Και από τον Άγιο Αντουάν… (Θάνατος του στρατηγού Antoine Lecerf)

Ο Αντουάν δεν είναι πια. Έφυγε τη Μεγάλη Παρασκευή. 22 Απριλίου 2011. Είναι στο σπίτι του Πατέρα. Ο Αντουάν είναι ο Αντουάν Λεσέρφ . Αντιστράτηγος Antoine Lecerf. Ένας κύριος του πολέμου. Ένας λαμπρός ηγέτης των ανδρών. Ένας από τους πιο εξαιρετικούς άντρες που έχω γνωρίσει.

Όταν συναντήσατε για πρώτη φορά τον Antoine Lecerf, υπήρξε αυτή η ειλικρινής και σταθερή χειραψία, αλλά αμέσως υπήρχε κάτι άλλο. κάτι για το χάρισμα. Ο Antoine Lecerf λέγεται ότι έχει γοητευτικά φίδια. Σου έσφιξε το χέρι και αμέσως έγινε ξόρκι. Ήθελε να μάθει αμέσως αν ήσουν μαζί του, αν ήσουν έτοιμος, αν υποστήριζες το έργο του. Ποιο έργο; Υπήρχε ένα νέο κάθε πέντε λεπτά. Και δεν έριξε κανένα. Σκέφτηκε γρήγορα, αλλά η φιλία του κράτησε πολύ. Ήθελε να μάθει αν ήσουν μαζί του και είχε έναν αλάνθαστο τρόπο να το ξέρει: σου έσφιξε το χέρι, το κράτησε, το πρόσωπό του πλησίασε το δικό σου, ήρθε να σε συναντήσει, ήθελε να μάθει. Σου έσφιξε το χέρι, το κράτησε, το πρόσωπό του πλησίασε το δικό σου και ζάρωσε λίγο το αριστερό του βλέφαρο σαν να ήθελε να βελτιώσει την οπτική του οξύτητα, σαν να ήθελε να είναι σίγουρος για αυτό που θα έβλεπε, για αυτό που θα αποκάλυπτε αυτόν. Το βουρκωμένο μάτι του, εκείνο το διαπεραστικό βλέμμα κάτι έψαχνε. Έψαχνε εκείνη τη μικρή φλόγα. Ήθελε να μάθει αν ήσουν κι εσύ κινούμενο. Ο Antoine Lecerf συναναστρεφόταν μόνο με ζωηρούς ανθρώπους. Τίποτα δεν τον ενδιέφερε περισσότερο από το να μάθει αν ήσουν κι εσύ, ή έστω σε μικρότερο βαθμό αν μπορούσες (κάτι που ήταν αρκετό για να τον ικανοποιήσει, γιατί οι δυνατότητες είχαν ιδιαίτερη αξία για εκείνον). Ο Antoine Lecerf σε διάλεξε. Και τίποτα δεν ήταν λιγότερο αποτέλεσμα τύχης.

Συνεχίστε να διαβάζετε "And by Saint Antoine… (Death of General Antoine Lecerf)"

Κριτική βιβλίου για την Ιαπωνία

Μόλις τελείωσα την ανάγνωση του «Le Masque du Samourai», ένα δοκίμιο του Aude Fieschi (Éditions Philippe Picquier). Είναι ένα διδακτικό βιβλίο, καλογραμμένο, που παρουσιάζει τις διαφορετικές όψεις των Σαμουράι από τον ιαπωνικό Μεσαίωνα μέχρι την παρακμή τους με την έλευση της σύγχρονης Ιαπωνίας.

Emmanuel Todd ή πνευματική χυδαιότητα

Ο Emmanuel Todd ήταν στο France Culture το άλλο πρωί για να μας πει τον καλό του λόγο. Ο Emmanuel Todd είναι προφήτης. Το έχει καταλάβει. Πάνω από όλα το διεκδικεί. Δεν έχει την ειλικρίνεια. Πράγματι, δεν μπορεί κανείς να είναι προφήτης και ιδεολόγος.

Συνεχίστε να διαβάζετε «Emmanuel Todd ή πνευματική χυδαιότητα»

Αφιέρωμα στον Jean-Marie Domenach

Ξαναδιαβάζοντας σημειώσεις πριν από χρόνια διαβάζοντας την Επιστροφή στο τραγικό του Jean-Marie Domenach , θυμάμαι τη συνάντησή μας. Τον βλέπω να φτάνει στο μικρό μου στούντιο στο Forks, ζητώντας μου ένα ποτήρι κρασί και εγώ, αρχίζοντας να του εξηγώ μέσα από το μενού τον προσανατολισμό που ήθελα να δώσω στη συνέντευξή μας. Και με κοίταξε με στρογγυλά μάτια, στρογγυλεμένος ξανά, και ξαφνικά με πέταξε ενθουσιασμένος: «Μα εσύ έχεις διαβάσει τα βιβλία μου… Δεν έχω συνηθίσει να συναντώ δημοσιογράφους που έχουν διαβάσει τα βιβλία μου».

