«Το να δηλώνεις ότι η ζωή είναι παράλογη ισοδυναμεί με το να λες ότι δεν θα έχει ποτέ νόημα. Το να λες ότι είναι διφορούμενη ισοδυναμεί με το να αποφασίζεις ότι το νόημά της δεν είναι ποτέ σταθερό, ότι πρέπει πάντα να κερδίζεται.»*
Μια τρομερή διακήρυξη αδυναμίας τυλιγμένη σε μια έκφραση της θέλησης για εξουσία, ή πώς ο φθόνος πρέπει να κυβερνά και να κυβερνά τη ζωή. Αυτή η πρόταση είναι, φυσικά, ένα επαναστατικό μανιφέστο. Η Σιμόν ντε Μποβουάρ ορίζει την ταξική πάλη και όλες τις δράσεις της αριστεράς από τη Γαλλική Επανάσταση: τον φθόνο ως πράξη πίστης. Ο φθόνος είναι πάντα η κόρη της εμμονής. Η Σιμόν ντε Μποβουάρ μας λέει: «Ο Θεός είναι νεκρός· ας ξέρουμε τώρα ότι είμαστε κύριοι της ζωής μας και ότι αυτή εκπληρώνεται μέσω της δράσης». Ενεργώντας με αυτόν τον τρόπο, η Σιμόν ντε Μποβουάρ αγνοεί τη θρησκεία αλλά και την αρχαία φιλοσοφία· επιβεβαιώνει ότι ο διαρκής αγώνας είναι ο μόνος δρόμος. Αυτός ο διαρκής αγώνας τροφοδοτείται από τον φθόνο· ο φθόνος κατέχει αυτή την ανεξάντλητη δύναμη, τρεφόμενη τόσο από τις ήττες του όσο και από τις νίκες του. Είναι η κατεξοχήν κακή δύναμη. Αντιμετωπίζει τη ζωή.
Η φιλοσοφία ζωής της Σιμόν ντε Μποβουάρ είναι εφηβική, όπως θα έλεγε ο Τόνι Ανατρέλα, και στην πραγματικότητα, είναι μια άρνηση της ζωής επειδή αρνείται την ποιότητα και το βάθος της προκειμένου να την αναλύσει σε μια διαρκή και αξιολύπητη πάλη.
Βλέπουμε επίσης εδώ τη μορφή του μοντερνισμού. Αυτή η δράση γίνεται αμέσως μια άρνηση της εσωτερικής ζωής. Ή μάλλον, στοχεύει να αντικαταστήσει την εσωτερική ζωή, αφού είναι συνηθισμένο να ακούμε, σε μια θεαματική αντιστροφή νοήματος, ότι η δράση είναι η εσωτερική ζωή του ακτιβιστή. Καταλαβαίνουμε επίσης ότι αυτή η διακήρυξη δεν επιδιώκει με κανέναν τρόπο να βρει μια λύση. Ο κατευνασμός θα ήταν ο σκοπός της. Απολαμβάνει μόνο την οχλοβοή και τη βία.
*Μια Ηθική της Αμφισημίας.
Αφήστε ένα σχόλιο