Απόσπασμα από τη Θεία Λειτουργία, χθες, σήμερα και αύριο , απόσπασμα του κ. Dominique Ponnau, διευθυντή της Ecole du Louvre, Συνέδριο που δόθηκε στο Le Mans, 19 Σεπτεμβρίου 1998.
"Θυμάμαι. Αυτή η μνήμη είναι για μένα μια πολιτιστική και ανθρώπινη αναφορά σχεδόν κάθε μέρα. Ήταν τον Ιούνιο του 1985, στο Pont-à-Mousson, στο τέλος της διάσκεψης "Μουσική στην Εκκλησία του σήμερα". Ο Maurice Fleuret - στην Ειρήνη είναι η ψυχή του -, ο υπέροχος διευθυντής της μουσικής και του χορού του υπουργού Jack Lang, του φίλου του Pierre Mauroy, του άνδρα στα αριστερά, ο υποστηρικτής ως φωτισμένος όπως αποφασίστηκε από τη σύγχρονη μουσική, μίλησε. Λόγος φωτιάς. Ικεσία; Μπορούμε να το πούμε, αφού ο ίδιος ζήτησε. Θα το παραθέσω ad sensum , αλλά αυτή η λέξη που δεν το έχω ξεχάσει ποτέ: είναι από αυτόν. Αναφερόμενος σε ποια δυτική μουσική, από την προέλευση μέχρι σήμερα, οφείλεται στην Εκκλησία, στη Λειτουργία της Εκκλησίας, τι η μουσική του Monteverdi, Bach, Mozart, Beethoven, Stravinski, Messiaen: όλα . Για τη λειτουργική μουσική της εκκλησίας, η δυτική μουσική είχε τα πάντα, είπε. Και ο ίδιος, ο Maurice Fleuret, στη δική του μουσική ζωή, στη μουσική της εκκλησίας, τι πρέπει να έχει; Όλα . Του οφείλει τα πάντα, είπε. Και αυτή η δυτική μουσική που οφείλει τα πάντα στην εκκλησία, στη λειτουργία της Εκκλησίας, τι πρέπει να έχει στο Γρηγοριανό τραγούδι; Όλα , είπε. Στη Γρηγοριανή ψαλμωδία, όλη η δυτική μουσική, είπε, οφειλόταν τα πάντα . Αλλά το πνεύμα του Γρηγοριανού ψάλματος, λέει, αυτό το πνεύμα που δεν μπορούσε να φανταστεί ότι σταμάτησε να φυσάει, πού αναπνέει; Στη λειτουργία, είπε. Και αυτή τη στιγμή ζήτησε από την Εκκλησία ...: Σας παρακαλώ, αναφώνησε, για τους εκκλησιαστικούς παρόντες, μην αφήνετε το κράτος το μονοπώλιο του Γρηγοριανού ψάλματος. Είναι κατασκευασμένο για τη λειτουργία. Και στη λειτουργία πρέπει να ασκηθεί. »»
Το 1987, νόμιζα ότι είχε έρθει η ώρα μου. Η ζωή μου κατέρρεε. Η ζωή δεν καταρρέει ποτέ, θα μου πάρει μερικά χρόνια για να το καταλάβω. είτε σταματά, είτε μεταμορφώνεται. Η ζωή μου λοιπόν μεταμορφώθηκε, βίαια, έντονα, μου πρόσφερε τον εναντιόδρομο που λένε οι Έλληνες. Ο εναντιόδρομος είναι αυτός ο δρόμος που χωρίζει, που χωρίζει, γίνεται δύο και μας φέρνει μπροστά σε μια επιλογή. Ο εναντιόδρομος μου επέτρεψε να καταλάβω τι είναι ελευθερία. Ήταν μια πρωτόγνωρη κατάσταση, κόντεψα να το συνειδητοποιήσω. Αυτό το πέρασμα όπου η ζωή παίρνει μια εντελώς απροσδόκητη τροπή σηματοδοτεί το πέρασμα από την παιδική ηλικία στην ενηλικίωση. Αυτή η στιγμή δεν έχει ηλικία. Εννοώ ότι μπορείς να το ζήσεις σε οποιαδήποτε ηλικία. Αυτό που δεν πρέπει να κάνεις είναι να μην το ζήσεις. Δεν καταλαβαίνουμε τι διαφοροποιεί την ελευθερία που βιώνεται στην παιδική ηλικία από την ελευθερία που επιλέχθηκε στην ενήλικη ζωή. Επειδή η επιλογή που έγινε, γινόμαστε άλλοι. η εμπειρία μας αποκαλύπτει και δίνει πλαίσιο και θεμέλια στην προσωπικότητα.