της, της ακεραιότητάς της και της μονιμότητας της ταυτότητάς της.» […] Το μεγαλείο της λειτουργίας, επαναλαμβάνεται, έγκειται ακριβώς στο γεγονός ότι διαφεύγει της αυθαιρεσίας
Γιόζεφ Ράτσινγκερ, Το Πνεύμα της Λειτουργίας, σελ. 200-201.
Μάθετε περισσότερα για το "Ενάντια στα Ρομπότ"
Εγγραφείτε για να λαμβάνετε τις τελευταίες αναρτήσεις στο email σας.