Αυτή η συνάντηση θα παραμείνει ως μια από τις πολύ όμορφες συναντήσεις που είχα ως δημοσιογράφος. Θα συζητήσουμε περισσότερες από δύο ώρες ηθικής και ηθικολογίας, Saint-Just και Nietzsche. Και από τον Θεό. Πάνω απ' όλα από τον Θεό.

Το μονοπάτι του Θεού περνά μέσα από την ανθρωπότητά μας…

Εξαιρετικό απόσπασμα από τον μακαριστό καρδινάλιο Newman :

Αμαρτάνοντας, υποφέροντας, διορθώνοντας τον εαυτό μας, βελτιώνοντας τον εαυτό μας, προχωράμε προς την αλήθεια με την εμπειρία του λάθους. πετυχαίνουμε την επιτυχία μέσω της αποτυχίας. Δεν ξέρουμε πώς να ενεργούμε καλά παρά μόνο αφού έχουμε φερθεί άσχημα. [...] Ξέρουμε τι είναι καλό όχι θετικά αλλά αρνητικά. Δεν βλέπουμε την αλήθεια αμέσως για να πάμε προς αυτήν, αλλά ρίχνουμε τους εαυτούς μας στο λάθος για να τη βιώσουμε και ανακαλύπτουμε ότι δεν είναι η αλήθεια. […] Αυτός είναι ο μηχανισμός με τον οποίο επιτυγχάνουμε την επιτυχία. περπατάμε προς τον ουρανό προς τα πίσω. στοχεύουμε τα βέλη μας σε έναν στόχο και πιστεύουμε ότι είναι πιο επιδέξιος αυτός που χάνει τα λιγότερα.

Η ανάσα της Tibhirine

Monks_of_Tibhirine.png

Είναι μια έξυπνη ταινία. Και λέγοντας αυτό, έχουν ήδη ειπωθεί πολλά. Σε μια εποχή που η βλακεία βασιλεύει αδιαμφισβήτητη, το να κάνεις μια έξυπνη ταινία για την πίστη σου επιτρέπει να βάλεις το κεφάλι σου πάνω από το νερό και να φουσκώσεις τα πνευμόνια σου. να χορταίνεις. Οι Άνθρωποι και Θεοί αποτελούν παράδειγμα της ζωής των μοναχών. Το ότι οι μοναχοί της ταινίας ζουν στην Αλγερία έρχεται δεύτερο κατά τη γνώμη μου. Έρχεται στο παρασκήνιο για να αποφύγει την αιώνια συζήτηση της «Σύγκρουσης Πολιτισμών». Αυτή η συζήτηση που οι πλούσιοι άνθρωποι αντιμετωπίζουν με περιφρόνηση και ότι οι λιγότερο εύποροι άνθρωποι προσπαθούν να φύγουν σε καθημερινή βάση.

Συνεχίστε να διαβάζετε "The Breath of Tibhirine"

Σημειώσεις για την Ιστορία του Καθολικισμού

Σημειώσεις από την Histoire du catholicisme του Jean-Pierre Moisset (κεφάλαιο 9: Το σοκ της νεωτερικότητας (μέσα 18ου αιώνα — 1870).
σελ 394. Το τελετουργικό της αγγίγματος του scrofula στο τέλος της στέψης, που εξακολουθούσε να εφαρμόζεται, χάνει την αξιοπιστία του. Συμπτωματικά, η φόρμουλα για την επιβολή, η φόρμουλα για την τοποθέτηση των χεριών αλλάζει. Ήταν «ο βασιλιάς σε αγγίζει, ο Θεός σε θεραπεύει». γίνεται «ο βασιλιάς σε αγγίζει, ο Θεός σε θεραπεύει». Ένα άλλο σημάδι της αποστασιοποίησης των παλιών βεβαιοτήτων και της εμφάνισης μιας νέας σχέσης με την εξουσία εντοπίζεται στη διάδοση των πρακτικών αντισύλληψης από τα μέσα του 18ου αιώνα, ακόμα στη Γαλλία.

Συνεχίστε να διαβάζετε «Σημειώσεις για την Ιστορία του Καθολικισμού»