επανάσταση
-
Αντιγόνη, προκλητική και οικεία (6/7. Το λειτούργημα)
Τόσες πολλές ιστορίες για την ταυτότητα! Η λέξη δεν εμφανίζεται ούτε στο ελληνικό έπος ούτε στην τραγωδία. Η ταυτότητα στην εποχή της Αντιγόνης είχε τις ρίζες της στην καταγωγή και στο να ανήκει κανείς σε μια πόλη-κράτος. Η ταυτότητα ήταν εμποτισμένη με την ρίζα. Η οικογένεια και η πόλη-κράτος συγκέντρωσαν κάτω από ένα εικονικό λάβαρο όλα όσα χρειαζόταν να γνωρίζει ο άλλος για τον εαυτό του. Συνεχίστε την ανάγνωση
Αντιγόνη , Καθολικισμός , αντεπανάσταση , ηθική , οικειότητα , συγχώρεση , θρησκεία , επανάσταση , ολοκληρωτισμός -
Αντιγόνη, προκλητική και οικεία (3/7. Πεπρωμένο)
Μέρος 3ο: Πεπρωμένο. Ο άνθρωπος κατεβαίνει από το δέντρο. Ο άνθρωπος, όπως και το δέντρο, ορίζεται τόσο από τις ρίζες του όσο και από τους καρπούς του. Ο άνθρωπος, όπως και το δέντρο, εξαρτάται από εξωτερικά και εσωτερικά στοιχεία για να φτάσει στην ωριμότητα. Ο άνθρωπος μοιάζει με αυτόν τον κορμό που σμιλέυτηκε από δοκιμασίες, στηριζόμενος στις ρίζες του και αποδίδοντας καρπούς ποικίλης ποιότητας. Συνέχεια ανάγνωσης
Αντιγόνη , αντεπανάσταση , ηθική , ιστορία , οικειότητα , συγχώρεση , θρησκεία , επανάσταση , ολοκληρωτισμός , χυδαιότητα -
Αντιγόνη, προκλητική και οικεία (2/7. Η κηδεία)
Μέρος 2ο: Η κηδεία — «Αγαπημένη μου Ισμήνη. Ήρθα σήμερα το πρωί να σου πω ότι τα φρόντισα όλα. Χρησιμοποίησα το ίδιο γραφείο τελετών και για τα δύο αδέρφια μας. Δεν μπορούσα να διαλέξω, και επειδή τα αδέρφια μας δεν άφησαν καμία τελευταία ευχή, πήρα την κατάσταση στα χέρια μου για να συνεχίσω την ανάγνωση.
Αντιγόνη , αντεπανάσταση , ηθική , ιστορία , οικειότητα , θάνατος , συγχώρεση , ιερέας , θρησκεία , επανάσταση -
Νέα για την Hyppolite Taine
Είναι ένας σχολαστικός, ένας σχολαστικός είναι ένα κούφιο, φουσκωμένο μυαλό που, επειδή είναι γεμάτο λόγια, πιστεύει ότι είναι γεμάτο ιδέες, απολαμβάνει τις δικές του φράσεις και εξαπατά τον εαυτό του για να κυριαρχήσει πάνω στους άλλους. Είναι ένας υποκριτής που πιστεύει ότι είναι ειλικρινής, ένας Κάιν που φαντάζεται τον εαυτό του Άβελ. Σε αυτό το συρρικνωμένο μυαλό, παραδομένο στην αφαίρεση, και Συνέχεια ανάγνωσης
-
Αντιγόνη, προκλητική και οικεία (1/7. Η οικογένεια)
Μέρος 1ο: Η Οικογένεια Από την πρώτη κιόλας ανάγνωση της Αντιγόνης, δημιουργείται μια ασάφεια στο μυαλό του αναγνώστη. Η Αντιγόνη ενσαρκώνει δράση ή αντίδραση; Τι ωθεί την Αντιγόνη; Η αντίδραση δεν υπάρχει ποτέ από μόνη της, ενώ η δράση δεν χρειάζεται κανέναν. νομιμοποιείται από την ίδια την πράξη. Η δράση πάντα εγκαινιάζει κάτι. Σε αντίθεση με αυτό που συχνά είναι Συνέχεια ανάγνωσης
Αντιγόνη , Charles Maurras , αντεπανάσταση , ηθική , ιστορία , οικειότητα , συγχώρεση , ιερέας , θρησκεία , επανάσταση -
