Είναι μια έξυπνη ταινία. Και το να το λέμε αυτό λέει πολλά. Σε μια εποχή όπου η βλακεία κυριαρχεί, η δημιουργία μιας έξυπνης ταινίας για την πίστη μας επιτρέπει να υψωθούμε πάνω από τα νερά και να εμφυσήσουμε νέα ζωή στις σκέψεις μας· να βρούμε τροφή. Το "Για Θεούς και Ανθρώπους" αποτελεί παράδειγμα της ζωής των μοναχών. Το γεγονός ότι οι μοναχοί στην ταινία ζουν στην Αλγερία είναι, κατά τη γνώμη μου, δευτερεύον. Είναι δευτερεύον να παρακάμψουμε την αέναη συζήτηση για τη "Σύγκρουση των Πολιτισμών". Αυτή είναι η συζήτηση που οι προνομιούχοι αντιμετωπίζουν με περιφρόνηση και που οι λιγότερο τυχεροί προσπαθούν να αποφύγουν καθημερινά.
Το να απεικονίσεις τη ζωή των μοναχών ως υποδειγματική... Τι πρόκληση! Η οθόνη του κινηματογράφου αποδεικνύεται πολύ μικρή για να απεικονίσει τη ζωή των μοναχών. Σε μια συνέντευξη, ο Lambert Wilson εξέφρασε τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ της παρακολούθησης μιας λειτουργίας σε ένα μοναστήρι και της ζωής δίπλα σε μοναχούς. Περιέγραψε τέλεια τη στάση του θεατή που περνάει μία ή δύο ώρες στην εκκλησία του μοναστηριού παρακολουθώντας τη λειτουργία. Ενώ είναι σαφές ότι αυτό το πιστό άτομο συμμετέχει στην Ευχαριστία, είναι εξίσου σαφές ότι η ζωή του μοναστηριού παραμένει εντελώς πέρα από την αντίληψή του. Η οικειότητα του μοναστηριού. Αυτή η κρυφή αλλά ορατή ζωή· ανείπωτη. Ο Lambert Wilson έμεινε έκπληκτος από αυτή την ανείπωτη ποιότητα. Διαισθάνθηκε ένα μεγάλο μυστήριο· έμεινε έκπληκτος από την απλότητά του.
Το μυστήριο είναι απλό
Ένα μυστήριο περιβάλλει τη ζωή των μοναχών. Και αυτό το μυστήριο βρίσκεται στην απλότητά του. Οι λέξεις ξαφνικά φαίνονται ανεπαρκείς για να εξηγήσουν αυτή τη ζωή. Γιατί, σε σύγκριση με τον σύγχρονο κόσμο, αυτή η ζωή είναι πραγματικά φτιαγμένη από το τίποτα. Είναι φτιαγμένη από υπηρεσία, αδελφότητα, αγάπη και λατρεία. Τι είναι αυτό; Αυτό που ο σύγχρονος κόσμος δεν μπορεί να καταλάβει, αυτό που δεν μπορεί να αντιμετωπίσει, είναι η καρδιά της ζωής των μοναχών. Το μυστήριο και η λατρεία βροντούν με μια τρομερή απλότητα. Η απλότητα είναι η διαφορά. Εδώ μπαίνουμε σε έναν κόσμο «άλλο», πολύ πιο ξένο από τον κόσμο του Άβαταρ ή του Ε.Τ., έναν κόσμο εντελώς στραμμένο προς την αφοσίωση, προς αυτή τη φωνή, αυτή τη φωνή του Θεού που τρέμει, που θροΐζει και καθοδηγεί. Η ζωή των μοναχών είναι εκεί.
