Παρά τις αμφιβολίες του Shûsaku Endo σχετικά με τον αληθινό Χριστιανισμό των Ιαπώνων, όπως εκφράζονται στην αξιοθαύμαστη «Σιωπή», μου φαίνεται επίσης ότι οι Ιάπωνες μοιράζονται ένα θεμελιώδες κοινό με τους Χριστιανούς, την ευκολία με την οποία δείχνουν ενσυναίσθηση στους άλλους. Δεν είναι αυτός ένας από τους θεμελιώδεις πυλώνες του Χριστιανισμού, ένα από τα αρχέτυπα του Λόγου στο Βουνό, η συνεχής πεποίθηση ότι η προσπάθειά μας δεν ήταν αρκετά σημαντική, αρκετά έντονη, για να αναδυθεί η κατανόηση; Σίγουρα βλέπω την αδυναμία σε αυτόν τον συλλογισμό: οι Ιάπωνες προσπαθούν ακούραστα να μπουν στη θέση του πολιτισμού του άλλου. Επιθυμούν επίσης να γίνουν καλύτερα κατανοητοί. Δεν γνωρίζουν την ενοχή, αλλά μάλλον την ντροπή... Ο Χριστιανός πρέπει να δείχνει ενσυναίσθηση στους άλλους επειδή πιστεύει ότι το λάθος βαρύνει τον ίδιο, κάτι που δεν σημαίνει ότι διέπραξε το λάθος, αλλά μάλλον ότι η έλλειψη προσοχής στους άλλους τον οδήγησε στο να μην εργαστεί αρκετά σκληρά για να το αποτρέψει.
Η αμαρτία δεν είναι αναπόφευκτη για τον Χριστιανό, γιατί γνωρίζει ότι πρέπει πάντα να τη σκέφτεται ως πιθανότητα. Το γνωρίζει αυτό από τον Αδάμ. Από την Πτώση. Και γι' αυτό υπάρχει η Πτώση, για να μας υπενθυμίζει την αδυναμία και την ατέλειά μας και να μας αναγκάζει να σκεφτούμε την πιθανότητα της αμαρτίας. Συχνά, αυτή η πολύ απλή ιδέα μετατρέπεται σε μια δοκιμασία ενοχής. Στην αρχή της Σαρακοστής, η ιδέα της μετάνοιας είναι πανταχού παρούσα. Όσοι μας κατηγορούν για ενοχή δεν κατανοούν την ουσία της μετάνοιας, η οποία είναι ακριβώς η αναθεώρηση, η αναζήτηση αυτής της αδυναμίας που μας επιβαρύνει συνεχώς. Η μετάνοια δεν είναι μια via dolorosa . Είναι η αδυναμία μας που είναι η via dolorosa . Και μπορούμε να προσπαθήσουμε να την θεραπεύσουμε ανά πάσα στιγμή. Δεν υπάρχει ενοχή που να μην μπορεί να καταπολεμηθεί αποτελεσματικά με τη βοήθεια της χάρης. Το να αναζητούμε τις στιγμές που έπρεπε να παραδοθούμε στην αδυναμία μας είναι μετάνοια. Το να προσπαθούμε να δούμε πέρα, να ανυψώσουμε τον εαυτό μας, να προσπαθήσουμε να ξεπεράσουμε την αδυναμία μας μέσω μεγαλύτερης επίγνωσης και να διασφαλίσουμε εμπειρικά ότι δεν θα υποκύψουμε πλέον σε αυτήν - αυτή είναι η μετάνοια στην πιο αληθινή της μορφή. Το λάθος είναι δικό μου. Και συχνά το σφάλμα πηγάζει από την έλλειψη φιλοδοξίας, από την έλλειψη πίστης που γεννά τον φόβο της αποτυχίας. Ο Χριστός, από την κορυφή του βουνού, μας υπενθυμίζει συνεχώς ότι το Solitus in Excelsis. Η λύση βρίσκεται στο υψηλότερο επίπεδο.
Μου αρέσει:
Μου αρέσει να φορτώνω…
Αφήστε ένα σχόλιο