ολοκληρωτισμός
-
Αντιγόνη, επαναστατική και οικεία (7/7. Αγάπη)
7ο και τελευταίο μέρος: Έρωτας Η επιθυμία της Αντιγόνης είναι οικογενειακή. Δεν θέλει να αφήσει τον αδελφό της άταφο. Ο Κρέων, από την άλλη πλευρά, θέλει να επιβληθεί ως βασιλιάς και να επιδείξει τη δύναμή του. Η Αντιγόνη ευνοεί τους οικογενειακούς δεσμούς που ενσαρκώνουν την αγάπη και αποκαλύπτουν μια ύπαρξη. Ο Κρέων εδραιώνει τη δύναμή του υπογράφοντας ένα νομοσχέδιο που πρέπει να Συνέχεια ανάγνωσης
Αντιγόνη , βλακεία , αντεπανάσταση , ηθική , ιστορία , οικειότητα , συγχώρεση , πολιτικά ορθότητα , θρησκεία , ολοκληρωτισμός , παράδοση -
Αντιγόνη, επαναστατημένη και οικεία (5/7. Αυθεντία)
Μέρος 5ο: Αυθεντία Στην αρχαία Ελλάδα, οι άνδρες γνώριζαν και αναγνώριζαν τον εαυτό τους στα μάτια της οικογένειάς τους, των αγαπημένων τους προσώπων και της κοινότητάς τους. Οι γυναίκες κρατούσαν για τον εαυτό τους τον καθρέφτη που ήταν μέρος της ομορφιάς, της θηλυκότητας και της αποπλάνησης. Η αντανάκλαση είναι παντού. "Δεν υπάρχει μέρος που να μην Συνέχεια ανάγνωσης
-
Τι είναι να είσαι πάνω από το έδαφος;
Το πιο διαφωτιστικό παράδειγμα της ανθρώπινης φύσης βρίσκεται στην Καινή Διαθήκη, όταν ο Πέτρος και ο Ιησούς Χριστός συνομιλούν και ο Πέτρος επιμένει ότι ο κύριός του πιστεύει ότι η αφοσίωσή του είναι απολύτως ειλικρινής. Έτσι, ο Ιησούς του λέει ότι πριν λαλήσει ο πετεινός, θα τον έχει απαρνηθεί τρεις φορές. Η πρώτη θέση Συνέχεια ανάγνωσης
-
Αντιγόνη, επαναστατική και οικεία (6/7. The vocation)
Τι φασαρία για την ταυτότητα! Η λέξη δεν εμφανίζεται ούτε στο ελληνικό έπος ούτε στην τραγωδία. Η ταυτότητα στην εποχή της Αντιγόνης βασιζόταν στην καταγωγή και στο να ανήκεις σε μια πόλη. Η ταυτότητα ήταν εμποτισμένη με ρίζες. Η οικογένεια και η πόλη συγκέντρωσαν κάτω από ένα εικονικό λάβαρο όλα όσα οι άλλοι έπρεπε να γνωρίζουν για τον εαυτό τους. Συνεχίστε την ανάγνωση
Αντιγόνη , Καθολικισμός , αντεπανάσταση , ηθική , οικειότητα , συγχώρεση , θρησκεία , επανάσταση , ολοκληρωτισμός -
Αντιγόνη, επαναστατική και οικεία (3/7. Destiny)
Μέρος 3ο: Πεπρωμένο Ο άνθρωπος κατεβαίνει από το δέντρο. Ο άνθρωπος, όπως και το δέντρο, ορίζεται από τις ρίζες του καθώς και από τους καρπούς του. Ο άνθρωπος, όπως και το δέντρο, εξαρτάται από εξωτερικά και εσωτερικά στοιχεία για να φτάσει στην ωριμότητα. Ο άνθρωπος μοιάζει με αυτόν τον κορμό που σμιλεμένος από δοκιμασίες στηρίζεται στις ρίζες του και αποδίδει καρπούς λίγο πολύ Συνέχεια ανάγνωσης
Αντιγόνη , αντεπανάσταση , ηθική , ιστορία , οικειότητα , συγχώρεση , θρησκεία , επανάσταση , ολοκληρωτισμός , χυδαιότητα -
Νέα από τον Louis-René des Forêts
Αυτή τη βροχερή Κυριακή, ξαναδιαβάζοντας τις σημειώσεις που κρατήθηκαν στο περιθώριο του υπέροχου Ostinato, αυτό το ψήγμα ανάμεσα σε ψήγματα: Ας μην καλύπτουμε τα πρόσωπά μας με τα χέρια μας. Δεν υπάρχει πλέον κανένα μέρος για να λατρέψουμε, καμία πράξη δόξας ή νοημοσύνης για να απαλλάξει έναν κόσμο που έχει παρασυρθεί από τη βία και σκορπίζει τη βρωμιά του παντού, και ο οποίος Συνέχεια ανάγνωσης
-
Η μοίρα του Τσάρλι
«Ο εχθρός σε περιορίζει, επομένως σου δίνει το σχήμα σου και σε θεμελιώνει». Αυτή η φράση του Saint-Exupéry εκφράζει αρκετά καλά την κατάστασή μας στο τέλος αυτής της πρώτης εβδομάδας του 2015. Ο εχθρός με αναγκάζει να εξελιχθώ σύμφωνα με τους κώδικές του, μέσα σε έναν χώρο που έχει οριοθετήσει. Πρώτα είμαι φυλακισμένος. Αυτός επιλέγει το έδαφος και με αναγκάζει να... Συνέχεια ανάγνωσης
-
Για τα ολοκληρωτικά κράτη
«Τα ολοκληρωτικά κράτη, τα οποία χρησιμοποιούν εναλλάξ ψέματα και βία (ψέματα για να καλύψουν τη βία και βία για να φιμώσουν όσους ανακαλύπτουν τα ψέματα), οφείλουν το μεγαλύτερο μέρος της επιτυχίας τους στο ότι έχουν παραλύσει τις δυνάμεις αντίδρασης ενάντια στην απάτη και τα ψέματα. Αυτό είναι σε ηθικό επίπεδο. Συνέχεια ανάγνωσης
-
Η Simone de Beauvoir για την ανθρώπινη ζωή
«Το να δηλώνεις ότι η ζωή είναι παράλογη ισοδυναμεί με το να λες ότι δεν θα έχει ποτέ νόημα. Το να λες ότι είναι διφορούμενη ισοδυναμεί με το να αποφασίζεις ότι το νόημά της δεν είναι ποτέ σταθερό, ότι πρέπει πάντα να κερδηθεί.»* Μια τρομερή δήλωση αδυναμίας τυλιγμένη σε μια έκφραση της θέλησης για δύναμη, ή του πώς ο φθόνος πρέπει να κυβερνά, να κυβερνά τη ζωή. Αυτή η πρόταση είναι Συνέχεια ανάγνωσης