Η Simone de Beauvoir για την ανθρώπινη ζωή
«Το να δηλώνεις ότι η ζωή είναι παράλογη ισοδυναμεί με το να λες ότι δεν θα έχει ποτέ νόημα. Το να λες ότι είναι διφορούμενη ισοδυναμεί με το να αποφασίζεις ότι το νόημά της δεν είναι ποτέ σταθερό, ότι πρέπει πάντα να κερδηθεί».* Μια τρομερή δήλωση αδυναμίας τυλιγμένη σε μια έκφραση της θέλησης για δύναμη, ή του πώς η επιθυμία πρέπει να ρυθμίζει, να κυβερνά τη ζωή. Αυτή η πρόταση είναι Συνέχεια ανάγνωσης
-
Ο θάνατος της οικειότητας
Παντού —στο διαδίκτυο, στις εφημερίδες ή στην τηλεόραση— η προσωπική εμπειρία προβάλλεται, εκτίθεται και παρουσιάζεται ως η οριστική αναφορά. Αυτή η απρέπεια στηρίζεται σε μια αντιστροφή αξιών. Βασίζεται πρωτίστως και πανταχού παρούσα στην ιδέα της ομοιότητας. Η ιδέα της ομοιότητας υποδηλώνει: «Το έζησα αυτό. Η εμπειρία μου αντανακλά ένα παγκόσμιο συναίσθημα. Θέλω να πω τι...» Συνέχεια ανάγνωσης
-
Μια σύντομη ιστορία του Envy, από τον ήρωα στον αποδιοπομπαίο τράγο
Ο σύγχρονος κόσμος μας παρουσιάζει συνεχώς αποδιοπομπαίους τράγους. Οι Λανς Άρμστρονγκ, Ρίτσαρντ Μίλετ, Ζερόμ Κερβιέλ, Τζον Γκαλιάνο, για να αναφέρουμε μόνο μερικούς, ο καθένας στον δικό του τομέα, με εντελώς διαφορετικές αιτίες και λόγους, ενσάρκωσαν πρόσφατα τον αποδιοπομπαίο τράγο, τον δίκαια τιμωρημένο ένοχο, τον ταραχοποιό που τοποθετείται στη θέση του. Συνέχεια ανάγνωσης
-
Σημειώσεις για την Ιστορία του Καθολικισμού
Σημειώσεις από το *Ιστορία του καθολικισμού* του Jean-Pierre Moisset (κεφάλαιο 9: *Η σοκολάτα της νεωτερικότητας (μέσα 18ου αιώνα – 1870)*, σελ. 394). Η τελετουργία του αγγίγματος για σκρόφουλα μετά τη στέψη, που εξακολουθεί να εφαρμόζεται, χάνει το κύρος της. Συμπτωματικά, η φόρμουλα για την τοποθέτηση των χεριών αλλάζει. Ήταν «ο βασιλιάς…» Συνέχεια ανάγνωσης
-
Σημειώσεις για τη Γαλλική Επανάσταση
Τα περισσότερα από τα αποσπάσματα σχετικά με τη Γαλλική Επανάσταση που δίνονται σε αυτό το άρθρο προέρχονται από το βιβλίο του Ζαν Σεβιλιά «Historically Correct». — Σολζενίτσιν: «Εφόσον οι άνθρωποι δεν είναι προικισμένοι με τις ίδιες ικανότητες, αν είναι ελεύθεροι, δεν θα είναι ίσοι, και αν είναι ίσοι, είναι επειδή δεν είναι ελεύθεροι». — Υπάρχει μια επαναστατική ιδέα. Συνέχεια ανάγνωσης
-
Oshio Heihachiro, σαμουράι της εξέγερσης
Για να κατανοήσει κανείς πλήρως τις ενέργειες του Oshio Heihachiro, πρέπει να κατανοήσει ότι υπαγορεύονταν από έναν αντιεπαναστατικό χαρακτήρα και θέληση. Τίποτα στη στάση του Oshio Heihachiro δεν επιδίωκε να αμφισβητήσει την καθιερωμένη τάξη. Ήξερε ότι το σύστημα μπορούσε να βελτιωθεί, αλλά ήταν επίσης λειτουργικό. Αυτό που έκανε το σύστημα λιγότερο αποτελεσματικό είχε περισσότερο να κάνει με τα εμπλεκόμενα άτομα παρά με το ίδιο το σύστημα. Συνέχεια ανάγνωσης