Τι είναι ορατό σε αυτή τη στάση; Τίποτα. Υπάρχει μόνο το άφατο. Ο Ξαβιέ Μπωβουά το κινηματογράφησε. Καμία θέληση δεν μπορεί να κινηματογραφήσει τη χάρη. Επομένως, δεν είναι θέμα θέλησης εκ μέρους του. Στην πραγματικότητα, μπορεί να υπάρχει θέληση, αλλά η επιτυχία δεν είναι δική του. Όταν η χάρη επιτρέπει στον εαυτό της να εκφραστεί, είναι επειδή την έχει θελήσει. Είναι η χάρη που καθιστά δυνατή τη χάρη. Ο Ξαβιέ Μπωβουά είχε την κοινή λογική να αφήσει όλες τις προκαταλήψεις του και τα χαρακτηριστικά του σύγχρονου ανθρώπου στην πόρτα της ταινίας του. Άφησε την κάμερα να απαθανατίσει αυτό το άνοιγμα. Ο Θεός δεν ζητά τίποτα άλλο παρά αυτό το άνοιγμα. Αυτή την καρδιά, άθικτη και έτοιμη να αγαπηθεί. Γιατί η αγάπη της καρδιάς του Ιησού δεν είναι τίποτα άλλο από την αγάπη των καρδιών των ανθρώπων. Στην ανοιχτή καρδιά, εμφανίζεται ο Θεός.
Τι είναι η χάρη;
Η χάρη είναι η πράξη της ειλικρινούς προσευχής. Και η απάντηση του Θεού σε αυτή την προσευχή και σε αυτή την προσδοκία. Οι μοναχοί στην ταινία το εκφράζουν αυτό τέλεια. Μέσα από τη Λειτουργία των Ωρών, μέσα από την αποδοχή της απλότητας, γνωρίζοντας ότι η αγάπη κατοικεί μέσα σε αυτήν. Όταν ο Πατέρας Χριστόφορος «δεν μπορεί πλέον να ακούσει» τίποτα και παραπονιέται στον Πατέρα Κριστιάν ντε Σεργέ (Λάμπερτ Γουίλσον), δεν δίνεται καμία εξήγηση. Να εξηγήσεις τι; Είναι εύκολο να το καταλάβεις. Ο Πατέρας Χριστόφορος είναι βυθισμένος στην επιθυμία του να εγκαταλείψει το μοναστήρι. Ο κόσμος που έχει επιλέξει γίνεται πολύ βαρύς για να τον αντέξει, πολύ δύσκολος για να τον αντέξει. Είναι εκεί για την ειρήνη. θέλει να ζήσει ξανά έξω από αυτή τη βία. Γονατίζει. Ρωτάει γιατί. Φοβάται τον πόνο. Παραπατάει στα πρόθυρα της αποστασίας. Οι αμφιβολίες του δεν εξαφανίζονται εντελώς, αλλά θα εμπιστευτεί ξανά. Θα αποδεχτεί την απλότητα. Η απλότητα απαιτεί άπειρο θάρρος. Και αυτό συμβαίνει όλο και περισσότερο καθώς ο σύγχρονος κόσμος γίνεται ολοένα και πιο τεχνικός και συγχωνεύεται με τη θέληση για δύναμη, η οποία υπηρετεί την τεχνολογία.
Το «Περί Θεών και Ανθρώπων» είναι απλό και θαρραλέο. Ασχολείται με όλες τις πτυχές της ζωής ενός μοναχού, ακόμα και όταν τους απεικονίζει εν μέσω μιας καταιγίδας βίας. Αλλά οι αμφιβολίες, οι φόβοι, οι λύπες και οι σιωπές πάντα αντηχούν, τόσο σε περιόδους ειρήνης όσο και σε περιόδους πολέμου.
Το τελευταίο μέρος της ταινίας δείχνει τους μοναχούς να ζουν την τέλεια χριστιανική τους ζωή, αντικατοπτρίζοντας την επίγεια ζωή του Χριστού. Οι μοναχοί βιώνουν έναν Μυστικό Δείπνο από τον οποίο απουσιάζει ο προδότης και η άνοδός τους στον Γολγοθά λαμβάνει χώρα εν μέσω έντονης χιονόπτωσης. Μια τελευταία προσπάθεια. Μια τελική έκρηξη πνευματικής δύναμης. Πριν εισέλθουν στην αιώνια δόξα.
1. Επισκόπηση. Σεπτέμβριος 2010.
2. Ο ευλογημένος Καρδινάλιος Νιούμαν είπε: Η Χάρη […] έχει ανανεώσει τη φύση, δεν την καταστρέφει ούτε την αναστέλλει, αλλά την ανεβάζει σε ανώτερη τάξη.
Αφήστε ένα σχόλιο